Supliment: Darurile

Înainte de a ajunge la subiectul principal al acestei părtășii, dați-Mi voie să spun o poveste. Ce fel de poveste ar trebui să spun? Dacă nu are niciun impact asupra oamenilor sau dacă nu-i edifică și nu le aduce beneficii celor care cred în Dumnezeu în ceea ce privește intrarea în viață și cunoașterea lui Dumnezeu, atunci nu are rost să o spun. Dacă e să spun o poveste, aceasta trebuie să fie în sine oarecum edificatoare – trebuie să aibă valoare și sens. Prin urmare, ascultați această poveste astăzi și vedeți dacă poate fi edificatoare și utilă pentru voi. Unele povești sunt adevărate, în timp ce altele sunt invenții care se inspiră din evenimente reale; nu sunt adevărate, dar sunt adesea întâlnite în viață, așa că nu sunt desprinse de realitate. Fie că sunt invenții, fie că s-au întâmplat cu adevărat, toate sunt strâns legate de viețile oamenilor. De ce să vă spun așadar astfel de povești? (Ca să putem înțelege adevărul.) Așa este: ca să puteți înțelege adevărul din ele – câteva adevăruri pe care oamenilor le este greu să le cunoască în viața reală. Să folosim poveștile pentru a aduce cunoștințele oamenilor despre adevăr și despre Dumnezeu mai aproape de realitate și pentru a-i ajuta să înțeleagă adevărul și pe Dumnezeu.

Când am deseori contact cu oamenii într-o perioadă lungă de timp, incidentele ciudate și amuzante devin inevitabile. Acesta a avut loc în primăvara acestui an. Pe măsură ce iarna își pierdea forțele și primăvara se apropia, vremea devenea tot mai blândă și tot soiul de plante începuseră să înmugurească, crescând de la o zi la alta, în lumina soarelui și datorită ploii. Unele dintre acele plante erau sălbatice, iar altele erau cultivate; existau plante pentru consumul animal, pentru consumul uman și pentru ambele. Se întâmpla primăvara: peisajul era verde și plin de viață. Și aici începe povestea. Într-o zi, am fost surprins să primesc un dar special. Ce fel de dar? O pungă de verdețuri sălbatice. Persoana care Mi-a dăruit-o a spus: „Aceasta este traista-ciobanului – este comestibilă și bună pentru sănătatea Ta. O poți adăuga la omletă.” Destul de corect. Am comparat-o apoi cu traista-ciobanului pe care o cumpărasem anterior și, imediat, am văzut o problemă. Puteți ghici care? Am dat peste un „mister”. Ce mister? Traista-ciobanului din străinătate arată diferit de cea din China. Este ceva în neregulă aici? (Da, este.) Dacă ar fi fost același lucru, ar fi trebuit să arate la fel, deci care e primul lucru care îți trece prin minte când descoperi că arată diferit? Este traista-ciobanului sau nu? Nu puteam să fiu sigur. N-ar trebui să o întreb pe acea persoană ce se întâmplă? Așa că, mai târziu, M-am dus și am întrebat: „Ești sigur că aceasta e traista-ciobanului?” S-a gândit și a răspuns: „Nu sunt sigur dacă este sau nu traista-ciobanului.” Dacă nu era sigur, cum a putut să Mi-o ofere? De ce ar fi îndrăznit să Mi-o dăruiască? Din fericire, nu am mâncat-o pur și simplu. După două zile, devenisem sigur că într-adevăr nu era traista-ciobanului. Ce a spus acea persoană? A spus: „Cum Ți-ai dat seama că nu este traista-ciobanului? Nu sunt sigur, dar uită de ea: nu o mânca.” Se poate mânca totuși așa ceva? (Nu se poate.) Nu se poate mânca. Ar funcționa să spun: „Nu sunt sigur, dar voi risca și o voi mânca, deoarece ești atât de amabil”? (Nu.) Care este natura unui astfel de comportament? Poate fi o nesăbuință? (Da.) Da, este o nesăbuință. Din fericire, nu am mâncat-o și nici n-am examinat situația mai amănunțit, prin urmare chestiunea a fost abandonată.

După un timp, pe câmp au început să crească tot soiul de plante sălbatice: înalte sau scunde, cu sau fără flori, precum și plante în toate nuanțele și de toate felurile. Numărul lor a crescut, devenind tot mai dese și mai bine proporționate. Într-o zi, am primit cadou o altă pungă, dar aceasta nu era o pungă cu traista-ciobanului. În schimb, conținea pelinariță chinezească, de la același bărbat. Fusese suficient de amabil să trimită o altă pungă și, cu ea, instrucțiunile: „Încearcă asta. Este pelinariță chinezească: vindecă răceala și o poți mânca și cu omletă.” M-am uitat la ea: nu era pelinariță perenă? Pelinarița chinezească se găsește în multe părți din China, iar frunzele sale au o aromă specială, dar nu asta trimisese bărbatul – cum putea să o considere pelinariță chinezească? Frunzele seamănă puțin, dar era sau nu pelinariță chinezească? L-am întrebat pe bărbatul care Mi-a dat-o, dar el a spus că nu știe – spunând asta, nu și-a asumat deloc răspunderea. Ba chiar a întrebat: „De ce n-ai mâncat încă deloc din ea? Deși nu sunt sigur ce este, trebuie să mănânci. Eu am mâncat puțin și e foarte gustoasă.” Nu era sigur, dar Mă îndemna să mănânc. Ce credeți că ar fi trebuit să fac? Ar fi trebuit să Mă forțez să o mănânc? (Nu.) Cu siguranță n-ar fi trebuit să fie consumată, deoarece persoana care a trimis-o nici nu știa ce este. Dacă aș fi riscat și aș fi mâncat ca să încerc ceva nou, poate că nu s-ar fi întâmplat nimic, fiindcă persoana care o consumase a spus că era în regulă. Dar ce părere aveți despre comportamentul de a crede că este în regulă și de a mânca acel lucru în necunoștință de cauză? Nu înseamnă că faci lucrurile orbește? Ce fel de persoană face astfel de lucruri orbește? Doar cineva care este necizelat și nechibzuit ar face asta – cineva care crede: „Nu contează; mai mult sau mai puțin este suficient de bun.” Credeți că ar trebui să fac asta? (Nu.) De ce nu? Sunt atât de multe lucruri de mâncat; de ce aș risca să mănânc o plantă necunoscută? În vremuri de foamete, când într-adevăr nu mai există mâncare, puteți să culegeți diverse verdețuri sălbatice pentru a încerca să le mâncați, asumându-vă unele riscuri. În astfel de situații, ați putea mânca o plantă necunoscută. Dar este acum una dintre acele situații? (Nu este.) Sunt atât de multe lucruri pe care le puteți mânca, așadar, de ce ați culege verdețuri sălbatice? Este necesar să vă asumați un risc doar pentru un beneficiu mic care este invizibil, intangibil și imaginar? (Nu este.) Așadar, am decis să nu consum acea plantă. N-am mâncat-o, din fericire; nici nu am examinat situația mai amănunțit și această chestiune a fost, la rândul ei, abandonată.

Ceva mai târziu, bărbatul respectiv Mi-a dat un alt dar; aceasta a fost a treia oară. Darul de data aceasta a fost cu totul special: nu crescuse în pământ, nici nu era fructul unui arbore. Despre ce era vorba? Două ouă de pasăre, învelite strâns într-o pungă de hârtie, pe care erau scrise cuvintele „Ouă de pasăre pentru Dumnezeu”. Amuzant, nu-i așa? Când am deschis punga de hârtie, am văzut că ouăle aveau o coajă frumos colorată. Nu mai văzusem niciodată asemenea ouă, așa că nu Mi-am putut da seama de la ce pasăre proveneau; M-am gândit să caut informații pe internet, dar n-am putut găsi nimic, deoarece erau multe ouă de aceeași formă și culoare, așa că n-aveam cum să le identific pe baza dimensiunii și culorii. Crede vreunul dintre voi că ar fi fost de folos să-l întreb pe bărbatul respectiv ce fel de ouă de pasăre erau? (Nu.) De ce nu? (N-ar ști nici el.) Ați ghicit; nici el n-ar ști. Așa că nu l-am întrebat. Dacă l-aș fi întrebat, i-aș fi rănit sentimentele și s-ar fi gândit: „Sunt atât de bine intenționat și de grijuliu, dar tot Te îndoiești de mine. De ce trebuie să le cauți pe internet? Din moment ce Ți le dăruiesc ca să le mănânci, pur și simplu mănâncă-le!” Credeți că ar fi trebuit să mănânc ouăle sau nu? (Nu.) Dacă vi le-ar fi dat vouă, le-ați fi mâncat? (Nu.) Nici eu. Aceste ouă sunt pentru ecloziune și reproducerea păsărilor. Nu ar fi o cruzime să le mănânc? (Ba da.) Nu am putut face asta, prin urmare chestiunea ouălor de pasăre a fost abandonată, dar astfel de lucruri au continuat să se întâmple.

Într-o zi, am dat peste niște pelinariță perenă, care arăta ca pelinarița chinezească. Planta era pusă undeva la uscat, pe un suport, așa că am întrebat-o pe o soră pentru ce este. Aceasta a răspuns: „Nu este același soi de pelinariță chinezească pe care Ți-a dat-o acel bărbat data trecută?” „Pelinarița chinezească poate combate umezeala și vindeca răceala. Nu ești sensibil la răceală? După ce se usucă, bărbatul a spus că o va păstra ca să-Ți faci băi calde de picioare și să scapi de răceală.” Care credeți că a fost reacția Mea când am auzit asta? Pe scurt. (Fără cuvinte.) Așa este, am rămas fără cuvinte. În astfel de circumstanțe, n-ar fi trebuit să reflectez la cât de grijuliu era acest bărbat și la modul în care se dăduse peste cap? Cum de am rămas fără cuvinte? Doar că acest bărbat fusese nereceptiv de câteva ori cu privire la aceste chestiuni și apoi își schimbase abordarea, ca și cum ar spune: „Ți-am dat verdețuri și ouă ca să le mănânci, dar nu le-ai mâncat, așa că am uscat niște pelinariță chinezească pentru ca să-Ți faci o baie caldă de picioare, așa încât eforturile mele să nu fie în zadar.” Ținând cont de acest spectacol, chiar am rămas fără cuvinte. Mai târziu, îi spuneam altcuiva că multe farmacii au acum pelinariță chinezească. Poți cumpăra oricâtă vrei: este disponibilă într-o varietate de ambalaje, fiind produsă de diferite țări și procesată igienic. Este mult mai bună decât ceea ce Îmi trimisese acel bărbat, deci nu este o risipă de efort să o culegi de pe marginea drumului și apoi să o pui pe un suport să se usuce la soare? Dacă o usucă și Mi-o oferă Mie, crezi că o vreau? (Nu.) Nu o vreau. Cu timpul, n-a mai existat pelinariță chinezească pe suport, deoarece spusele Mele i-au fost transmise și nu a mai trimis. Mai târziu, când erau mai multe verdețuri sălbatice pe câmp, probabil că nu au mai fost considerate rare, așa că nimeni nu Mi-a mai trimis. Și cred că din ouăle de pasăre au ieșit probabil pui între timp și n-au mai putut fi adunate, așa că n-am mai primit alte ouă sau verdețuri sălbatice până în prezent. Aceasta a fost povestea Mea.

În total, au existat patru incidente în poveste, toate despre lucruri care Mi-au fost trimise: două au fost despre trimiterea de verdețuri sălbatice necunoscute, unul despre trimiterea de ouă de pasăre necunoscute și unul despre „remediile chinezești tradiționale” uscate la soare. Poate sună puțin ridicol să vorbim despre aceste lucruri, dar în ceea ce privește incidentele în sine, aveți vreo impresie după ce le-ați auzit? Există ceva ce ar trebui să înțelegeți sau să rețineți din ele, vreo lecție pe care ar trebui să o învățați? La ce vă gândeați cu toții când le-ați ascultat? Lucrurile pe care le-am povestit au privit vreo persoană anume? Desigur că nu. Dar, dacă nu au privit nicio persoană anume, de ce vorbesc despre ele? Are vreun sens? Sau sunt doar vorbe goale? (Nu sunt.) Din moment ce nu le considerați vorbe goale, știți de ce vorbesc despre asta? De ce a făcut acest om astfel de lucruri? Care a fost natura comportamentului său? Care a fost motivul său? Care sunt problemele de aici? Trebuie puse în context? Veți putea înțelege adevărul dacă vedeți adevărata față a oamenilor și natura incidentelor în context. Credeți că omul care a făcut aceste lucruri a avut intenții bune sau rele? (Intenții bune.) În primul rând, un lucru este sigur: a fost bine intenționat. Ce a fost în neregulă cu bunele lui intenții? Când faci lucruri cu intenții bune înseamnă că ești grijuliu? (Nu neapărat.) Dacă intențiile bune sunt motivul cuiva de a face ceva, atunci impuritatea unei firi corupte este neapărat absentă? Nu este. În cazul acesta, vă întreb pe fiecare: dacă ești respectuos și ascultător față de părinții tăi, de ce nu le-ai trimite să mănânce aceste lucruri? Sau dacă îți apreciezi șefii și conducătorii și îți pasă de ei, de ce nu le-ai da să mănânce astfel de lucruri? De ce n-ai îndrăzni să faci asta? Pentru că te temi să nu meargă ceva prost. Te temi să nu le faci rău părinților, conducătorilor și șefilor tăi, deci nu te temi să-I faci rău lui Dumnezeu? Care sunt intențiile tale? Ce presupune bunătatea ta? Încerci să-L înșeli pe Dumnezeu? Încerci să te joci cu El? Ai îndrăzni să faci astfel de lucruri cu Dumnezeu ca ființă spirituală? Ai avea o inimă cu frică de Dumnezeu dacă ai vedea că trupul Lui este cel al umanității normale și, în loc să te temi de El, ai îndrăzni să faci astfel de lucruri? Dacă n-ai avea o inimă cu frică de Dumnezeu, atunci ar fi cu adevărat grijuliu din partea ta să faci astfel de lucruri? Aceea nu este grijă: înseamnă că-L înșeli și te joci cu Dumnezeu, ceea ce este o faptă extrem de îndrăzneață din partea ta! Dacă ești cu adevărat o persoană responsabilă, de ce nu mănânci și guști ceva mai întâi, ca să te asiguri că totul este în regulă, înainte de a-l aduce lui Dumnezeu? Dacă îl aduci direct lui Dumnezeu, fără să-l mănânci și să-l guști tu însuți, nu înseamnă asta că te joci cu Dumnezeu? Nu simți că Îi jignești firea făcând asta? Este ceva ce Dumnezeu poate uita? Chiar dacă tu uiți, Dumnezeu nu va uita. Când faci așa ceva, ce-ți trece prin minte? Nu l-ai gustat și nu ai dovezi științifice, dar îndrăznești să-I dai acel lucru lui Dumnezeu. Este acesta un comportament responsabil? Dacă I-ai face rău lui Dumnezeu, ce responsabilitate ai purta? Chiar dacă legea nu s-ar ocupa de tine, Dumnezeu te-ar pedepsi veșnic. N-ai crede că această mizerie este suficient de bună nici măcar pentru a o oferi conducătorilor și oficialilor non-credincioși și ai considera-o nedemnă, deci ce fel de intenții ai avea oferind-o lui Dumnezeu? Valoarea Mea este atât de mică? Dacă ar fi să-i dai șefului tău o pungă de verdețuri sălbatice, ce ar crede? „Doar atât valorez? Oamenii îmi dau bani și lucruri de firmă, iar tu îmi dai o mână de buruieni?” Ai fi capabil să faci asta? Cu siguranță nu. Dar dacă ai face asta, ce te-ar preocupa? Primul lucru la care trebuie să te gândești este: „Ce-i place șefului? Are nevoie de chestia asta? Dacă n-are nevoie de ea și i-o dăruiesc totuși, îmi va crea necazuri? Mă va intimida și chinui la serviciu? Dacă lucrurile se complică, oare mă va concedia, căutând un pretext și prinzându-mă pe picior greșit?” Te gândești la vreunul dintre aceste lucruri? (Mă gândesc.) Dacă vrei să-i faci pe plac șefului, care este primul lucru pe care ar trebui să i-l dai? (Ceva ce-i place.) Nu este suficient să-i dai ceva ce-i place. Dacă are nevoie în momentul de față de o cupă, de exemplu, poți cheltui 10 sau 20 de yuani pentru a-i cumpăra una? (Nu.) Trebuie să-i dai ceva din aur sau din argint, ceva prezentabil. De ce să-i dai ceva ce ai ezita să cumperi pentru tine? (Ca să-i fac pe plac.) Care este scopul de a-i face pe plac? În primul rând, cel puțin, te poate lua sub aripa lui și, cu puterea pe care o deține, te poate apăra și îți poate face slujba și salariul stabile și sigure. Cel puțin, nu-ți va crea necazuri. Prin urmare, nu-i vei oferi niciodată o grămadă de verdețuri sălbatice necunoscute. Nu este așa? (Ba da.) Tu nu poți face asta nici măcar șefului tău, deci de ce Mi-ar face Mie asta bărbatul care Mi-a dat buruienile? S-a gândit la consecințe? Cu siguranță nu a făcut-o. De ce nu? Unii ar putea spune: „Pentru că Tu nu ne vei chinui.” Este atât de simplu? Pentru că nu-i voi crea necazuri, așa este? Cum de a îndrăznit să dăruiască astfel de lucruri? (A crezut că intențiile lui sunt bune.) Așa este – și-a acoperit toată urâțenia și ticăloșia sub intenții bune, vrând să spună: „Am intenții bune față de Tine, dar alții nu au! Privește toate aceste verdețuri sălbatice. Cine le-a cules pentru Tine? Nu eu?” Ce fel de atitudine este aceasta? Ce fel de mentalitate este aceasta? Sunt aceste intenții bune în conformitate cu umanitatea? Dacă nu sunt în conformitate nici măcar cu umanitatea, pot fi în conformitate cu adevărul? (Nu pot.) Sunt cât se poate de departe de adevăr! Care sunt aceste intenții bune? Sunt cu adevărat intenții bune? (Nu sunt.) Atunci ce fel de atitudine implică? Ce fel de impurități și esențe conțin? Chiar și voi, tinerii, care ați văzut puțin din lume, înțelegeți că nu puteți să oferiți cadouri șefului oricum; trebuie să vă gândiți la consecințe. Așadar, dacă un om deosebit de experimentat, de vreo 40 sau 50 de ani, Îmi dă astfel de lucruri, în opinia voastră, care este natura acestei situații? Merită să discutăm aici? (Da.) La urma urmelor, care este natura acestei situații? Acel bărbat Mi-a dat cu nepăsare niște verdețuri sălbatice, cerându-Mi să le mănânc fără să știe nici el ce sunt. Când am spus că nu arată ca soiul respectiv de verdețuri sălbatice, n-a stat mult pe gânduri și Mi-a spus să nu le mănânc – și asta nu este tot. Mi-a trimis verdețuri sălbatice de alt soi pe care să le mănânc. Nu le-am mâncat, iar el a spus: „Gustă-le, sunt delicioase. Eu le-am încercat.” Ce fel de atitudine este aceasta? (Lipsă de respect și iresponsabilitate.) Așa este. Simțiți toți această atitudine? (Da.) Este un lucru bine intenționat? Nu este nimic bine intenționat aici! A luat ceva la întâmplare, fără să-l coste măcar ceva, apoi l-a pus într-o pungă de plastic și Mi l-a dat, cerându-Mi să-l mănânc. Chiar dacă ai culege niște verdețuri sălbatice ca să hrănești oile și iepurii, tot ar trebui să te gândești: „Oare sunt otrăvitoare pentru animale dacă le mănâncă?” Nu este ceva ce ar trebui luat în considerare? Dacă n-ai fi dispus să-ți asumi acest risc când hrănești animalele, cum poți să culegi la întâmplare orice mănunchi de verdețuri sălbatice și să Mi le dai Mie să le mănânc? Ce fel de fire este aceasta? Care este natura problemei? Înțelegeți? Dacă un astfel de om Mă tratează așa, cum credeți că și-ar trata subalternii sau pe cineva pe care îl consideră o persoană obișnuită de pe stradă? Doar nu iau lucrurile în serios, cu nepăsare. Ce fire este aceasta? Este ticăloasă și rea. Poate fi considerat o persoană bună? (Nu, nu poate.) Nu este considerat o persoană bună. Să nu iei în serios sănătatea și viața oamenilor, să te joci cu ele și să nu simți nimic după aceea și, de fapt, să nu ai deloc mustrări de conștiință, ci să fii în stare să faci același lucru din nou și din nou: este într-adevăr ciudat.

La începutul poveștii, am spus câteva cuvinte cărora poate nu le-ați acordat multă atenție. Am spus că unele dintre acele verdețuri sălbatice erau pentru consum uman, unele erau pentru consum animal, iar altele erau atât pentru consum uman, cât și animal. Aceasta e o „zicală bine-cunoscută” și are o sursă. Știți de unde vine? E o aluzie la o poveste. Vine de la bărbatul care a făcut cadourile respective în poveste. Acest bărbat era responsabil de plantare și avea trei soiuri de porumb plantate. Care sunt aceste trei soiuri? Soiul pe care îl mănâncă oamenii, soiul pe care îl mănâncă animalele și soiul pe care îl mănâncă atât oamenii, cât și animalele: acestea trei. Cele trei soiuri de porumb sunt destul de interesante. Ați auzit de ele până acum? N-ați auzit și a fost prima dată când am auzit și eu de ele, deoarece sunt o raritate. Până la urmă, întrucât oamenii care le-au plantat au fost foarte iresponsabili, cele trei soiuri de porumb s-au amestecat: cele pentru consum animal au fost date oamenilor, iar cele pentru consum uman au fost date animalelor. După ce-au mâncat, toți s-au plâns că porumbul este dezgustător, că nu are gust de cereale și că seamănă puțin cu gustul de iarbă. Ce au făcut cei care au plantat porumbul? Din cauza iresponsabilității lor în a-și îndeplini datoria, au amestecat ce era pentru consum uman și ce era pentru consum animal, până când nimeni nu le-a putut deosebi și au fost nevoiți să cumpere mai multe semințe și să le planteze din nou. Cum credeți că a fost săvârșită această lucrare? Oare astfel de oameni nu au principii în acțiunile lor? (Nu au.) În acțiunile lor, caută ei adevărul? (Nu.) Cu acest tip de atitudine în felul în care acționează, fiind atât de lipsiți de respect și iresponsabili față de toată lumea, ce cred astfel de oameni despre credința în Dumnezeu? Care este abordarea lor față de adevăr? În inimile lor, câtă importanță acordă adevărului? Cât de importantă este identitatea lui Dumnezeu? Știu aceste lucruri? (Nu.) N-ar trebui să știe despre astfel de chestiuni importante? Atunci de ce nu știu? Are legătură cu firea lor. Ce fire este aceea? (Este ticăloșie.) Este ticăloșie și aversiune față de adevăr. Nu sunt conștienți de natura faptelor lor și nu încearcă niciodată să cugete sau să caute, nici nu se examinează pe ei înșiși după ce fac lucruri. În schimb, fac orice vor, gândindu-se că, atât timp cât au intenții bune și corecte, nu au nevoie să fie supravegheați sau criticați de nimeni; cred că responsabilitățile și obligațiile lor au fost îndeplinite. Așa stau lucrurile? Unii spun: „Înțelegem povestea pe care ne-ai spus-o, dar tot nu înțelegem partea care ne preocupă cel mai mult, și anume: care este atitudinea Ta față de acest gen de întâmplare? Care este atitudinea Ta față de persoana care face astfel de lucruri? Este mânie, dispreț și respingere ori repulsie? Sau Îți place acest fel de persoană?” (Este detestare.) N-ar trebui să fie detestat acest gen de lucruri? (Ba da.) Ce ați crede dacă vi s-ar întâmpla așa ceva? Să presupunem că o persoană amabilă îți oferă de mai multe ori niște lucruri necunoscute, făcând eforturi mari să te convingă: „Mănâncă-le, sunt bune pentru sănătatea ta; mănâncă-le, te vor proteja; mănâncă-le, îți vor îmbunătăți înfățișarea și vitalitatea. Ai face bine să mă asculți!” Ce-ai crede dacă, după ce verifici, s-ar dovedi că acele lucruri nu au nicio valoare? (Dacă mi s-ar întâmpla mie, probabil n-aș mai vrea să-mi bat capul cu acest tip de individ; m-ar enerva și aș rămâne fără cuvinte – aș avea sentimente de acest fel.) Ar trebui să detești astfel de oameni și să fii revoltat de ei. Ce altceva? Ar trebui să fii supărat, trist sau îndurerat? (N-are rost.) N-are rost, nu-i așa? Nu există oameni care spun: „Această persoană probabil a procedat așa fiindcă nu înțelege adevărul”? Majoritatea oamenilor nu înțeleg adevărul, dar câți dintre ei sunt capabili să facă astfel de lucruri? Nu există diferențe de la o persoană la alta? (Ba da.) Oamenii sunt diferiți. Este exact ca atunci când oamenii au de-a face unii cu alții: când există un schimb de bunuri materiale, unii caută corectitudine și justețe. Chiar dacă aceștia îi lasă pe ceilalți să profite puțin de ei, nu contează pentru ei – relația lor dăinuie astfel; au umanitate și simt că nu este o mare dificultate să se afle într-un dezavantaj minor. Alți oameni nu au umanitate și le place mereu să profite de ceilalți: interacțiunile lor cu ceilalți sunt doar de dragul avantajelor și profitului în detrimentul celorlalți. Dacă pot obține unele beneficii de la tine, îți vor face pe plac și vor menține o relație cu tine, dar dacă nu pot obține beneficii, atunci te vor da la o parte. Nu dau deloc dovadă de sinceritate față de tine; astfel de oameni nu au umanitate.

Ce părere aveți despre tipul de oameni care oferă cadouri ca în povestea pe care v-am spus-o astăzi? De ce dăruiesc lucruri oamenii de acest fel? Este o coincidență? Dacă s-ar întâmpla o dată pe parcursul multor ani, ar putea fi o coincidență, dar mai poate fi considerată o coincidență dacă același lucru se întâmplă de patru ori într-un anotimp? (Nu poate.) Acest comportament al său nu a fost întâmplător, nici o astfel de fire nu poate fi numită o dezvăluire și o exprimare de moment a corupției. Atunci care a fost natura comportamentului său? După cum am spus mai devreme, comportamentul său a fost lipsit de respect, iresponsabil, nechibzuit, imprudent și impulsiv, dovedind o fire necivilizată. Deci de ce a procedat el așa? De ce n-a dăruit nimănui altcuiva acele lucruri, ci numai Mie? Identitatea și statutul Meu diferit Mă calificau să primesc aceste daruri. Devin astfel evidente intenția bărbatului care a oferit darurile și natura faptelor sale? Care a fost obiectivul lui? (De a intra în grațiile Tale.) Așa este. Care este cel mai precis cuvânt pentru a descrie această intrare în grații? Este un șiretlic ieftin: intrare în grații și oportunism. Este o modalitate inteligentă de a intra în grațiile tale, de a te atrage în groapa pe care a săpat-o fără să-ți dai seama și de a-ți da un sentiment bun despre el, când, de fapt, nu este câtuși de puțin sincer – vrea să-și atingă obiectivele fără să plătească niciun preț. A făcut acest lucru fără vreo analiză detaliată a consecințelor și doar ți-a dat ceva ce a cules gratuit, făcându-te să simți că este grijuliu și ademenindu-te cu o falsă stare de fericire. Ce înseamnă asta cu adevărat? Înseamnă că, fără să cheltuiască nici măcar un ban, te-a făcut să simți că ai beneficiat foarte mult de pe urma lui, ceea ce, evident, înseamnă că te ia de prost. Nu asta înseamnă? Își spune în sinea lui: „Nu cheltuiesc niciun ban și nu mă dau peste cap; nu sunt sincer față de Tine. Doar Îți voi oferi ceva prin care să-Ți amintești de mine, ca să mă consideri amabil, grijuliu și loial și să crezi că am dragoste pentru Tine în inima mea.” Este un șiretlic ieftin să te facă să crezi în mod eronat că așa este el și, de asemenea, este oportunism. Este un truc ieftin să folosească cea mai ieftină așa-zisă amabilitate pentru cel mai mare beneficiu și cel mai mare avantaj, fără să plătească niciun preț și fără să fie sincer. Ar face vreunul dintre voi asta? Toată lumea o face – doar că voi n-ați făcut același lucru pe care l-a făcut el, dar ați face-o dacă ați avea ocazia. Acesta este primul lucru pe care l-am concluzionat când am avut de-a face cu oameni de acest fel, și anume că sunt foarte pricepuți la șiretlicuri ieftine. Ei nu cred în Dumnezeu; urmează pe cineva care, în opinia lor, le va aduce beneficii, îi va binecuvânta și care merită urmat. Acest incident a expus pe deplin credința acestui tip de persoană și adevărul despre cum este în realitate. Înțelegerea de către astfel de oameni a iubirii, loialității și supunerii față de Dumnezeu este prea simplistă, iar ei doresc să folosească metoda unui șiretlic ieftin pentru a câștiga aprobarea lui Dumnezeu și a primi binecuvântări. Sunt ei sinceri față de Dumnezeu? Au frică de Dumnezeu în vreun fel? (Nu.) Atunci alte lucruri intră și mai puțin în discuție. Acesta este primul lucru pe care l-am concluzionat. În opinia voastră, am dreptate? (Da.) Îl etichetez oare pe nedrept? Fac din țânțar armăsar? Categoric nu. Judecând după esența lui, este mult mai grav decât atât. Cel puțin, el Îl înșală pe Dumnezeu și se joacă cu El.

Al doilea lucru pe care l-am concluzionat este ceea ce se poate vedea la astfel de oameni. Inima omului este îngrozitoare! Spuneți-Mi, care este această grozăvie? De ce spun că inima omului este îngrozitoare? (Acest individ intră în grațiile lui Dumnezeu pentru a-și satisface intenția și dorința de a căpăta binecuvântări, apoi este iresponsabil și nu ține cont de ce va păți trupul lui Dumnezeu după ce mănâncă aceste lucruri sau care vor fi consecințele. Va ține mereu cont de consecințele a ceea ce îi dă de mâncare familiei lui, dar când Îi dă ceva lui Dumnezeu, nu ia deloc în considerare consecințele. Procedează astfel doar pentru a-și atinge scopurile, intrând în grațiile lui Dumnezeu prin orice mijloace; putem vedea că este deosebit de egoist și demn de dispreț, că nu are niciun loc pentru Dumnezeu în inima lui și că nu-L tratează pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu.) Nu implică acest lucru că nu Mă tratează ca pe o ființă umană? Se poate spune așa? (Da.) Ce intenții îngrozitoare! (Da, nu L-ar înșela pe Dumnezeu, chiar dacă L-ar trata ca pe o rudă.) Este într-adevăr îngrozitor. Dacă cineva ți-ar fi prieten, te-ar trata așa? N-ar face-o. Ți-ar spune ce poți să mănânci și, dacă ar exista efecte secundare când consumi ceva, te-ar descuraja insistent să le mănânci; este ceva ce pot face chiar și prietenii. Dar poate acest individ să facă asta? Nu. Din moment ce Mi-a făcut Mie așa ceva, cu siguranță v-ar face și vouă. Ce alte grozăvii există în privința lui? (Este extrem de calculat. Acoperă acest lucru dând impresia la exterior că este sufletist, dar complotează în sinea lui, încercând să obțină cel mai mare beneficiu posibil din cel mai ieftin lucru, ceea ce este îngrozitor.) Este bine că vedeți lucrurile așa. Mai devreme v-ați referit la latura lui egoistă, iar acum vă referiți la uneltirile lui. Judecând doar după ce ați spus cu toții, de unde vin aceste lucruri care sunt adânc înrădăcinate, aceste lucruri care sunt dezvăluite din umanitatea persoanelor, lucruri pe care sunt capabile sau nu să le atingă și pe care alții ar putea fi în stare sau nu să le vadă sau să le interpreteze? Le învață de la părinții lor? Le învață la școală? Sau sunt cultivate de societate? Cum apar ele? Un lucru este sigur: sunt ceva înnăscut. De ce spun asta? De ce sunt legate lucrurile înnăscute? Sunt legate de natura-esența cuiva. Prin urmare, faptul că el gândește astfel a fost o premeditare îndelungată sau un capriciu subit? S-a inspirat din ceva ce a văzut la altcineva sau a trebuit să o facă în anumite circumstanțe? Sau i-am spus Eu să facă așa? Nimic din toate acestea. Deși aceste lucruri mici pot părea obișnuite la exterior, natura care stă la baza fiecăruia este neobișnuită. Individul care a făcut aceste lucruri a fost oare capabil să-și dea seama de consecințele lor? Nu a fost. De ce nu? Să presupunem că achiziționezi un articol ieftin de la o tarabă de pe stradă pentru a-l oferi șefului tău. Înainte de a i-l dărui, nu trebuie să evaluezi lucrurile și să te întrebi: „Poate șeful să găsească acest articol la taraba de pe stradă? Poate să intre pe internet și să afle cât a costat? Poate cineva să-i dezvăluie cât a costat? Ce va crede despre mine după ce-l vede?” Nu sunt acestea lucruri pe care ar trebui să le evaluezi? Mai întâi le-ai evalua și apoi ai cumpăra. După ce ai evaluat aceste lucruri, dacă ai simți că dăruirea acestui articol ar avea consecințe nefavorabile, l-ai mai dărui? Cu siguranță nu ai face-o. Dacă ai crede că ar fi ieftin să-i dăruiești acest articol șefului tău și l-ar face fericit, cu siguranță l-ai dărui. Dar acest individ din poveste n-a evaluat niciunul dintre aceste lucruri, deci la ce s-a gândit? S-a gândit doar că este singurul mod de a-și realiza intențiile. Analizând acum, natura acestei probleme iese la iveală. Ce se poate vedea prin natura acestei probleme? Al doilea rezultat observat la oameni prin contactul cu ei este că inimile lor sunt îngrozitoare. Se poate trage o concluzie despre firea coruptă pe care o dezvăluie astfel de oameni, fie în mod intenționat, fie involuntar? Din ce cauză este inima omului atât de îngrozitoare? Pentru că este prea insensibilă? O persoană insensibilă este cea căreia îi lipsește percepția. Ar fi corect să o descriem drept insensibilă? (N-ar fi.) Este așadar din cauza ignoranței? (Nu este.) Atunci cui ar trebui să fie atribuită în cele din urmă cauza? Ar trebui să fie atribuită firilor ticăloase ale oamenilor. Trebuie să vă spun unde este grozăvia oamenilor: în faptul că în inimile lor sălășluiesc demoni. Ce părere aveți despre asta? De ce spun că demonii sălășluiesc în inimile oamenilor? Cum înțelegeți voi? Nu credeți că este o afirmație îngrozitoare? Nu sunteți înspăimântați când auziți asta? Nu credeați înainte că demonii sălășluiesc în inimile voastre; credeați doar că aveți o fire coruptă, dar nu știați că sălășluiesc demoni în voi. Acum știți. Nu este o problemă gravă? Credeți că am înțeles bine? (Da.) Nu ajunge la rădăcina problemei? (Ba da.) Chibzuiți la motivul pentru care am spus că demonii sălășluiesc în inimile oamenilor. Gândiți-vă la următoarele: L-ar înșela astfel pe Dumnezeu o persoană cu rațiune și conștiință? Este aceasta supunere față de Dumnezeu? Aceasta înseamnă să te împotrivești față de El cu ochii larg deschiși și să nu-L tratezi deloc ca pe Dumnezeu. Acum că El a venit pe pământ pentru a mântui omenirea, care este relația dintre om și Dumnezeu? Este una între superior și subordonat? Este o relație de prietenie? De rudenie? Ce fel de relație este cu adevărat? Cum gestionezi și abordezi această relație? Ce fel de mentalitate ar trebui să ai când interacționezi și te înțelegi bine cu Dumnezeu? Ce ar trebui să păstrezi în inima ta ca să te înțelegi bine cu Dumnezeu? (Frica.) Frica pare nerealistă pentru toată lumea. (Spaima.) Nu se poate ajunge la spaimă. Dacă Mă tratezi ca pe o persoană obișnuită – doar ca pe o cunoștință, fără să ne înțelegem prea bine și suficient pentru a fi încă prieteni – cum poate relația dintre noi să fie armonioasă și amicală? O persoană cu simțul conștiinței ar trebui să știe cum se fac aceste lucruri în mod adecvat. (Trebuie să existe respect.) Acesta este minimul pe care ar trebui să-l ai. Să presupunem că se întâlnesc doi oameni: nu se cunosc încă și nu-și știu numele. Dacă unul dintre ei vede că celălalt este lipsit de viclenie și vrea să-și bată joc de el, nu înseamnă asta că se comportă ca un bătăuș? Dacă nu există nici măcar un minimum de respect, a mai rămas vreo umanitate? Pentru ca oamenii să se înțeleagă între ei, indiferent ce dispute sau conflicte pot apărea, trebuie cel puțin să se respecte unii pe alții. Respectul este bunul simț elementar față de ceea ce înseamnă să fii om și există un minimum de respect între toate ființele umane. Există așadar acest respect când oamenii interacționează cu Dumnezeu? Dacă nu poți ajunge nici măcar în acest punct, atunci, în mintea ta, care este cu adevărat relația dintre tine și Dumnezeu? Nu există nicio relație în acest caz – nici măcar cea a unui străin. Prin urmare, persoana care a oferit darurile a fost în stare să-L trateze pe Dumnezeu în felul acesta: nu doar că nu L-a respectat, dar a vrut și să-L înșele. În inima lui, el nu a simțit că Dumnezeu ar trebui respectat sau că ar trebui să ia în considerare cu atenție și în mod meticulos sănătatea Lui și consecințele ce decurg din consumul celor dăruite – nu le-a luat în considerare. Pentru el a fost suficient doar să folosească șiretlicuri pentru a-L păcăli pe Dumnezeu să-l favorizeze; cel mai bun lucru pentru el a fost să-L poată înșela pe Dumnezeu. Așa era inima lui. Nu este îngrozitor ca omul să aibă o astfel de inimă? Este groaznic!

Unii oameni cred în Dumnezeu și, la exterior, par să-L urmeze. Dar, în adâncul inimii lor, s-au gândit vreodată la calea pe care au ales-o și la prețul pe care l-au plătit? Au examinat și au căutat să vadă dacă și-au îndeplinit îndatoririle care le-au fost încredințate de Dumnezeu? Care anume este atitudinea oamenilor în modul în care-L tratează pe Dumnezeu? Judecând după diversele lucruri pe care le manifestă și le dezvăluie și chiar după uneltirile lor lăuntrice, ca să nu mai vorbim de toate firile dezvăluite prin aceste lucruri pe care le fac în felul în care-L tratează pe Dumnezeu, ce au făcut oamenii pentru El? Pe lângă faptul că au plătit un preț și au luat atent în considerare lucrurile benefice pentru ei înșiși, care sunt atitudinile lor față de Dumnezeu și ce Îi oferă ei? Nimic altceva decât uneltiri, calcule, precauții și o atitudine disprețuitoare. Disprețul este o atitudine și care este comportamentul care decurge din această atitudine, dacă este exprimat ca verb? „A ridiculiza.” Ați auzit vreodată de acest cuvânt? (Da.) „A ridiculiza” este un termen oarecum formal. Cum spunem în limbaj colocvial? Spunem „a tachina”, „a-i juca feste cuiva”, „a se ține de glume cu cineva”. Pari lipsit de pretenții și de viclenie; în ochii lor, nu ești nimic și îndrăznesc să te ridiculizeze fățiș – ce fel de fire este aceasta? În inima cuiva cu o asemenea fire sălășluiește un înger sau un demon? (Un demon.) Este un demon. Dacă Îl pot trata pe Dumnezeu așa, atunci ce sunt ei cu adevărat? Pot să practice cuvintele lui Dumnezeu? Se pot supune cuvintelor Lui? Cineva precum omul care Mi-a trimis daruri, de exemplu, nu caută adevărul și nici nu înțelege intențiile lui Dumnezeu. Nu are nici cea mai vagă idee despre cerințele lui Dumnezeu de la om, despre ce vrea Dumnezeu să vadă sau ce vrea să câștige de la om. Este precum cineva care interacționează cu șeful lui, axându-se pe felul în care să-l lingușească și să-l înșele, tratându-l în orice mod îi permite să-și atingă obiectivele – cum trăiește de fapt o astfel de persoană? Trăiește lingușind, ducând o viață mizerabilă gudurându-se pe lângă conducătorii săi. De ce Mi-a oferit atâta „grijă” și „bunătate”? Nu s-a putut abține, nu-i așa? Ar fi putut prezice cum m-aș simți în privința asta? (Nu.) Așa este; nu a înțeles. Îi lipsește cu desăvârșire mintea umană normală. Nici nu a știut, nici nu i-a păsat cum aș putea să-i percep, să-i definesc sau să-i evaluez comportamentul și firea. De ce îi pasă? Îi pasă cum să Mă lingușească pentru a-și atinge obiectivele și apoi să-Mi lase o impresie bună despre el. Aceasta e intenția lui când abordează lucrurile. Ce fel de umanitate este aceasta? Este ceea ce ar face o persoană cu rațiune și conștiință adevărată? Ai trăit atâția ani, deci ar trebui să înțelegi: în primul rând, n-am nevoie de lingușelile tale. În al doilea rând, n-am nevoie să-Mi oferi nimic. În al treilea rând, și cel mai important, ar trebui să înțelegi că, indiferent ce faci, indiferent care sunt intențiile și obiectivele tale și care este natura faptelor tale, Eu definesc și ajung la o concluzie privind toate acestea. Nu e vorba că faci ceva și apoi s-a terminat; dimpotrivă, trebuie să văd clar care sunt intențiile și motivele tale. Mă uit doar la firea ta. Unii vor spune, probabil: „Ești atât de dur cu oamenii!” Chiar sunt? Nu cred deloc asta. Tocmai fiindcă nu sunt deloc dur, unii oameni încearcă să exploateze situația. Nu este așa? De îndată ce unii oameni intră în contact cu Mine, se gândesc: „Te văd ca pe o persoană cu totul obișnuită. Nu-i nevoie să-ți acord prea multă atenție. Ești destul de asemănător cu mine: și tu mănânci trei mese pe zi și nu văd să ai vreo autoritate sau putere. Nu vei avea nimic de spus, indiferent cum te tratez. Ce poți să-mi faci?” Ce fel de gândire este aceasta? De unde provine? De la firea cuiva. De ce au oamenii o asemenea fire? Pentru că în inimile lor sălășluiesc demoni. Cu demonii care sălășluiesc în inimile lor, indiferent cât de măreț cred că este Dumnezeu, indiferent cât de nobil cred că este statutul Lui, indiferent cât de mult cred că Dumnezeu exprimă adevărul pentru a-i mântui pe oameni, indiferent cât de mult își exprimă verbal recunoștința și indiferent cum își arată dorința de a suferi și de a plăti prețul, când vine timpul să-și facă datoria, demonii vor fi stăpâni în inimile lor și demonii sunt cei care fac lucrarea. În opinia voastră, ce fel de persoană îndrăznește să-L înșele și să-L ridiculizeze chiar și pe Dumnezeu? (Un demon.) Este vorba de un demon; asta e sigur.

În părtășia noastră de mai devreme, în care dialog dintre Satana și Dumnezeu putem vedea firea Satanei? Dumnezeu a spus: „Satana, de unde vii?” Ce a răspuns Satana? [„De la cutreierarea și de la plimbarea în sus și în jos pe pământ” (Iov 1:7).] Ce mod de a vorbi este acesta? (Diavolesc.) E un mod diavolesc de a vorbi! Dacă Satana L-ar trata pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu, ar spune: „Dumnezeu m-a întrebat, așa că voi spune de unde am venit într-un mod civilizat.” Nu este un mod înțelept de a vorbi? (Ba da.) Este o propoziție conformă cu gândirea umană normală: o propoziție completă, gramaticală și ușor de înțeles. Asta a spus Satana? (Nu.) Ce a spus el? „De la cutreierarea și de la plimbarea în sus și în jos pe pământ.” Înțelegeți această propoziție? (Nu.) Chiar și în zilele noastre, nimeni nu înțelege ce înseamnă. Deci de unde venea Satana? Unde „cutreiera”? De unde venea și în ce direcție mergea? Există răspunsuri definitive la aceste întrebări? Până în ziua de azi, cei care interpretează Biblia nu au reușit să-și dea seama de unde venea cu adevărat Satana sau cât timp i-a luat până să ajungă înaintea lui Dumnezeu și să-I vorbească; niciunul dintre aceste lucruri nu este cunoscut. Atunci, cum a putut Satana să răspundă la întrebarea lui Dumnezeu cu un asemenea ton și un asemenea limbaj? L-a întrebat Dumnezeu cu seriozitate? (Da.) Și I-a răspuns la fel? (Nu.) Ce atitudine a adoptat atunci când I-a răspuns lui Dumnezeu? De ridiculizare. Este exact ca atunci când întrebi pe cineva: „De unde ești?”, iar individul respectiv răspunde: „Ghicește.” „Nu pot să ghicesc.” Știe că nu poți să ghicești, dar tot te pune să o faci. Doar se ține de glume cu tine. Această atitudine se numește „a te juca cu cineva” sau „a-l ridiculiza”. El nu este sincer și nu vrea să știi; vrea doar să-ți joace feste și să se țină de glume cu tine. Satana are întocmai o astfel de fire. Am spus că unii oameni au demoni care sălășluiesc în inimile lor; nu așa Îl tratează ei pe Dumnezeu? Judecând după impresia lor exterioară de a alerga de colo-colo, de a face lucruri și, ocazional, de a îndura unele greutăți și de a plăti un mic preț, nu par să fie astfel de oameni; par să-L aibă pe Dumnezeu în inimile lor. Dar din atitudinile lor în modul în care Îl tratează pe Dumnezeu și adevărul, vezi că în inimile lor sălășluiește un demon și asta este tot. Nu pot nici măcar să răspundă direct la întrebările lui Dumnezeu – sunt genul de oameni care se învârt în cerc ca șerpii, până când nu poți să găsești răspunsul și n-ai habar ce spun. Ce fel de oameni sunt aceștia? Pot fi sinceri în modul în care Îl tratează pe Dumnezeu? Cu atitudinea de dispreț și sfidare cu care Îl tratează pe Dumnezeu, pot astfel de oameni să practice cuvintele Lui ca pe adevăr? (Nu.) De ce nu? Pentru că în inimile lor sălășluiesc demoni. Nu-i așa? (Ba da, nu-L tratează deloc pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu.) Aceasta este ticăloșia acestor oameni. Ticăloșia lor constă în părerea lor că integritatea, smerenia, normalitatea și realitatea lui Dumnezeu pe care le văd nu sunt ceea ce Îl face pe Dumnezeu încântător – dar ce sunt atunci? Ei consideră că acestea sunt neajunsurile lui Dumnezeu; că sunt domenii care îi predispun pe oameni să capete noțiuni; că sunt cele mai mari imperfecțiuni ale Dumnezeului în care cred; că sunt deficiențe, probleme și defecte. Cum ar trebui să fie considerați astfel de oameni? Acesta este modul și atitudinea cu care Îl tratează pe Dumnezeu; este rușinos pentru Dumnezeu, dar pentru ei? Obțin vreun beneficiu din asta? Este o insultă și pentru ei. De ce spun asta? Ca persoană obișnuită, dacă cineva ți-ar da la întâmplare să mănânci ceva, iar tu ai lua și ai mânca prostește, fără să-ți pese de detalii și fără să întrebi măcar despre ce este vorba, n-ar sugera asta că lipsește ceva din umanitatea ta? O persoană căreia îi lipsește ceva din umanitate este o persoană normală? Nu. Dacă Hristos întrupat n-ar avea nici măcar o umanitate normală de acest fel, ar mai fi demn de credința cuiva? Nu ar fi. Care sunt semnele umanității lui Dumnezeu întrupat? Raționalitatea, gândirea și conștiința Lui sunt cât se poate de normale. Are El capacitatea de a judeca? (Da.) Dacă n-aș avea-o, dacă aș fi doar un zăpăcit, fără simțul realității și nici perspicacitate, fiind incapabil să gândesc când Mi se întâmplă evenimente, aș mai putea fi considerat o ființă umană normală? Ar fi o umanitate defectuoasă, nu una normală. O astfel de persoană s-ar putea numi Hristos? Când S-a întrupat Dumnezeu, ar fi ales El un astfel de trup? (Nu.) În mod sigur, nu. Dacă aș proceda astfel în mod necugetat, ar merita să fie urmat un astfel de Dumnezeu, Cel cunoscut drept Dumnezeu întrupat? Nu, iar voi ați fi pe calea greșită. Acesta este un aspect, din perspectiva Mea. Pe de altă parte, din perspectiva voastră, dacă Îl privești ca pe Dumnezeu, ca pe obiectul urmăririi tale și, ca adept al Lui, Îl tratezi în acest fel – unde te plasezi? Nu este o rușine pentru tine? (Ba da.) Dacă, în ochii tăi, Dumnezeul în care crezi este atât de nedemn de respectul tău, dar tot crezi în El, cum ești tu atunci? Ești cu capul în nori? Ești un adept confuz? Nu te-ai face singur de rușine? (Ba da.) Dar dacă ești de părere că El are toate aceste aspecte ale umanității normale, că este Dumnezeu întrupat și procedezi totuși așa, nu-L faci pe Dumnezeu de rușine? Ambele perspective sunt valide. Poți vedea problema indiferent dacă o privești din perspectiva lui Dumnezeu sau din perspectiva omului – iar problema este una gravă! Nu-i așa? (Așa este.) Din perspectivă umană, dacă Îl consideri Dumnezeu și apoi Îl tratezi astfel, atunci Îl faci de rușine pe față. Dacă ești de părere că nu este Dumnezeu, ci o ființă umană, dar Îl urmezi totuși, n-ar fi aceasta o contradicție? Nu te-ai face singur de rușine? Gândește-te la aceste două aspecte; am dreptate? Nu așa stau lucrurile? De ce nu se pot gândi oamenii la aceste lucruri? De ce se mai poartă astfel? Oare doar pentru că nu înțeleg adevărul? Să nu intrăm în prea multe detalii; judecând doar din perspectiva calibrului, sunt niște cretini fără minte. De ce spun că nu au minte? La ce minte Mă refer? Mă refer la gândire. Să faci ceva fără să te gândești, fără să știi să cântărești avantajele și dezavantajele, fără să știi să iei în considerare natura faptelor tale sau dacă ar trebui să faci sau nu acel lucru înseamnă să nu ai minte. Ce fel de lucru nu are minte? Animalele și fiarele nu au minte, dar oamenii ar lua în considerare aceste lucruri. Oamenii ar putea face lucruri stupide dintr-un impuls de moment, dar dacă fac aceleași lucruri stupide la nesfârșit, atunci pot fi caracterizați ca neavând minte. O persoană fără minte este cineva cu rațiune deficientă sau, în mod colocvial, cineva cu o doagă lipsă. Dar egoismul său este pronunțat, iar trucurile sale viclene nu sunt deloc deficiente, de aceea spun că demonii sălășluiesc în inimile oamenilor.

Credeți că fac din țânțar armăsar dacă aduc în discuție în timpul părtășiei oferirea de cadouri? Dacă n-aș fi avut părtășie despre acest lucru și l-aș fi menționat întâmplător, ar fi avut acest efect asupra voastră după ce l-ați ascultat? (N-ar fi avut.) Cel mult, după ce ați ascultat, v-ați fi gândit: „Cum a putut acest om să facă așa ceva? Eu nu fac astfel de lucruri; chiar există tot felul de oameni pe lume!” Cel mult asta ați fi gândit. Poate că ați fi vorbit puțin despre asta și gata, dar ați fi avut o înțelegere atât de profundă? (Nu.) Nu ați fi avut o înțelegere atât de profundă. Așadar, ce beneficii vă aduc cuvintele Mele? Ce adevăr ați dobândit? În primul rând, trebuie să vă aduc aminte: între om și Dumnezeu, care este cel mai bun tip de relație pe care o puteți stabili? Când cineva se apropie de Dumnezeu, cum ar trebui să se înțeleagă cu El atunci când este în contact strâns cu El? Nu este necesar să căutăm principii în această privință? (Ba da.) În plus, după ce au crezut în Dumnezeu atât de mulți ani, ce incidente s-au produs în viața de zi cu zi a oamenilor și care sunt de aceeași natură cu ceea ce a făcut omul din poveste? Nu merită luate în considerare aceste întrebări? Ar putea cineva să învețe o lecție și să spună: „Dumnezeu nu tolerează nici cele mai mici greșeli, așa că acest lucru este extrem de grav. Mai bine să nu ne apropiem de El, să nu intrăm în contact strâns sau să avem de-a face cu El – nu e de glumă cu El! Dacă dai greș, El va exagera mult problema și vei avea necazuri grave. Cu siguranță, eu nu-I voi da nimic!”? Este acceptabil să gândiți așa? (Nu.) De fapt, nu trebuie să vă faceți griji: nu avem multe ocazii de contact strâns și avem și mai puține momente în care să interacționăm între noi, așa că nu este o chestiune pentru care să vă faceți griji. Dacă interacționez cu voi într-o zi, nu vă faceți griji; vă voi spune un secret. Indiferent dacă te înțelegi bine cu Mine sau dacă te rogi și cauți de unul singur, care este cel mai important secret? Orice ai face, nu-ți compara inteligența cu a Mea; dacă ai un caracter competitiv, păstrează distanța față de Mine. Sunt unii oameni care vorbesc cu mare viclenie, ticluind mai multe uneltiri cât ai clipi, iar fiecare propoziție pe care o rostesc este plină de impurități; dacă vorbesc mai mult, nu vei ști care cuvinte sunt adevărate și care sunt false. Astfel de oameni nu trebuie niciodată să se apropie de Mine. Când intri în contact cu Dumnezeu și interacționezi cu El, care este cel mai important lucru pe care ar trebui să-l faci și cel mai important principiu pe care ar trebui să-l respecți? Să ai o inimă onestă în modul în care-L tratezi pe Dumnezeu. De asemenea, învață respectul. Respectul nu este politețe; nu înseamnă să te guduri sau să te dai bine pe lângă cineva, nici să-i intri în grații sau să-l lingușești. Deci ce este mai exact? (Înseamnă să-L tratezi pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu.) Să-L tratezi pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu este un principiu major. Dar detaliile? (Să învățăm să-L ascultăm pe Dumnezeu.) Acesta este un aspect al practicării. Unii oameni intră în contact cu Mine și încep să Mă întrerupă din vorbit, așa că îi las să termine înainte de a continua. Și cum Mă tratează ei când vorbesc? Ascultă cu ochii închiși. Ce înseamnă asta? E ca și cum ar zice: „Ceea ce spui este o prostie. Ce știi tu?” Aceasta e atitudinea lor. Poate că nu știu totul, dar am principii și îți spun ce am învățat, ce am văzut și ce pot înțelege, precum și principiile pe care le cunosc și poți câștiga destul de mult din asta. Dar dacă Îmi arunci mereu priviri, crezând că nu știu nimic și nu Mă asculți cu atenție, atunci nu vei câștiga nimic – va trebui pur și simplu să descoperi lucruri pe cont propriu. Nu este așa? Așadar, trebuie să învățați să ascultați cuvintele lui Dumnezeu. Când ascultați, vă limitez în exprimarea opiniilor voastre? Nu. După ce termin de vorbit, vă întreb pe toți dacă aveți întrebări, iar dacă cineva are, răspund imediat și vă spun principiile implicate în acele întrebări. Uneori nu vă spun doar principiile, ci vă spun direct ce ar trebui să faceți, detaliind fiecare aspect. Deși există unele domenii pe care nu le înțeleg, am propriile Mele principii și propriile Mele opinii și modalități de a gestiona astfel de chestiuni, așa că vă învăț pe baza a ceea ce consider că sunt opinii și principii sănătoase. De ce sunt capabil să vă învăț? Pentru că voi nici măcar nu înțelegeți aceste lucruri. După ce răspund la aceste întrebări, voi întreba din nou dacă mai sunt întrebări; dacă sunt, le voi răspunde din nou fără întârziere. Nu vreau doar să Mă asculți; îți dau ocazia să vorbești, dar ceea ce spui trebuie să fie rezonabil – fără prostii și fără să pierzi timpul. Uneori, îi întrerup pe unii oameni din nerăbdare. În ce situații? Atunci când sunt plictisitori, folosind zece propoziții pentru ceva ce se poate spune în cinci. De fapt, înțeleg de îndată ce-i aud; știu ce urmează, așa că nu trebuie să mai spună altceva. Fii concis și la obiect; nu pierde timpul altora. După ce termini de vorbit, îți voi da un răspuns și îți voi spune ce să faci și principiile după care să te ghidezi. Acesta ar trebui să fie sfârșitul discuției, nu-i așa? Dar unii oameni nu pot să priceapă acest lucru, spunând: „Nu, trebuie să mă respecți; respectul nostru este valabil de ambele părți. Ai terminat de vorbit, dar eu n-am terminat să-mi exprim punctul de vedere. Punctul meu de vedere este acesta: trebuie să încep din nou de la capăt.” Vor mereu să-și exprime opiniile, având convingerea că nu sunt conștient de ele, când, de fapt, de îndată ce încep să vorbească, știu care sunt opiniile lor – deci mai este nevoie să continue? Nu este nevoie. Unii oameni au un coeficient de inteligență atât de mic, încât au nevoie de zece propoziții pentru o chestiune care necesită doar două și, dacă nu-i întrerup, vor continua să vorbească. Toți ceilalți au înțeles; oare Eu nu înțeleg încă? Dar tot vor să se exprime, așa că nu doar coeficientul lor de inteligență este scăzut, ci și rațiunea lor este slabă! Ați întâlnit vreodată astfel de oameni? (Da.) Ei cred că sunt deștepți, chiar dacă au o rațiune slabă și un coeficient de inteligență scăzut. Nu este revoltător? Este dezgustător și revoltător. Când oamenii intră în contact cu Dumnezeu, primul lucru este să-L trateze cu o inimă onestă; al doilea este că trebuie să învețe respectul; iar al treilea și cel mai important lucru este să învețe să caute adevărul. Nu este cel mai important lucru? (Ba da.) Ce rost are să crezi în Dumnezeu dacă nu cauți adevărul? Care este valoarea credinței în El? Unde este sensul? Cei mai mulți oameni ar putea să nu se ridice la înălțimea acestui aspect, deci de ce îl aduc în discuție? Este o pregătire pentru viitor; trebuie să învățați să practicați în acest fel când vi se vor întâmpla astfel de lucruri în viitor.

La biserică, am intrat în contact cu mulți oameni, iar pe unii i-am însărcinat cu câteva lucruri de făcut. Câteva zile mai târziu, Mi-au răspuns, arătându-Mi că au notat tot ce le-am atribuit și că erau acum pe cale să implementeze fiecare sarcină. Când M-au întâlnit, Mi-au raportat despre progresul implementării, în ce probleme trebuiau să caute și care probleme așteptau încă rezultate, dându-Mi informații complete. Au explicat detaliile foarte clar și, deși uneori erau puțin neînsemnate, atitudinile lor au arătat că erau serioși și responsabili în modul în care tratau cuvintele lui Dumnezeu și că știau care sunt responsabilitățile, îndatoririle și obligațiile lor. Unii oameni erau diferiți: le-am încredințat două sarcini și le-au notat în carnetele lor, dar o săptămână mai târziu, când încă nu implementaseră nimic, și-au amintit doar după ce i-am întrebat despre ele – și apoi le-au notat din nou în carnetele lor. După încă o săptămână, când i-am întrebat de ce problema nu fusese încă rezolvată, și-au găsit scuze, invocând o dificultate sau alta, înainte de a-și înregistra din nou totul cu sârguință în carnetele lor. Unde au înregistrat totul? (În carnetele lor.) Dar nu au înregistrat nimic în mintea lor. Nu înseamnă asta să încredințezi ceva persoanei greșite? Acești indivizi nu sunt umani. Tot ce le-am încredințat le-a intrat pe o ureche și le-a ieșit pe cealaltă – nu au luat-o deloc în serios. Toate sarcinile care țin de o anumită profesie sau de chestiuni generale – alături de unele chestiuni legate de lucrarea bisericii – pe care le atribui oamenilor sunt în sfera a ceea ce pot realiza; niciuna nu este menită să le îngreuneze situația. Cu toate acestea, deseori, când i-am însărcinat pe conducători și lucrători să facă unele lucruri, cei mai mulți dintre ei nu Mi-au raportat după ce și-au asumat însărcinarea și n-am aflat nimic despre starea lucrării. Dacă a fost rezolvată, cum a fost făcută, ce greșeli au apărut, rezultatele actuale – nu au raportat niciodată despre acestea și nu au căutat. Pur și simplu și-au lăsat însărcinările deoparte și nici măcar n-am aflat despre vreunul dintre rezultate. Unii oameni au avut o problemă și mai gravă, și anume, pe lângă faptul că nu au reușit să implementeze ce le-am atribuit, au și venit să-Mi intre în grații și să Mă înșele, spunându-Mi unde s-au dus și ce au făcut ieri, ce au făcut în ziua precedentă și ce făceau în momentul de față. Priviți cât de buni erau la prefăcătorie și la sofisme – nu au făcut niciunul dintre lucrurile pe care le-am atribuit în mod clar, ci s-au ocupat în schimb cu sarcini inutile, în timp ce lucrarea esențială era în dezordine totală. Ce fel de comportament era acesta? Și-au neglijat cu desăvârșire sarcinile adecvate și au fost plini de minciuni și înșelăciune!

Era un om care se ocupa de plantare. L-am întrebat: „Unele verdețuri arată bine anul acesta. Ai păstrat semințe?” „Da”, a răspuns el. I-am spus: „Am auzit că au fost recoltate toate verdețurile acum ceva timp și nu s-au păstrat semințe.” El a spus: „N-au terminat recoltarea. Au mai rămas câteva!” Apoi am întrebat: „Unde sunt verdețurile rămase? Vreau să arunc o privire.” El a spus: „Da? Ei bine… lasă-mă să merg să verific mai întâi.” A păstrat de fapt semințe sau nu? N-a păstrat. Dintre aceste câteva cuvinte pe care le-a rostit, a fost o minciună prima lui afirmație? (Da.) Și a doua lui afirmație: „N-au terminat recoltarea. Au mai rămas câteva!”, nu a fost o minciună? Nu știa dacă s-au păstrat semințe și a spus: „Lasă-mă să merg să verific mai întâi.” Deci și a treia lui afirmație a fost tot o minciună. Minciunile au devenit mai grave de la o afirmație la alta; spunea minciună după minciună, afundându-se tot mai tare – avea gura plină de minciuni! Ați fi dispuși să interacționați cu cineva a cărui gură este plină de minciuni? (Nu.) Cum te simți când vorbești și lucrezi cu oameni care sunt plini de minciuni? Te enervezi? Avea tupeul să-i amăgească pe toți; se înșela dacă avea impresia că Eu nu știu! Era cazul să înșele în această chestiune? Ce avea de câștigat fiind atât de înșelător? Dacă ai vedea această atitudine în modul în care acționează, dacă te-ar trata așa, cum te-ai simți? Dacă practic 99 la sută din ceea ce spune un individ este o minciună, indiferent dacă bârfește, dacă vorbește despre lucrare sau despre chestiuni serioase ori are părtășie despre adevăr, atunci nu mai există speranțe pentru acest individ. Poate înșela pe oricine; ce face asta din el? De cât timp crede în Dumnezeu? Unii non-credincioși spun mereu: „Din câte știu eu” sau „Vorbind din inimă” și, pornind de la această premisă, spun ceva de încredere. Acel individ a crezut atâția ani în Dumnezeu și a ascultat atâtea predici, dar nu a putut rosti nici măcar un cuvânt adevărat; tot ce a spus era o minciună. Ce fel de creatură este atunci? Nu este dezgustător și detestabil? Sunt mulți oameni de acest fel? Voi sunteți așa? Când interacționați cu Mine, în ce situații M-ați minți? Dacă ați provocat un dezastru și știți că urmările sunt grave și că puteți fi excluși imediat ce alții îl menționează, mințiți ca să vă ascundeți fapta. Oricine poate minți în legătură cu așa ceva. Despre ce altceva pot minți oamenii? Mint pentru a-și îmbunătăți imaginea și pentru a fi stimați de către ceilalți. Apoi sunt aceia care știu că sunt incompetenți în lucrarea lor, dar nu-I spun în mod explicit Celui de mai sus, de teamă că vor fi demiși. Când raportează despre lucrarea lor Celui de mai sus, pretind că sunt în căutare de modalități de a rezolva problema, dându-le celorlalți o impresie falsă. Tot ceea ce spun este o minciună și sunt în esență incapabili să facă o lucrare. Dacă nu pun câteva întrebări, se tem că Cel de mai sus va observa discrepanțele și-i va înlocui, așa că apelează în grabă la o prefăcătorie. Aceasta este mentalitatea conducătorilor falși și a antihriștilor.

Gândiți-vă la cele trei principii ale interacțiunii cu Dumnezeu despre care tocmai am avut părtășie. Pe care nu-l puteți realiza și care este ușor de realizat? De fapt, nu este cu adevărat ușor de implementat niciunul dintre ele, deoarece în inimile oamenilor sălășluiesc demoni. Nu vei fi capabil să le realizezi înainte de a alunga demonul din inima ta. Trebuie să te lupți cu demonul din inima ta și, dacă îl poți birui de fiecare dată, atunci le vei putea realiza. Dacă dai greș de fiecare dată și ești capturat de el, nu vei fi în stare să le realizezi; nu vei putea să implementezi niciunul dintre principii. Dacă le puteți realiza pe toate trei, nu doar când vă înțelegeți sau când interacționați cu Mine, ci și în interacțiunile voastre obișnuite cu frații și surorile, urmând aceste principii, nu vor beneficia toți de pe urma lor? (Ba da.) Acum că povestea s-a terminat, să trecem la subiectul principal.

O disecare a modului în care antihriștii sunt ticăloși, perfizi și înșelători

Ultima dată am avut părtășie despre a șaptea manifestare a antihriștilor – ei sunt ticăloși, perfizi și înșelători. Am avut de două ori părtășie despre acest aspect. Prima discuție a fost despre natura ticăloasă a antihriștilor – pe ce am pus accentul în acea discuție? (Ostilitatea și ura față de adevăr.) Antihriștii sunt ostili față de adevăr și îl detestă, urăsc toate lucrurile pozitive care sunt conforme cu adevărul și cu Dumnezeu, aceasta fiind prima și principala manifestare a ticăloșiei lor. Prima discuție a fost despre ceea ce detestă antihriștii. Oamenii obișnuiți detestă lucrurile negative și forțele ticăloase; ei detestă lucrurile murdare, întunecate și ticăloase. În schimb, cea mai puternică dovadă a primei manifestări a naturii ticăloase a unui antihrist este faptul că ei nu detestă lucrurile negative, ci detestă toate lucrurile pozitive legate de adevăr și de Dumnezeu, aceasta fiind prima dovadă puternică privind ticăloșia lor. Cea de-a doua discuție a noastră s-a referit la a doua dovadă puternică privind manifestările ticăloșiei unui antihrist. Dacă detestă lucrurile pozitive, ce iubește el? (Lucrurile negative.) Ce iubesc oamenii cu umanitate normală? Iubesc dreptatea, bunătatea și frumusețea, alături de dragostea, răbdarea și toleranța legate de umanitate, precum și bunul simț și cunoștințele pozitive și benefice oamenilor și toate lucrurile pozitive de la Dumnezeu, inclusiv legile și regulile stabilite de El pentru toate lucrurile, legile și decretele administrative ale lui Dumnezeu și toate adevărurile și modurile de viață exprimate de El, precum și alte lucruri legate de Dumnezeu. Natura ticăloasă a unui antihrist este contrară acestora; lui nu-i plac aceste lucruri – ce-i plac? (Minciunile și vicleșugurile.) Așa e, îi plac minciunile și vicleșugurile, alături de conspirații și comploturi, diverse mijloace pentru interacțiuni lumești, flatarea oamenilor, lingușirea, precum și vrajba, statutul și autoritatea. Iubește toate aceste lucruri negative care sunt contrare adevărului și lucrurilor pozitive, fapt care demonstrează exact natura ticăloasă a antihriștilor. Nu sunt convingătoare aceste dovezi? (Ba da.) Deși toate aceste dovezi sunt convingătoare, există doar două părți care încă nu pot fi considerate complete. Astăzi vom continua discuția despre al treilea aspect al modului în care antihriștii sunt ticăloși, perfizi și înșelători. Această a treia parte este cu siguranță diferită de prima și a doua parte, dar are legătură cu ele. Cum are legătură? Toate cele trei părți discută despre această esență – natura ticăloasă a antihriștilor. În ce sens este diferită? În această parte, lucrurile îndrăgite și necesare pentru natura lor ticăloasă, precum și cele pe care le urăsc sunt diferite de ceea ce am discutat în cele două părți anterioare – conținutul este diferit. Această diferență nu înseamnă că antihriștilor le plac și anumite lucruri pozitive sau că urăsc și unele lucruri negative; în schimb, constă într-o altă latură, care nu se referă doar la ceea ce iubesc sau au ei nevoie, ci cuprinde ceea ce prețuiește această forță ticăloasă a antihriștilor – altfel spus, ce slăvesc sau admiră ei. Unii oameni ar putea spune: „Termeni precum «prețuiesc», «slăvesc» și «admiră» ar trebui folosiți pentru interpretări ale lucrurilor pozitive, deci cum pot fi aplicați antihriștilor? Sunt acești termeni adecvați?” Acești termeni nu sunt nici elogiatori, nici jignitori – sunt neutri. Prin urmare, folosirea lor aici nu încalcă niciun principiu și este permisă.

III. O disecare a lucrurilor pe care antihriștii le venerează și le admiră

Ce venerează și admiră antihriștii? În primul rând, cu siguranță nu venerează adevărul, pe Dumnezeu sau nimic din ce este frumos sau bun în legătură cu Dumnezeu. Deci ce anume venerează? Aveți vreo idee? Lăsați-Mă să vă dau un indiciu. Acei oameni din religie care cred în Domnul, cum s-au cufundat în creștinism? De ce sunt caracterizați acum ca o religie, ca o confesiune și nu ca biserica lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu sau obiectul lucrării Lui? Au învățături religioase; compilează într-o carte, în materiale didactice lucrarea pe care a făcut-o cândva Dumnezeu și cuvintele pe care le-a rostit El cândva, apoi deschid școli și recrutează și instruiesc diverși teologi. Ce studiază acești teologi? Studiază oare adevărul? (Nu.) Atunci ce studiază? (Cunoștințe teologice.) Studiază cunoștințe și teorii teologice, care nu au nicio legătură cu lucrarea lui Dumnezeu sau cu adevărul rostit de El. Înlocuiesc cuvintele lui Dumnezeu și lucrarea Duhului Sfânt cu niște cunoștințe teologice și așa se cufundă în creștinism sau catolicism. Ce se apreciază în cadrul religiei? Dacă mergi la o biserică și cineva întreabă de cât timp crezi în Dumnezeu și tu spui că abia ai început să crezi, nu-ți va acorda nicio atenție. Dar dacă intri cu o Biblie și spui: „Tocmai am absolvit cutare seminar teologic”, îți va da un loc de cinste. Dacă ești un credincios laic, nu-și va bate capul cu tine decât dacă ai un statut social important. Acesta este creștinismul și așa este lumea religioasă. Cei din biserici care predică și au statut, poziție și prestigiu sunt un grup de oameni instruiți în seminare teologice să aibă cunoștințe și teorii teologice și constituie, în esență, organizația principală care susține creștinismul. Creștinismul îi instruiește pe astfel de oameni să urce pe scenă și să predice, să răspândească Evanghelia și să facă lucrare peste tot. Ei sunt de părere că, datorită talentelor precum acești studenți la teologie, pastori predicatori și teologi, existența creștinismului este asigurată până în prezent, iar acești oameni devin valoarea și capitalul existenței creștinismului. Dacă pastorul unei biserici este absolvent al unui seminar teologic, discută bine despre Biblie, a citit câteva cărți spirituale și are cunoștințe și elocvență, atunci acea biserică va fi frecventată de mulți enoriași și va deveni mult mai faimoasă decât altele. Ce prețuiesc acești oameni din creștinism? Cunoștințele, cunoștințele teologice. De unde vin aceste cunoștințe? Nu sunt transmise din vremuri străvechi? Au existat scripturi din vremuri străvechi, transmise din generație în generație, și așa le citește și le învață toată lumea până în ziua de azi. Oamenii împart Biblia în diverse secțiuni, compilează versiuni diferite și încurajează studiul și învățarea, dar studiul Bibliei de către ei nu are drept scop înțelegerea adevărului pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu, nici înțelegerea intențiilor lui Dumnezeu pentru a se teme de El și a se feri de rău; în schimb, este realizat pentru a studia cunoștințele și tainele Bibliei, pentru a-și da seama ce evenimente au împlinit o anumită profeție din Apocalipsa, într-un anumit moment, și când vor veni marile dezastre și Mileniul – studiază aceste lucruri. Studiul lor are legătură cu adevărul? (Nu are.) De ce studiază ei lucruri care nu au nicio legătură cu adevărul? Deoarece cu cât studiază mai mult, cu atât simt că înțeleg mai multe și cu cât sunt înzestrați cu mai multe cuvinte și doctrine, cu atât calificările lor devin mai mari. Cu cât calificările lor sunt mai mari, cu atât simt că abilitățile lor sunt mai mari și cu atât mai mult cred că vor fi, în cele din urmă, binecuvântați în credința lor, că vor merge la Ceruri după moarte sau că viii vor fi ridicați în văzduh pentru a-L întâlni pe Domnul. Acestea sunt noțiunile lor religioase, nefiind deloc conforme cuvintelor lui Dumnezeu.

Toți pastorii și prezbiterii lumii religioase sunt oameni care studiază cunoștințele biblice și teologia; sunt farisei ipocriți care se împotrivesc lui Dumnezeu. Prin ce se deosebesc ei așadar de antihriștii ascunși în biserică? Să vorbim în continuare despre legătura dintre aceștia. Sunt cu adevărat credincioși cei din creștinism și catolicism care studiază Biblia, teologia și chiar istoria lucrării lui Dumnezeu? Sunt ei diferiți de credincioșii și adepții lui Dumnezeu despre care vorbește El? În ochii lui Dumnezeu, sunt oare credincioși? Nu, ei studiază teologia, Îl studiază pe Dumnezeu, dar nu-L urmează și nu sunt martori pentru El. Îl studiază pe Dumnezeu la fel cum studiază alții istoria, filosofia, dreptul, biologia sau astronomia. Doar că nu le plac alte materii sau știința – le place îndeosebi să studieze teologia. Care este rezultatul căutării lor de frânturi și fragmente din lucrarea lui Dumnezeu pentru a-L studia? Pot descoperi existența lui Dumnezeu? Nu, niciodată. Pot să înțeleagă intențiile Lui? (Nu.) De ce? Pentru că trăiesc prin cuvinte, prin cunoaștere, prin filosofie, prin mintea umană și prin gândurile umane; nu-L vor vedea niciodată pe Dumnezeu, nici nu vor fi luminați de Duhul Sfânt. Cum îi clasifică Dumnezeu? Ca neîncrezători, ca non-credincioși. Acești non-credincioși și neîncrezători se amestecă în așa-zisa comunitate creștină, purtându-se ca niște credincioși în Dumnezeu, ca niște creștini, dar, în realitate, Îl venerează ei cu adevărat pe Dumnezeu? Au o supunere adevărată? (Nu.) De ce? Un lucru este cert: mulți dintre ei nu cred în existența lui Dumnezeu în inimile lor; nu cred că Dumnezeu a creat lumea și că este suveran peste toate lucrurile și cred și mai puțin că Dumnezeu poate deveni trup. Ce înseamnă această lipsă de credință? Înseamnă că se îndoiesc și tăgăduiesc. Ba chiar adoptă o atitudine de a nu spera că profețiile rostite de Dumnezeu, în special cele referitoare la dezastre, se vor împlini sau vor avea loc. Aceasta e atitudinea lor față de credința în Dumnezeu și este esența și adevărata față a așa-zisei lor credințe. Acești oameni Îl studiază pe Dumnezeu fiindcă sunt interesați îndeosebi de subiectul și cunoașterea teologiei și de faptele istorice ale lucrării lui Dumnezeu; sunt, pur și simplu, un grup de intelectuali care studiază teologia. Acești intelectuali nu cred în existența lui Dumnezeu, deci cum reacționează când El vine să lucreze, când cuvintele Lui se împlinesc? Care este prima lor reacție când aud că Dumnezeu a devenit trup și a început o nouă lucrare? „Imposibil!” Condamnă orice persoană care predică noul nume al lui Dumnezeu și noua Lui lucrare și chiar vor să o omoare sau să o elimine. Ce fel de manifestare este aceasta? Nu este manifestarea unui antihrist tipic? Ce diferență există între ei și fariseii, preoții cei mai de seamă și cărturarii din vechime? Sunt ostili față de lucrarea lui Dumnezeu, față de judecata Lui din zilele de pe urmă, față de întruparea lui Dumnezeu și, chiar mai mult, sunt ostili față de împlinirea profețiilor Lui. Ei cred: „Dacă nu devii trup, dacă ești în forma unui corp spiritual, atunci ești dumnezeu; dacă ești întrupat și devii o persoană, atunci nu ești dumnezeu și nu te recunoaștem.” Ce implică acest lucru? Înseamnă că, atât timp cât sunt aici, nu-I vor permite lui Dumnezeu să devină trup. Nu este acesta un antihrist tipic? E un veritabil antihrist. Lumea religioasă ia parte la acest tip de argument? Vocea acestui argument este răsunătoare și foarte puternică, spunând: „Întruparea lui dumnezeu este greșită și imposibilă! Dacă el este întrupat, atunci sigur este fals!” Există și unii care spun: „Ei cred în mod clar într-o ființă umană; sunt doar induși în eroare!” În cazul în care pot spune asta, dacă ar fi fost prezenți pe vremea când Domnul Isus S-a arătat și a lucrat acum 2000 de ani, n-ar fi crezut în El. Acum cred în Domnul Isus, dar, de fapt, cred doar în numele Domnului Isus, în cele două cuvinte, „Domnul Isus”, crezând într-un dumnezeu nedeslușit din ceruri. Prin urmare, nu sunt credincioși în Dumnezeu, sunt neîncrezători. Nu cred în existența lui Dumnezeu, în întruparea Lui, în lucrarea Lui de creație și, cu atât mai puțin, în lucrarea Lui de răscumpărare a întregii omeniri prin răstignirea pe cruce. Teologia pe care o studiază este un fel de teorie sau teză religioasă, nimic mai mult decât sofisme aparent plauzibile, care îi induc pe oameni în eroare. Ce legătură inevitabilă au acești așa-ziși intelectuali teologici din creștinism cu antihriștii din biserica noastră? Care este legătura dintre diversele lor comportamente și natura-esența antihriștilor despre care discutăm? De ce vorbim despre ei? Să nu vorbim deocamdată despre cei din creștinism; în schimb, să vedem cum tratează adevărul cei clasificați drept antihriști și, din atitudinea lor față de adevăr, să vedem ce prețuiesc ei cu adevărat. În primul rând, după ce pricep unele adevăruri, cum le înțeleg ei? Cum tratează aceste adevăruri? Care este atitudinea lor față de acceptarea acestor adevăruri? Oare acceptă ei aceste cuvinte drept calea lor de practică sau și le însușesc drept un fel de teorie, apoi le predică altora? (Le tratează drept un fel de teorie de predicat.) Le tratează drept un fel de teorie de învățat, de analizat și de studiat și, după ce le studiază, le învață în mintea și în gândurile lor; le țin minte, pot discuta despre ele și vorbesc fluent despre ele, apoi fac paradă cu ele peste tot. Oricât de mult ar vorbi, există un lucru pe care nu-l poți vedea; și anume că, oricât de multă doctrină rostesc, oricât de bine vorbesc, indiferent cu câți oameni vorbesc, cât de fluent, cât de mult conținut spun sau dacă acesta este în concordanță cu adevărul, nu poți vedea niciun rezultat din acestea – nu poți vedea practica lor. Ce indică acest lucru? Faptul că nu acceptă adevărul. În ce au transformat ei adevărul? Într-un instrument pentru a se mândri. De exemplu, Dumnezeu le spune oamenilor să fie onești și explică manifestările pe care le are o persoană onestă, cum ar trebui ea să vorbească, să acționeze și să-și facă datoria. După ce ascultă asta, care este reacția lor? Ce impact au aceste cuvinte asupra lor? În primul rând, nu acceptă niciodată aceste cuvinte. Care este atitudinea lor? „Înțeleg: oamenii onești nu mint, oamenii onești spun adevărul altora și își pot deschide inimile, oamenii onești își îndeplinesc îndatoririle cu loialitate, nu superficial.” Păstrează aceste cuvinte ca pe o teorie în inimile lor. Poate acest gen de teorie, odată ce prinde rădăcini în inimile lor, să-i schimbe? (Nu.) Atunci de ce o mai țin minte? Le place corectitudinea acestor cuvinte și folosesc aceste teorii corecte pentru a se „ambala” frumos, obținând o stimă mai mare din partea celorlalți. Ce anume stimează mult oamenii? Capacitatea lor de a rosti cuvintele potrivite în mod fluent și pe îndelete – asta își doresc acești oameni. După ce au auzit aceste cuvinte, le-au luat în serios? (Nu.) De ce nu? Cum vă puteți da seama? (Nu le practică.) De ce nu le practică? În inimile lor, își spun: „Deci acestea sunt cuvintele lui dumnezeu? E simplu, le țin minte după ce le-am auzit o dată. Pot recita cum ar trebui să acționeze o persoană onestă după ce am auzit o singură dată; voi încă trebuie să luați notițe și să chibzuiți la asta, dar eu nu!” Consideră cuvintele lui Dumnezeu un fel de teorie sau cunoaștere; nu chibzuiesc cum să fie o persoană onestă în inimile lor, nu se compară cu aceasta, nu-și examinează acțiunile pentru a vedea cum nu reușesc să fie o persoană onestă sau ce acțiuni întreprinse de ei contravin principiilor de a fi o persoană onestă și nu-și spun niciodată: „Acestea sunt cuvintele lui Dumnezeu, așa că sunt adevărul. Oamenii ar trebui să fie onești, deci cum ar trebui să se comporte cineva pentru a fi o persoană onestă? Cum mă pot comporta pe placul lui Dumnezeu? Ce fapte ale mele sunt necinstite? Ce comportamente nu sunt cele ale unei persoane oneste?” Oare gândesc așa? (Nu.) Ce cred ei atunci? Cred: „Deci aceasta este o persoană onestă? Acesta e adevărul? Nu este doar o teorie, un slogan? Trebuie doar să adopt un ton moralizator, nu-i nevoie să-l pun în practică.” De ce nu-l pun ei în practică? Au următoarea impresie: „Dacă le-aș spune altora ce este în inima mea, nu m-aș da singur în vileag? Dacă mă dau în vileag și ceilalți îmi văd adevărata față, vor mai avea o părere bună despre mine? Dacă vorbesc, vor mai asculta ceilalți? Sensul cuvintelor lui dumnezeu este că o persoană onestă nu poate minți; fără să mintă, ar mai exista intimitate în inimile oamenilor? Nu le-ar permite celorlalți să le vadă adevărata față? N-ar fi o nesăbuință să trăiești așa?” Acesta este punctul lor de vedere. Înseamnă că, atunci când acceptă o teorie pe care o consideră corectă, încep să aibă idei în sinea lor. Care sunt aceste idei? De ce spun că sunt ticăloși? Ei analizează mai întâi efectele pe care le pot avea aceste cuvinte asupra lor, avantajele și dezavantajele pe care le prezintă. După ce analizează cuvintele și realizează că nu sunt în avantajul lor, își spun: „Nu pot practica așa, nu o voi face, nu sunt atât de nesăbuit, nu voi fi la fel de nesăbuit și credul ca voi! Trebuie să rămân în orice moment la propriile idei și să-mi păstrez propriile opinii. Poate că tu ai o mie de planuri, dar eu am o singură regulă; nu pot să dau în vileag uneltirea din inima mea – să fii o persoană onestă este pentru neghiobi!” Într-o privință, ei neagă că toate cuvintele lui Dumnezeu sunt adevărul; în alta, țin minte câteva fraze relativ esențiale pentru a se „ambala” frumos, făcându-i pe ceilalți să-i vadă mai mult ca pe niște credincioși autentici în Dumnezeu, ca pe niște persoane spirituale. Acestea sunt calculele din inima lor.

Din reacția pe care o au antihriștii față de adevăr după ce-l aud, este evident că nu sunt interesați de adevăr și că nu-l iubesc. Ce iubesc ei? Iubesc cunoștințele teoretice corecte, noi și oarecum mai rafinate, care îi pot „ambala” mai frumos, mai onorabil și cu mai multă demnitate și care îi determină pe oameni să-i venereze mai mult. Nu este o ticăloșie? (Ba da.) Ce anume constituie o ticăloșie? Indiferent despre care aspect al adevărului are părtășie, un antihrist poate mereu să evoce o serie de teorii aparent plauzibile sau cuvinte corecte pentru a-i induce în eroare pe oameni și a-i face să-l urmeze, fiind la fel de ticălos ca Satana. Ticăloșia unui antihrist se manifestă prin uneltirile lui ticăloase, prin premeditări și printr-o serie completă de planuri, dorind să fluture stindardul citirii cuvintelor lui Dumnezeu pentru a găsi o bază teoretică pe care să-și înfăptuiască ticăloșia; aceasta este ticăloșia antihristului. El scoate cuvintele lui Dumnezeu din context doar pentru a-i induce pe oameni în eroare și pentru a se da mare. Când ascultă părtășii și predici și aude o frază nouă pe care-o poate folosi, o notează imediat. Oamenii neghiobi văd acest comportament și își spun în sinea lor: „Cât de înfometat și însetat după dreptate este, încât își ia notițe oricând aude o predică și câtă înțelegere spirituală trebuie să aibă, întrucât își notează fiecare aspect crucial!” Modul lor de a lua notițe este la fel ca al altora? Nu, nu este. Unii oameni iau notițe deoarece gândesc: „Aceasta e o afirmație bună. Nu o înțeleg, așa că trebuie să o notez și să o aplic mai târziu în practică, astfel încât să am o cale și principii în practica mea.” Antihristul gândește oare așa? Care este motivația lui? Își spune: „Am notat astăzi un adevăr pe care niciunul dintre voi nu l-a auzit și nu-l voi spune nimănui, nici nu voi avea părtășie despre el cu alții – l-am notat și într-o zi vă voi spune totul despre el, mă voi lăuda, ca să vă anunț că înțeleg adevărul și toată lumea își va arăta aprobarea.” Poate crezi că antihriștii iubesc adevărul și sunt însetați de el fiindcă iau notițe în acest fel, iar notițele lor sunt destul de exacte, dar ce se întâmplă după ce termină de luat notițe? Își închid carnetul și atât. Când devin predicatori într-o zi și nu știu despre ce să predice, își răsfoiesc rapid carnetul, organizează conținutul predicii, îl citesc, îl memorează și îl scriu din memorie până când este totul clar în mintea lor. Doar atunci se simt „siguri pe ei înșiși”, crezând că dețin în sfârșit „adevărul” și pot spune vorbe goale oriunde merg. O caracteristică a ceea ce rostesc acești oameni este că toate sunt doctrine, argumente și reglementări goale. Când ai anumite dificultăți sau descoperi probleme și cauți soluții din partea lor, ei continuă să-ți ofere doar o grămadă de doctrine, vorbind clar și logic. Dacă îi întrebi cum să le pui în practică, rămân fără cuvinte. Dacă nu pot articula nimic, atunci există o problemă gravă, care demonstrează că nu înțeleg adevărul. Oamenii care nu înțeleg și nu iubesc adevărul îl tratează adesea ca pe un soi de zicală sau teorie. Și ce se întâmplă în cele din urmă? După mulți ani de credință în Dumnezeu, când li se întâmplă ceva, nu-și pot da seama, nu se pot supune și nu știu să caute adevărul. Când cineva are părtășie cu ei, au o „zicală faimoasă” cu care răspund: „Nu-mi spune nimic, înțeleg totul. Pe vremea când predicam, tu nici măcar nu învățaseși să mergi!” Aceasta este „zicala lor faimoasă”. Susțin că înțeleg totul, deci de ce se împotmolesc ori de câte ori apar probleme? Dacă înțelegi, de ce nu poți să iei nicio măsură? De ce te împiedică și te nedumerește această chestiune? Înțelegi sau nu adevărul? Dacă îl înțelegi, de ce nu-l poți accepta? Dacă îl înțelegi, de ce nu te poți supune? Care este primul lucru pe care ar trebui să-l facă oamenii după ce înțeleg adevărul? Ar trebui să se supună, nimic altceva. Unii spun: „Înțeleg totul – nu-i nevoie să ai părtășie cu mine, n-am nevoie de ajutor de la alții.” Este bine dacă nu au nevoie de ajutorul altora, dar este păcat că, atunci când sunt slabi, acele doctrine pe care le înțeleg nu sunt deloc de folos. Nici măcar nu vor să-și îndeplinească îndatoririle și, în plus, în ei apare o dorință rea de a-și abandona credința. După atâția ani de predicat teorii teologice, încetează pur și simplu să creadă și pleacă pur și simplu – au vreo statură? (Nu.) Fără statură, nu există viață. Dacă ai viață, de ce nu poți depăși o problemă atât de mică? Ești destul de elocvent, nu-i așa? Atunci convinge-te singur. Dacă nici măcar nu te poți convinge singur, atunci ce anume înțelegi? Este oare adevărul? Adevărul poate rezolva dificultățile reale ale oamenilor și le poate înlătura firile corupte. De ce nu pot acele „adevăruri” pe care le înțelegi să rezolve nici măcar dificultățile tale? Ce anume înțelegi? Sunt doar doctrine.

În ceea ce privește a șaptea manifestare a antihriștilor – că sunt ticăloși, perfizi și înșelători – tocmai am vorbit despre al treilea aspect al acestei manifestări: faptul că apreciază cunoașterea și erudiția. Antihriștii apreciază cunoașterea și erudiția – în legătură cu acest lucru, ce anume poate să le ilustreze firea ticăloasă? De ce se spune că aprecierea cunoașterii și a erudiției înseamnă că au o esență ticăloasă? Trebuie să vorbim negreșit despre fapte aici, întrucât, dacă am discuta doar cuvinte sau teorii goale, oamenii ar putea adopta o înțelegere unilaterală și mai puțin aprofundată. Mai întâi, să începem cu ceva mai îndepărtat din istorie. În timp ce vorbesc, comparați-Mi cuvintele cu acțiunile și comportamentele antihriștilor și cu manifestările și esența lor. Să vorbim mai întâi despre fariseii de acum 2000 de ani. Pe atunci, fariseii erau oameni ipocriți. Când Dumnezeul întrupat S-a arătat și a lucrat pentru prima dată, fariseii nu doar că nu au acceptat nici cea mai mică fărâmă de adevăr, ba chiar L-au condamnat cu fervoare pe Domnul Isus și I s-au împotrivit, fiind astfel blestemați de Dumnezeu. Acest lucru poate confirma că fariseii sunt reprezentanții clasici ai antihriștilor. „Antihriști” a devenit un alt nume pentru farisei și, în esență, fariseii sunt același tip de oameni ca antihriștii. Așadar, faptul că începem cu fariseii pentru a diseca natura antihriștilor este o scurtătură. Deci ce faptă a fariseilor le-a arătat oamenilor că aveau natura ticăloasă a unui antihrist? Tocmai am menționat că antihriștii apreciază cunoașterea și erudiția; de care oameni sunt strâns legate cunoașterea și erudiția? Cine sunt personificările acestora? Se referă la masteranzi și doctoranzi? Nu, ar însemna să ne abatem prea departe – se referă la farisei. Motivul pentru care fariseii sunt ipocriți, motivul pentru care sunt ticăloși este că sunt scârbiți de adevăr, dar iubesc cunoașterea, așa că doar studiază Scriptura și urmăresc cunoașterea Scripturii, dar nu acceptă niciodată adevărul sau cuvintele lui Dumnezeu. Nu se roagă lui Dumnezeu când citesc cuvintele Sale, nici nu caută sau au părtășie despre adevăr. În schimb, studiază cuvintele lui Dumnezeu, cercetând ce a spus și a făcut El, transformând astfel cuvintele Lui într-o teorie, o doctrină de predat altora, ceea ce se numește studiu erudit. De ce se dedică studiilor erudite? Ce studiază ei? În ochii lor, acestea nu sunt cuvintele sau exprimarea lui Dumnezeu și, cu atât mai puțin, adevărul. Sunt mai degrabă un tip de învățătură sau s-ar putea spune chiar că sunt cunoștințe teologice. În opinia lor, să propagi aceste cunoștințe, această învățătură înseamnă să răspândești calea lui Dumnezeu, să răspândești Evanghelia – asta numesc ei predicare, dar tot ceea ce predică sunt cunoștințe teologice.

Cum se manifestă aspectele ticăloase ale fariseilor? Mai întâi, să ne începem discuția cu modul în care fariseii L-au tratat pe Dumnezeu întrupat și apoi ați putea înțelege puțin mai mult. În legătură cu Dumnezeu întrupat, trebuie să vorbim mai întâi despre tipul de familie și mediu în care S-a născut Dumnezeu întrupat acum 2000 de ani. În primul rând, Domnul Isus nu S-a născut nicidecum într-o familie bogată – neamul Lui nu a fost atât de distins. Tatăl Lui vitreg, Iosif, era tâmplar, iar mama Lui, Maria, era o credincioasă obișnuită. Identitatea și statutul social al părinților Săi reprezintă mediul familial în care S-a născut Domnul Isus și este clar că El S-a născut într-o familie de rând. Ce înseamnă „de rând”? Se referă la oamenii obișnuiți, la o gospodărie medie aflată pe treapta de jos a societății, care nu are nicio legătură cu familiile nobile, nu este asociată cu un statut de vază și nu este câtuși de puțin aristocrată. Născut într-o familie obișnuită, cu părinți obișnuiți, lipsiți de orice statut social ilustru sau de un mediu familial distins, este clar că mediul și familia în care S-a născut Domnul Isus au fost cât se poate de obișnuite. Scrie în Biblie că Domnul Isus a primit vreo educație specială? A primit El o educație de la un seminar? A fost El instruit de un preot de seamă? A citit multe cărți, așa cum a făcut Pavel? A avut contacte strânse sau interacțiuni cu elita socială sau cu preoții de seamă ai iudaismului? Nu. Privind statutul social al familiei în care S-a născut Domnul Isus, este clar că El n-ar fi intrat în contact cu eșalonul superior al cărturarilor evrei și al fariseilor; El S-a limitat practic la viața printre evreii de rând. Ocazional, mergea la sinagogă, iar oamenii pe care îi întâlnea erau cu toții oameni de rând. Ce arată asta? Pe măsură ce Domnul Isus creștea, înainte de a-Și începe în mod oficial lucrarea, mediul în care a fost crescut a rămas neschimbat. După vârsta de 12 ani, gospodăria Lui nu a început să prospere și El nu a devenit bogat, cu atât mai puțin să aibă șansa de a interacționa cu oameni din clasele superioare ale cercurilor sociale sau religioase și nici nu a avut ocazia de a primi o educație superioară în timpul creșterii Sale. Ce mesaj trimite acest lucru generațiilor următoare? Această persoană obișnuită și normală, care a fost Dumnezeu întrupat, nu a avut nici ocazia și nici condițiile să primească o educație superioară. A fost la fel ca oamenii obișnuiți, a trăit într-un mediu social de rând, într-o familie obișnuită și nu avea nimic special. Tocmai din această cauză, după ce au aflat despre predicile și acțiunile Domnului Isus, acei cărturari și farisei au îndrăznit să ia atitudine și să-L judece, să-L hulească și să-L condamne în mod deschis. Pe ce bază L-au condamnat? Fără nicio îndoială, pe baza legilor și regulamentelor din Vechiul Testament. Mai întâi, Domnul Isus i-a determinat pe ucenicii Lui să nu respecte Sabatul – a lucrat în continuare în ziua de Sabat. În plus, nu a respectat legile și regulamentele și nu s-a dus la templu, iar când a întâlnit păcătoși, unii oameni L-au întrebat cum să-i trateze, dar El nu i-a tratat conform legii, ci a dat dovadă de milă față de ei. Niciunul dintre aceste aspecte ale acțiunilor Domnului Isus nu s-a conformat noțiunilor religioase ale fariseilor. Întrucât nu iubeau adevărul și, în consecință, Îl urau pe Domnul Isus, au profitat de pretextul că Domnul Isus a încălcat legea pentru a-L condamna cu tărie și au hotărât că trebuie să fie ucis. Dacă Domnul Isus S-ar fi născut într-o familie distinsă și de vază, dacă ar fi beneficiat de o educație superioară și ar fi fost în relații strânse cu acești cărturari și farisei, în acel moment lucrurile nu s-ar fi derulat pentru El așa cum au decurs mai târziu – s-ar fi putut schimba. El a fost condamnat de farisei tocmai din cauza caracterului Său comun, a normalității Lui și a mediului în care S-a născut. Pe ce bază L-au condamnat pe Domnul Isus? Pe baza acelor reglementări și legi de la care nu s-au abătut, despre care credeau că nu se vor schimba niciodată în toată eternitatea. Fariseii considerau teoriile teologice pe care le pricepeau drept cunoaștere și drept un instrument cu care să-i evalueze și să-i condamne pe oameni, folosindu-le chiar și în cazul Domnului Isus. Așa a fost condamnat El. Modul în care au evaluat sau tratat o persoană nu a depins niciodată de esența ei, nici de faptul că acea persoană a predicat adevărul și a depins și mai puțin de sursa cuvintelor pe care le-a rostit ea – modul în care fariseii au evaluat sau condamnat o persoană a depins doar de regulamentele, cuvintele și doctrina pe care le-au priceput din Vechiul Testament al Bibliei. Deși fariseii știau în inimile lor că spusele și faptele Domnului Isus nu erau un păcat sau o încălcare a legii, tot L-au condamnat, fiindcă adevărurile pe care le-a exprimat și semnele și minunile pe care le-a făcut i-au determinat pe mulți oameni să-L urmeze și să-L slăvească. Fariseii erau tot mai plini de ură față de El și chiar au vrut să se descotorosească de El. Nu au recunoscut că Domnul Isus era Mesia care avea să vină, nici nu au recunoscut că ale Sale cuvinte dețineau adevărul, cu atât mai puțin că lucrarea Sa era în acord cu adevărul. Au judecat că Domnul Isus rostea cuvinte pline de îndrăzneală și alunga demonii cu ajutorul lui Belzebut, prințul demonilor. Faptul că L-au putut învinui pe Domnul Isus de aceste păcate arată cât de multă ură nutreau față de El. Așadar, au lucrat cu râvnă pentru a tăgădui că Domnul Isus era trimis de Dumnezeu, că era Fiul lui Dumnezeu și că era Mesia. Ceea ce au vrut să spună a fost: „Ar proceda dumnezeu astfel? Dacă s-ar fi întrupat, dumnezeu s-ar fi născut într-o familie cu statut formidabil. Și ar fi trebuit să accepte tutela cărturarilor și a fariseilor. Ar fi trebuit să studieze sistematic Scriptura, să înțeleagă cunoștințele despre Scriptură și să fie înzestrat cu toată cunoașterea Scripturii înainte de a putea să poarte numele de «dumnezeu întrupat».” Dar Domnul Isus nu era înzestrat cu aceste cunoștințe, prin urmare L-au condamnat, spunând: „În primul rând, nu ești calificat astfel, așa că nu poți fi dumnezeu; în al doilea rând, fără această cunoaștere a Scripturii, nu poți să faci lucrarea lui dumnezeu, cu atât mai puțin să fii dumnezeu; în al treilea rând, nu trebuie să lucrezi în afara templului – nu lucrezi în templu acum, ci ești mereu printre păcătoși, așa că lucrarea pe care o faci depășește sfera Scripturii, prin urmare este și mai puțin posibil să fii dumnezeu.” De unde a provenit baza condamnării lor? Din Scriptură, din mintea omului și din educația teologică pe care o primiseră. Întrucât erau plini de noțiuni, închipuiri și cunoștințe, fariseii credeau că această cunoaștere este corectă, că este adevărul și o bază validă și că Dumnezeu nu putea contrazice în niciun moment aceste lucruri. Au căutat oare adevărul? Nu. Ce au căutat? Un dumnezeu supranatural care să apară sub forma unui trup spiritual. Așadar, au determinat parametrii pentru lucrarea lui Dumnezeu, I-au tăgăduit lucrarea și au judecat dacă Dumnezeu are sau nu dreptate conform noțiunilor, închipuirilor și cunoștințelor omului. Și care a fost rezultatul final? Nu doar că au condamnat lucrarea lui Dumnezeu, ci L-au pironit pe cruce pe Dumnezeu întrupat. Aceasta a fost consecința faptului că și-au folosit noțiunile, închipuirile și cunoștințele pentru a-L evalua pe Dumnezeu și aceasta este ticăloșia lor.

Judecând după prețuirea cunoașterii și erudiției de către farisei, în ce constă ticăloșia lor? Cum se manifestă? Cum putem să cercetăm și să disecăm natura ticăloasă a unor astfel de oameni? Venerația fariseilor față de cunoaștere și erudiție este cunoscută și nu este nevoie să intrăm în detalii. Care este, așadar, natura ticăloasă dezvăluită aici? Cum putem să disecăm și să ne dăm seama de natura ticăloasă a unor astfel de oameni? Să vorbească cineva. (Aceștia folosesc cunoștințe teoretice pentru a se opune esenței lui Dumnezeu; este una dintre manifestările ticăloșiei lor.) Opoziția este o acțiune, deci de ce s-au opus ei? Într-o oarecare măsură, opoziția include o fire feroce, dar nu ați abordat încă ticăloșia. De ce s-au opus ei? Ținea de faptul că Îl plăceau sau nu? Nu le-a plăcut acest fel de Dumnezeu, crezând: „Dumnezeu ar trebui să fie în ceruri, mai exact în al treilea cer, admirat de toți, inaccesibil oamenilor, de nepătruns pentru ei, cel la care toată omenirea, toate ființele create și chiar toate ființele vii din univers ar trebui să se uite cu admirație – acesta este dumnezeu! Acum dumnezeu a venit, dar te-ai născut în casa unui tâmplar, părinții tăi sunt doar oameni de rând și chiar te-ai născut într-o iesle. Mediul nașterii tale nu este doar obișnuit, este cu o treaptă mai jos decât obișnuit și de rând – cum ar putea oamenii să accepte asta? Dacă dumnezeu ar veni cu adevărat, n-ar putea veni astfel!” Nu așa Îl delimitează oamenii pe Dumnezeu? Toți Îl delimitează în acest mod. De fapt, în adâncul sufletului, și ei au simțit vag că Domnul Isus nu era o persoană obișnuită, că spusele Lui erau corecte și că păcatele de care L-au acuzat oamenii nu corespundeau în realitate faptelor. Domnul Isus putea să-i vindece pe bolnavi și să alunge demoni, iar ei n-au reușit nici să găsească vreo greșeală, nici să profite de nimic din cuvintele și predicile pe care El le-a rostit și le-a predicat, dar tot nu puteau accepta și tot se îndoiau în inimile lor: „Chiar așa este dumnezeu? El este atât de măreț în ceruri, așadar, dacă devine trup și vine pe pământ, ar trebui să fie și mai măreț, admirat de toți, umblând printre familiile nobile, vorbind elocvent și nedezvăluind niciodată dovadă vreo greșeală sau slăbiciune umană. În plus, ar trebui să-și folosească mai întâi cunoștințele, erudiția și abilitățile pentru a subjuga preoțimea din templu. Ar trebui să-i câștige mai întâi pe acești oameni; aceasta ar fi intenția lui dumnezeu.” N-au fost convinși de ceea ce a făcut Domnul Isus, nici n-au vrut să accepte sau să recunoască acest fapt. Nu e mare lucru că n-au vrut să recunoască acest fapt; înlăuntrul lor aveau ceva și mai letal: dacă o astfel de persoană era dumnezeu, atunci toată preoțimea putea fi dumnezeu, toți semănau mai mult cu dumnezeu decât Dumnezeu Însuși și toți erau mai calificați să fie hristos decât Domnul Isus. Nu este problematic? (Ba da.) În timp ce-L condamnau pe Domnul Isus, se opuneau și disprețuiau, de asemenea, fiecare aspect al mediului ce avea legătură cu trupul pe care L-a ales Dumnezeu pentru întruparea Sa de data aceasta. Nu am discutat încă în ce constă ticăloșia fariseilor – să ne continuăm părtășia.

Dumnezeu devine trup ca persoană obișnuită, ceea ce înseamnă că Se smerește devenind o persoană cu totul obișnuită dintr-o imagine, o identitate și o poziție înaltă mai presus de toate lucrurile. Când devine o persoană obișnuită, nu alege să Se nască într-o familie distinsă și bogată; mediul în care Se naște este foarte comun, chiar sărăcăcios. Dacă privim această chestiune din perspectiva unei persoane obișnuite, cu conștiință, raționalitate și umanitate, tot ceea ce face Dumnezeu este demn de venerația și dragostea oamenilor. Cum ar trebui să trateze oamenii acest lucru? (Cu venerație.) O persoană obișnuită și normală care Îl urmează pe Dumnezeu ar trebui să-I laude frumusețea, întrucât Dumnezeu Se smerește de la un statut înalt la o persoană extraordinar de obișnuită – smerenia și ascunderea lui Dumnezeu sunt de-a dreptul încântătoare! Este ceva ce nici persoanele corupte, nici diavolii sau Satana nu pot realiza. Este oare un lucru pozitiv sau negativ? (Un lucru pozitiv.) Ce anume ilustrează acest lucru pozitiv, acest fenomen și acest fapt? Smerenia și ascunderea lui Dumnezeu, frumusețea și afecțiunea Lui. Un alt fapt este că Dumnezeu îi iubește pe oameni; iubirea Lui este sinceră, nu falsă. Iubirea lui Dumnezeu nu se rezumă la vorbe goale, nu este un slogan, nici o iluzie, ci este reală și faptică. Dumnezeu Însuși devine trup și suportă înțelegerile greșite ale oamenilor, precum și batjocura, calomnia și blasfemia lor. El Se smerește și devine o persoană obișnuită, fără o înfățișare semeață, fără talente speciale și, cu siguranță, fără cunoaștere profundă sau erudiție – cu ce scop? De a-i aborda pe oamenii pe care i-a ales și pe care intenționează să-i mântuiască cu această identitate și cu o înfățișare umană care le va fi cel mai ușor accesibilă. Nu constituie toate aceste fapte ale lui Dumnezeu prețul pe care l-a plătit? (Ba da.) Poate altcineva să facă asta? Nimeni nu poate. De exemplu, unele femei care iubesc în mod deosebit frumusețea se machiază și nu ies din casă nemachiate. Dacă i-ai cere unei astfel de femei să iasă din casă sau să apară pe scenă fără machiaj, ar putea să o facă? N-ar putea. Nici măcar nu a fost umilită în acest caz; îi este imposibil chiar și să iasă fără machiaj, nu poate renunța nici la acest strop de vanitate, la acel mic avantaj trupesc. Dar Dumnezeu? Când Se smerește născându-Se în pătura cea mai de jos a societății ca persoană cu totul obișnuită, la ce renunță El? Renunță la demnitatea Lui. De ce este capabil Dumnezeu să renunțe la demnitatea Lui? (Pentru a-i iubi și a-i mântui pe oameni.) Pentru a-i iubi pe oameni și a-i mântui, ceea ce dezvăluie firea lui Dumnezeu. Așadar, cum implică acest lucru pierderea demnității? Cum ar trebui privită această chestiune? Unii spun: „Ce demnitate pierde Dumnezeu? Nu mai ai identitatea lui Dumnezeu chiar și după ce-ai devenit trup? Nu mai ai oameni care Te urmează și Îți ascultă predicile? Nu faci tot lucrarea lui Dumnezeu? Ce demnitate pierzi?” Această „pierdere a demnității” include mai multe aspecte. Într-o privință, motivația lui Dumnezeu de a face toate acestea este de dragul oamenilor, dar pot ei să o înțeleagă? Nici măcar cei care Îl urmează nu o pot înțelege. Ce conține această lipsă de înțelegere? Există înțelegeri greșite, interpretări greșite și priviri ciudate sau încărcate de dispreț din partea anumitor oameni. Dumnezeu Se află în tărâmul spiritual, în mijlocul tuturor lucrurilor, iar întreaga umanitate se află sub picioarele Lui, dar acum că Dumnezeu a devenit trup, este echivalent cu faptul că trăiește în același mediu, avându-i pe oameni ca egali. El trebuie să înfrunte batjocura, calomnia, înțelegerile greșite și sarcasmul omenirii, precum și noțiunile, vrăjmășia și judecata ei – pe acestea trebuie să le înfrunte. În timp ce înfruntă aceste lucruri, credeți că are demnitate? Potrivit identității lui Dumnezeu, nu ar trebui să sufere aceste lucruri, oamenii nu ar trebui să-L trateze astfel, iar El nu ar trebui să suporte aceste lucruri; nu sunt lucruri pe care Dumnezeu ar trebui să le suporte, dar când devine trup, El trebuie să le accepte, trebuie să suporte toate acestea și nimic nu este omis. Omenirea coruptă Îi poate spune multe lucruri plăcute auzului lui Dumnezeu din ceruri, dar nu are pic de considerație față de Dumnezeu întrupat. Oamenii își spun: „Dumnezeu devine trup? Ești atât de obișnuit și de normal, nu ai nimic excepțional; se pare că nu poți să-mi faci nimic!” Îndrăznesc să spună orice! Când vine vorba de profitul sau de reputația lor, îndrăznesc să rostească orice judecată sau condamnare. Prin urmare, când Dumnezeu devine trup, deși are acest statut și Se bucură de această identitate în timp ce interacționează cu oamenii și trăiește alături de omenirea coruptă, de fapt, El trebuie să îndure totodată tot soiul de umilințe cauzate de identitatea Sa. Își pierde toată demnitatea – acesta este primul lucru pe care trebuie să-l îndure Dumnezeu, confruntându-Se cu toată confuzia, înțelegerea greșită, îndoiala, testarea, răzvrătirea, judecata, duplicitatea etc., pe care le manifestă omenirea coruptă față de El. Trebuie să îndure toate acestea – aceasta este pierderea demnității Lui. Ce altceva? În esență, nu există nicio diferență între întrupare și Duh – este corect? (Da.) În esență, nu există nicio diferență, dar există un aspect: trupul nu poate înlocui niciodată Duhul. Cu alte cuvinte, trupul este limitat în privința funcțiilor Sale. De exemplu, Duhul poate călători prin spațiu, nu este afectat de timp, climat sau diverse medii și este omniprezent, în timp ce trupul este supus acestor limitări. Ce pierdere a fost adusă demnității lui Dumnezeu? Care este dificultatea în această chestiune? Dumnezeu Însuși are această abilitate, dar întrucât este limitat de trup, în perioada lucrării Sale, trebuie să Se țină de lucrarea trupului în mod conștiincios, liniștit și ascultător până la finalizarea lucrării. În timpul perioadei în care Dumnezeu lucrează în trup, ceea ce oamenii pot să vadă la Dumnezeu și să înțeleagă despre El în noțiunile lor este acest trup pe care îl pot vedea ochii lor. Așadar, în închipuirile și noțiunile lor, oare nu sunt supuse anumitor limitări măreția, atotputernicia, înțelepciunea și chiar autoritatea lui Dumnezeu? (Ba da.) În mare măsură, acele lucruri sunt supuse anumitor limitări. Care este cauza acestor limitări? (Faptul de a fi întrupat.) Aceste limitări sunt cauzate de faptul că El este întrupat. Se poate spune că faptul de a fi întrupat Îi provoacă lui Dumnezeu Însuși un fel de necaz. Desigur, utilizarea cuvântului „necaz” este puțin imprecisă aici, dar este adecvat să-i spunem așa – se poate spune doar așa. Are acest necaz vreun impact asupra înțelegerii lui Dumnezeu de către oameni și asupra adevăratei asocieri și interacțiuni a lor cu Dumnezeu pentru a-L iubi și a se supune Lui? (Da.) Are un anumit efect. Atât timp cât o persoană a văzut trupul lui Dumnezeu, atât timp cât a avut de-a face cu trupul Lui și I-a auzit trupul vorbind, este posibil ca, în timpul vieții sale, imaginea, înțelepciunea, esența și firea lui Dumnezeu să rămână pentru totdeauna la ceea ce recunoaște, vede și înțelege din acest trup. Acest lucru este nedrept față de Dumnezeu. Nu este așa? (Ba da.) Este nedrept față de Dumnezeu. Deci de ce mai procedează El astfel? Pentru că doar prin întruparea lui Dumnezeu se pot obține cele mai bune rezultate ale purificării și mântuirii oamenilor de către El – Dumnezeu alege această cale. El devine trup și trăiește față în față printre oameni, îngăduindu-le să-I audă cuvintele, să-I vadă fiecare mișcare și să-I vadă firea, chiar și personalitatea, bucuriile și necazurile. Deși această fire și aceste bucurii și necazuri pot să creeze noțiuni atunci când oamenii le văd, afectându-le înțelegerea privind esența lui Dumnezeu și limitându-le înțelegerea, Dumnezeu preferă să fie înțeles greșit de oameni și să aleagă totuși această metodă prin care să obțină cele mai bune rezultate în mântuirea oamenilor. Așadar, El Și-a sacrificat demnitatea din punctul de vedere al înțelegerii chipului Său inițial, a identității, statutului și esenței Sale adevărate de către oameni. Nu s-ar putea spune asta, vorbind din acest punct de vedere? Chibzuiți cu atenție: în diferitele aspecte privind ceea ce a plătit și a făcut Dumnezeu, potrivit înțelegerii oamenilor, există ceva echivalent cu acele teorii și sloganuri ale fariseilor și antihriștilor? Nu există. De exemplu, când fariseii au spus: „Dumnezeu este onorabil”, cum au înțeles ei acest caracter onorabil? Cum ar trebui să se realizeze caracterul onorabil al lui Dumnezeu în ochii lor? Doar prin faptul că El este măreț. Nu este o doctrină să spui: „Dumnezeu este onorabil, dumnezeu este atât de onorabil”? (Ba da.) Ce cred ei că este caracterul onorabil al lui Dumnezeu? Faptul că, dacă Dumnezeu ar veni pe pământ, ar avea o poziție de frunte, cunoștințe, talent și abilități de prim rang, o elocvență excelentă și o înfățișare aleasă și distinsă. Care este acel caracter onorabil în care credeau? Este ceea ce oamenii pot să vadă. Nu este acest tip de caracter onorabil ceva ce face Satana? (Ba da.) Dumnezeu nu face asta! Priviți ce tip de oameni sunt aleșii lui Dumnezeu și ce tip de oameni sunt elitele remarcabile ale lumii Satanei. Comparându-i în acest fel, vei ști ce fel de persoană mântuiește Dumnezeu și ce fel de persoană nu poate fi mântuită. Cei care sunt deosebit de aroganți, neprihăniți de sine, înzestrați și talentați au cele mai mici șanse să accepte adevărul. Vorbirea lor este plină de cunoaștere, extrem de elocventă și îi face pe oameni să li se închine și să-i admire, dar punctul lor slab este că nu acceptă adevărul, sunt scârbiți de el și îl urăsc, determinându-i să meargă pe calea distrugerii. Pe de altă parte, niciunul dintre aleșii lui Dumnezeu nu are daruri sau talente speciale, dar ei pot accepta adevărul, se supun lui Dumnezeu, renunță la faima, câștigul și statutul lor pentru a-L urma și sunt dispuși să-și facă datoria. Acestea sunt tipurile de oameni mântuiți de Dumnezeu. Cui se închină non-credincioșii? Toți se închină intelectualilor de nivel înalt și oamenilor cu statut familial de seamă. În ceea ce privește darurile, specialitățile și statutul familiei, nu avem nimic din acestea – suntem la fel. Ce părere aveți despre asta? Dumnezeu nu face astfel de lucruri – este oare atât de simplu? De ce nu a rânduit El așa? Intenția lui Dumnezeu este în acest lucru. Îi este mult prea ușor să rânduiască în ce familie se naște o persoană și ce cunoștințe poate învăța. Poate Dumnezeu să acționeze așa? (Da.) Poate, într-adevăr! Atunci de ce nu a rânduit El să ne naștem în familii bogate și de seamă? Aceasta este frumusețea lui Dumnezeu, este revelația esenței Lui și doar cei care înțeleg adevărul își pot da seama de această chestiune. După ce devine trup, oricât de mari sunt noțiunile oamenilor, oricât de mari sunt dificultățile pe care le întâmpină Dumnezeu în lucrarea Lui, oricât de mari sunt obstacolele pe care le înfruntă, oricât de mari sunt batjocura și calomnia de care are parte și indiferent cât de mult se pierde din demnitatea Lui după ce devine trup astfel, oare Îi pasă lui Dumnezeu? Nu-i pasă. Așadar, de ce anume Îi pasă? Dacă puteți înțelege acest aspect, știți cu adevărat că Dumnezeu este încântător. De ce Îi pasă lui Dumnezeu? Care este intenția Lui laborioasă atunci când plătește acest preț și depune un efort atât de mare? Pentru ce a făcut El asta, mai exact? (Pentru ca acest grup ales de Dumnezeu să-L poată înțelege mai bine, să aibă un contact mai bun cu El prin trupul Său întrupat și, apoi, să aibă o înțelegere adevărată a Lui.) Să-l înțeleagă pe Dumnezeu – așadar, mai este destul de benefic acest lucru pentru El? A plătit Dumnezeu atât de mult pentru acest singur scop? Da sau nu? A lucrat El laborios timp de 6000 de ani doar pentru a-i face pe oameni să-L înțeleagă? Spuneți-Mi, după ce Dumnezeu i-a creat pe oameni, după ce omenirea s-a îndepărtat de Dumnezeu și l-a urmat pe Satana și fiecare ființă umană a început să-și petreacă viața ca un demon viu – cine este cel mai fericit? (Satana.) Cine este victima? (Oamenii.) Atunci cine este cel mai trist? (Dumnezeu.) Voi sunteți cei mai triști? (Nu.) În realitate, nimeni nu-și poate da seama de aceste lucruri. Nimeni nu le cunoaște pe cont propriu: fiecare acceptă ceea ce devine în viață. Când le ceri să practice adevărul, nu cred că acest lucru îi poate ajuta cu ceva. Trăiesc constant pe baza noțiunilor și închipuirilor lor și s-au răzvrătit mereu împotriva lui Dumnezeu. Cel mai trist și cu inima zdrobită este, de fapt, Dumnezeu. El a creat omenirea; credeți că lui Dumnezeu Îi pasă de starea imediată a existenței umane sau dacă viața oamenilor este bună sau nu? (Îi pasă.) Dumnezeu este Cel mai îngrijorat și poate că oamenii implicați nu simt acest lucru și, de fapt, nu-l înțeleg. Trăind în această lume, omenirea era așa acum o sută de ani, iar acum încă este la fel, înmulțindu-se generație după generație și trăind așa generație după generație, unii oameni descurcându-se bine, iar alții nu – viața este plină de suișuri și coborâșuri. Generație după generație de oameni apar, poartă haine diferite, mănâncă aceeași mâncare, dar structura și sistemele sociale se schimbă încetul cu încetul; oamenii ajung pe neștiute în prezent – își dau ei seama? Nu-și dau seama. Așadar, cine Își dă cel mai mult seama? (Dumnezeu.) Lui Dumnezeu Îi pasă cel mai mult de această chestiune. Unul dintre lucrurile pe care Dumnezeu nu le uită este cum trăiesc oamenii pe care i-a creat, care este starea actuală a vieții lor, dacă trăiesc bine, ce mănâncă și cu ce se îmbracă, cum va fi viitorul lor și la ce se gândesc ei în fiecare zi, în inimile lor. Dacă oamenii se gândesc în fiecare zi numai la rele, numai cum să schimbe și să încalce legile naturii, cum să lupte împotriva Cerurilor, cum să urmeze tendințele rele ale lumii, oare Dumnezeu Se uită la acest lucru și are o părere bună despre el? (Nu.) Deci, Dumnezeu nu are o părere bună și asta e tot? Nu trebuie să facă ceva în privința asta? (Ba da, trebuie.) Trebuie să găsească o modalitate de a-i face pe acești oameni să trăiască bine, să le permită să înțeleagă principiile de comportament, să știe cum să I se închine lui Dumnezeu, să se supună tuturor legilor naturii, orchestrării și rânduielii lui Dumnezeu, astfel încât să poată trăi având o asemănare umană, iar Dumnezeu să răsufle ușurat. Chiar dacă El îi părăsește pe acești oameni, ei tot pot trăi într-un astfel de mediu în mod normal, fără să sufere de nimic din cauza Satanei – aceasta e intenția lui Dumnezeu. Când Satana vede că oamenii se pot supune lui Dumnezeu și trăiesc o asemănare umană, este pe deplin umilit și dă greș, așa că îi abandonează complet pe acești oameni și nu le mai acordă niciodată atenție. Așadar, de ce îi pasă Satanei? Îi pasă doar de cei care cred în Dumnezeu, dar nu urmăresc adevărul, de cei care nu citesc cuvintele lui Dumnezeu și nu I se roagă, de cei care își fac datoria fără tragere de inimă și de cei care vor mereu să găsească pe cineva cu care să se căsătorească și alături de care să-și întemeieze o familie și o carieră. Vrea să-i seducă pe acești oameni, să-i inducă în eroare, așa încât să se îndepărteze de Dumnezeu, să nu-și facă datoria și să-L trădeze, până când sunt eliminați de El – atunci este pe deplin fericit. Cu cât urmărești mai puțin adevărul, cu atât devine mai fericit; cu cât urmărești mai mult faima, câștigul și statutul și cu cât ești mai superficial în datoria ta, cu atât devine mai fericit. Dacă te îndepărtezi de Dumnezeu și Îl trădezi, devine și mai fericit – nu este aceasta mentalitatea Satanei? Nu este astfel mentalitatea antihriștilor? Cei de teapa Satanei au cu toții această mentalitate. Vor să seducă pe oricine văd că nu crede sincer în Dumnezeu, pe oricine acordă atenție învățării de cunoștințe și urmăririi faimei, câștigului și statutului și pe oricine nu se ocupă de sarcina sa adecvată în timp ce-și face datoria. Când întâlnesc astfel de oameni, împărtășesc un limbaj comun cu ei, au multe de spus când sunt împreună și își exprimă gândurile liber, fără scrupule. Cum Se simte Dumnezeu când vede că acești oameni nu urmăresc adevărul? Se simte neliniștit! Care este așadar cauza acestui preț pe care l-a plătit Dumnezeu? Cauza o reprezintă neliniștea, grijile și îngrijorările Lui față de umanitate. Dumnezeu poartă în inimă aceste neliniști, griji și îngrijorări față de oameni și, fiindcă El are o astfel de atitudine față de ei, lucrarea Sa este apoi realizată pas cu pas. Indiferent dacă, în ochii oamenilor, Dumnezeu este smerit și ascuns, îi iubește cu adevărat, este fidel sau este măreț, El crede că toate aceste costuri merită și pot fi răsplătite. Ce înseamnă această răsplată? Înseamnă că lucrurile pentru care Își face griji în inima Lui nu se vor mai întâmpla, iar oamenii de care e îngrijorat în inima Lui pot trăi conform intențiilor Sale, conform căii și direcției pe care i-a învățat și i-a îndrumat, nemaifiind corupți de Satana – nu vor mai trăi în suferință, iar grijile lui Dumnezeu vor dispărea și El va răsufla ușurat. Așadar, referitor la tot ce a făcut Dumnezeu – indiferent care este motivația Lui principală, indiferent cât de mare sau de mic este planul Lui – nu sunt toate acestea pozitive? (Ba da.) Toate acestea sunt lucruri pozitive. Indiferent dacă modul în care lucrează Dumnezeu este inobservabil de către oameni, dacă merită menționat sau nu, indiferent cum emit ei judecăți despre felul în care lucrează Dumnezeu pentru a-i judeca și a-i mântui, judecând după toate lucrurile pe care le-a făcut Dumnezeu și după întregul preț pe care îl poate plăti, oare nu este El vrednic de laudă? (Ba da, este.) Deci este Dumnezeu măreț sau neînsemnat? (Este măreț.) Atât de măreț! Nimeni din rândul omenirii nu poate plăti un asemenea preț. Unii oameni spun că: „Dragostea de mamă este cea mai mare din rândul oamenilor.” Este dragostea de mamă la fel de mare? În general, după ce copiii își trăiesc viața pe cont propriu, mamele lor nu se mai agită în privința lor, atât timp cât aceștia se descurcă. De fapt, nu pot să se agite în privința lor nici dacă vor. Așadar, cum tratează Dumnezeu această omenire? De câte mii de ani o îndură El? O îndură de șase mii de ani și nici acum nu a renunțat. Doar pentru acea mică grijă și preocupare, Dumnezeu a plătit un preț atât de mare. Cum arată un preț atât de mare în ochii fariseilor și antihriștilor? Este condamnat, judecat și chiar hulit de ei. Din acest punct de vedere, nu au acei antihriști o natură ticăloasă? (Ba da.) Dumnezeu a făcut lucruri atât de lăudabile, iar esența Lui și ceea ce El are și este sunt atât de vrednice de lauda oamenilor. Nu doar că nu-L laudă, dar chiar folosesc diverse scuze și teorii pentru a-L condamna și judeca și chiar refuză să recunoască faptul că El este Hristos. Nu sunt acești oameni plini de ură? (Ba da.) Nu sunt ticăloși? Judecând după comportamentul lor ticălos, nu venerează ei cunoașterea și învățarea? Nu venerează ei puterea și statutul? (Ba da.) Cu cât sunt mai multe lucruri pozitive, cu cât sunt mai demne de lauda, amintirea și propaganda oamenilor, cu atât vor fi mai condamnate de antihriști. Aceasta este o dezvăluire a naturii ticăloase a antihriștilor. Trebuie spus că gradul de ticăloșie a antihriștilor este mai mare decât al majorității oamenilor cu firi corupte.

Să discutăm în continuare despre Pavel. În ce fel de familie s-a născut Pavel? S-a născut într-o familie intelectuală, o familie învățată. S-a născut într-o astfel de familie, iar mediul nașterii sale era considerat bun. Era foarte educat. Conform standardelor actuale, ar fi fost genul de om care studiază teologia sau merge la universitate. Așadar, cunoștințele și învățătura lui le depășeau pe cele ale majorității oamenilor? (Da.) Judecând după cunoștințele și învățătura lui Pavel, i-ar fi fost ușor să recunoască că Domnul Isus era Hristos? (Da.) Foarte ușor. Dar de ce nu L-a recunoscut pe Domnul Isus drept Hristos? (El venera cunoașterea și simțea că Domnul Isus nu avea la fel de multe cunoștințe ca el, prin urmare nu L-a recunoscut.) Este prea simplu să ne exprimăm așa. Dacă Domnul Isus n-ar fi avut la fel de multe cunoștințe ca el, Pavel n-ar fi putut să-L recunoască. Dacă Domnul Isus ar fi avut cu adevărat cunoștințe, Pavel ar fi putut să-L recunoască. Aceasta este un fel de deducție pe jumătate. Spunem acum doar că antihriștii venerează cunoașterea; adică, atunci când îi ascultă pe oameni și se ocupă de oameni și chestiuni, au un punct de vedere care le permite altora să vadă că venerează cunoașterea și învățarea. De exemplu, dacă vorbele tale sunt foarte logice, evoluate, inteligente, de nepătruns și abstracte, exact asta este pe placul lor. Abstracte și conforme cu logica, filosofia și chiar cu o anumită învățare – exact asta își doresc. Domnul Isus este întruparea lui Dumnezeu și tot ceea ce rostește sunt cuvintele și adevărurile lui Dumnezeu. Așadar, când oamenii cu învățare și cunoaștere se uită la aceste cuvinte și adevăruri, cum le evaluează ei? „Cuvintele pe care le rostești sunt prea comune și superficiale. Sunt lucruri banale despre credința în dumnezeu. Nu sunt nici profunde, nici de nepătruns. Nu există nicio taină. Totuși, tu spui că sunt adevărul. Ce este atât de elevat la adevăr? Și eu pot să spun aceste lucruri!” Nu cred antihriștii asta? (Ba da.) Cântăresc lucrurile astfel, spunându-și: „Lasă-mă să văd dacă lucrurile despre care vorbești sunt în definitiv superioare sau inferioare cunoștințelor mele.” De îndată ce le aud, le contestă, spunând: „Vorbești ca un elev de școală primară. Eu sunt student la facultate, așa că nu ești la fel de bun ca mine!” Apoi găsesc vreo greșeală în cuvintele lui Dumnezeu, spunând: „Se pare că nu înțelegi gramatica și, uneori, cuvintele pe care le folosești când vorbești nu sunt corecte. Nu pari să fii dumnezeu.” Se uită la înfățișarea Lui pentru a vedea dacă este sau nu Dumnezeu; nu ascultă conținutul cuvintelor Sale, nu ascultă dacă exprimă adevărul sau dacă acele cuvinte vin de la Dumnezeu. Nu este aceasta o lipsă de înțelegere spirituală? (Ba da.) Prin urmare, antihriștii au și o altă caracteristică: le lipsește înțelegerea spirituală. Întrucât prețuiesc cunoașterea și învățarea, ei nu înțeleg adevărul. Nu vor putea niciodată să înțeleagă adevărul. Sunt destinați să fie oameni cărora le lipsește înțelegerea spirituală. Își folosesc cunoștințele pentru a cântări fiecare propoziție rostită de Dumnezeu. Pot ei să înțeleagă adevărul? Pot să știe că acesta este adevărul? Pot să ajungă în sfârșit la o concluzie și să spună că toate aceste cuvinte rostite de Dumnezeu sunt adevărul? Pot să recunoască asta? Nu pot să recunoască asta. Așadar, în ochii lor, cum Îl privesc pe Dumnezeu întrupat? Își spun: „Oricum aș privi, este o ființă umană. Oricum aș privi, nu pot vedea calitatea lui dumnezeu. Oricum aș asculta, nu pot să-mi dau seama care dintre cuvintele lui sunt în conformitate cu adevărul și care dintre ele sunt adevărul.” Prin urmare, în adâncul sufletului lor, își spun: „Dacă ai ceva nou și actual și pot să câștig o teorie sau să acumulez ceva capital pe seama ta, atunci te voi urma deocamdată și voi vedea care este rezultatul.” Dar Îl pot ei accepta pe Domnul Isus în adâncul inimii lor? (Nu.) Categoric nu-L vor accepta. De ce nu-L acceptă? Care este cauza? Este că apreciază prea mult cunoașterea. Preferințele lor și cunoștințele cu care sunt înzestrați și pe care le-au învățat le orbesc ochii și mintea, împiedicându-i să vadă tot ce a făcut Dumnezeu. Chiar dacă spusele Lui sunt în mod evident adevărul, chiar dacă lucrarea făcută de El exprimă în mod clar identitatea și esența lui Dumnezeu, ei nu pot vedea asta. De ce nu pot vedea? Deoarece cunoștințele și învățarea lor îi umple de noțiuni, închipuiri și verdicte despre Dumnezeu. În cele din urmă, indiferent cum ascultă predicile sau intră în contact cu Dumnezeu, nu pot să înțeleagă ce spune Dumnezeu, cu atât mai puțin să accepte că spusele acestei persoane îi pot schimba pe oameni sau că sunt adevărul, calea și viața. Este ceva ce nu pot accepta niciodată. Nu pot accepta niciodată, ceea ce îi destinează să nu fie mântuiți, exact ca în cazul lui Pavel. A mărturisit Pavel că Domnul Isus era Hristos? N-a recunoscut nici în cele din urmă. Unii spun: „Nu L-a strigat el pe Domnul când a fost doborât pe drumul spre Damasc? Ar fi trebuit să mărturisească. Cum se poate spune că nu a mărturisit?” Un fapt dovedește că Pavel nu L-a recunoscut niciodată pe Domnul Isus Hristos ca pe Mântuitorul lui. Și anume, chiar și după ce a fost doborât, a urmărit în continuare să încerce să fie Hristos. Pot oare oamenii să devină la întâmplare Hristos? Hristos este Dumnezeu întrupat într-un om. Este Dumnezeu și nimeni nu poate deveni Hristos doar pentru că-și dorește. Cine nu vrea să fie Hristos, dar este ceva ce pot face oamenii? Nu este ceva ce ține de dorința lor. Pavel chiar a vrut să fie Hristos. Judecând după urmărirea lui Pavel, putea el să recunoască că Domnul Isus este Hristos și Domnul? (Nu, nu putea.) Atunci, unde a plasat el identitatea și statutul Domnului Isus? Ca Fiu al lui Dumnezeu. Ce este Fiul lui Dumnezeu? Este: „Nu ești dumnezeu, ești un fiu al lui Dumnezeu, ești mai mic decât dumnezeu, ești la fel ca noi; suntem fiii lui dumnezeu, iar tu ești, de asemenea, un fiu al lui dumnezeu, dar dumnezeu ți-a dat o altă însărcinare și ai făcut altă lucrare. Dacă dumnezeu mi-ar da mie această sarcină, aș putea să o fac și să mi-o asum la fel de bine.” Nu înseamnă asta că Pavel nu a recunoscut faptul că Domnul Isus Hristos este Dumnezeu? (Ba da.) El credea că dumnezeul credinței sale era în ceruri, că acest Hristos nu era dumnezeu și că identitatea și statutul lui dumnezeu nu aveau nicio legătură cu acest Hristos. Cum au luat naștere înțelegerea și atitudinea lui față de Domnul Isus? Au fost deduse din cunoștințele și închipuirile lui. Cum le-a dedus? În ce propoziție le-a văzut? Domnul Isus a spus: „Tatăl Meu este așa sau altfel” și „Fac una sau alta prin Tatăl Meu din ceruri”, iar el a auzit acest lucru și s-a gândit: „Și tu te referi la dumnezeu spunându-i «dumnezeu»? Și tu te referi la dumnezeu din ceruri spunându-i «tată»? În acest caz, ești un fiu al lui dumnezeu?” Nu este aceasta o închipuire a creierului uman? Este o concluzie trasă de oamenii învățați: „Dacă îl numești «tată» pe dumnezeul din ceruri și îl numim și noi «tată», înseamnă că suntem frați. Tu ești fiul cel mare, noi suntem al doilea fiu și dumnezeul din ceruri este dumnezeul nostru comun. Așadar, tu nu ești dumnezeu și suntem cu toții pe picior de egalitate. Prin urmare, nu domnul Isus hristos este cel care decide în cele din urmă cine este răsplătit, cine este pedepsit și care este finalul fiecăruia – nu este domnul Isus hristos, ci dumnezeu din ceruri.” Pavel a ajuns la toate aceste concluzii și puncte de vedere absurde, folosindu-și mintea pentru a judeca și analiza după ce a studiat teologia și cunoașterea. Acesta a fost rezultatul.

Pentru Pavel, cunoașterea era un colac de salvare, era capitalul lui și, chiar mai mult, era scopul urmăririi sale. Dacă Pavel n-ar fi venerat cunoașterea, ci ar fi putut să renunțe la cunoștințele pe care le învățase înainte, să-L considere pe Domnul Isus drept Domnul, Cel care poate fi urmat, Cel care poate exprima adevărul și să considere cuvintele Domnului Isus drept adevărul de ascultat și de practicat – rezultatul ar fi fost diferit. Faptul că Petru a putut să se lepede de Domnul de trei ori a fost, într-o privință, din cauză că s-a temut, iar în alta, deoarece a văzut că Domnul Isus era un om obișnuit care a fost arestat și suferea. Avea slăbiciune în inima lui – nu acesta a fost defectul fatal. Nici faptul că s-a putut lepăda de El pentru o clipă nu a fost un defect fatal. Aceasta nu este dovada care poate determina în cele din urmă finalul unei persoane. Ce anume îi determină în cele din urmă finalul? Dacă tratează cuvintele lui Dumnezeu ca pe cuvintele lui Dumnezeu, dacă poate să accepte, să asculte și să practice cuvintele Lui ca pe adevăr. Pavel și Petru sunt două exemple complet diferite. Petru a fost cândva slab, s-a lepădat cândva de Domnul și s-a îndoit cândva de El, dar rezultatul final a fost că Petru a fost desăvârșit. Pavel a lucrat pentru Domnul și a suferit mulți ani. Este de la sine înțeles că ar fi trebuit să poată primi o cunună, dar de ce a sfârșit prin a fi pedepsit de Dumnezeu? De ce a fost diferit finalul lui de cel al lui Petru? Acest lucru depinde de natura-esență a unei persoane și de calea pe care o urmează. Care a fost natura-esență a lui Pavel? Există cel puțin un element de ticăloșie. El a urmărit frenetic cunoașterea și statutul, a urmărit recompensele și o cunună și a alergat, a lucrat și a plătit prețul pentru acea cunună, fără să urmărească deloc adevărul. Mai mult, pe parcursul lucrării sale, nu a fost niciodată martor pentru cuvintele Domnului Isus, nici pentru faptul că Domnul Isus este Hristos, este Dumnezeu sau este Dumnezeu întrupat, că Domnul Isus Îl reprezintă pe Dumnezeu și toate cuvintele pe care le rostește sunt cuvintele rostite de Dumnezeu. Pavel n-a putut să înțeleagă aceste lucruri. Care a fost așadar calea pe care a urmat-o Pavel? El a urmărit cu încăpățânare cunoașterea și teologia, a sfidat și a refuzat să accepte adevărul și și-a folosit darurile și cunoștințele pentru a lucra cu scopul de a-și gestiona, menține și stabiliza statutul. Care a fost finalul lui ultim? Poate nu vezi din exterior ce pedeapsă a primit înainte de moarte sau dacă a avut o manifestare anormală, dar finalul lui ultim a fost diferit de cel al lui Petru. De ce a depins această „diferență”? Pe de o parte, de natura-esență a unei persoane, pe de altă parte, de calea pe care o urmează. În ceea ce privește atitudinea lui Pavel și punctul lui de vedere față de Domnul Isus, prin ce a fost diferită împotrivirea lui de cea a oamenilor normali? În plus, care este diferența între tăgăduirea și respingerea Domnului de către Pavel și faptul că Petru s-a lepădat de numele lui Dumnezeu și n-a reușit să-L recunoască pe Domnul de trei ori, din cauza slăbiciunii și fricii? Pavel a folosit cunoașterea, învățarea și darurile lui pentru a-și face lucrarea. El nu a practicat deloc adevărul și nici nu a urmat calea lui Dumnezeu. Prin urmare, ai putut să-i vezi slăbiciunea în perioada pe care și-a petrecut-o alergând și lucrând sau în epistolele sale? Nu ai putut, nu-i așa? I-a învățat întruna pe oameni ce să facă și i-a încurajat să urmărească recompense, cununi și o destinație bună. Nu a avut experiență, înțelegere sau apreciere față de practicarea adevărului. În schimb, Petru a fost foarte discret în acțiunile lui. Nu a avut acele teorii profunde sau epistole prea faimoase. A avut o oarecare înțelegere și practică reală a adevărului. Deși a experimentat slăbiciune și corupție în viața lui, după multe încercări, relația pe care a stabilit-o cu Dumnezeu a fost relația dintre om și Dumnezeu, complet diferită de cea a lui Pavel. Deși Pavel a lucrat, nimic din ce a făcut n-a avut legătură cu Dumnezeu. Nu a depus mărturie pentru cuvintele, lucrarea sau dragostea lui Dumnezeu, ori pentru mântuirea omenirii de către El și, cu atât mai puțin, pentru intențiile lui Dumnezeu față de oameni sau pentru cerințele Lui. Ba chiar le-a spus adesea oamenilor că Domnul Isus este Fiul lui Dumnezeu, determinându-i în cele din urmă să-L considere pe Dumnezeu o Treime. Termenul „Treime” provine de la Pavel. Dacă nu există „Tatăl și Fiul”, poate exista o „Treime”? Nu poate. Închipuirile umane sunt prea „bogate”. Dacă nu poți înțelege întruparea lui Dumnezeu, nu da verdicte orbește și nu emite judecăți oarbe. Doar ascultă cuvintele Domnului Isus și tratează-L ca pe Dumnezeu, ca pe Dumnezeu care Se arată în trup și devine o ființă umană. Este mai obiectiv să o tratezi astfel.

Când s-a depus mărturie prima dată pentru Dumnezeu întrupat ca femeie în această etapă a lucrării Sale, mulți oameni nu au putut să accepte și s-au împotmolit în asta. Ei au simțit că: „Toate cuvintele rostite sunt adevăruri, lucrarea care se face este aceea de judecată prin cuvinte – aceste lucruri par a fi lucrarea lui Dumnezeu și pot să recunosc că această persoană este Dumnezeu întrupat – doar că acest gen nu este ușor de acceptat.” Dar întrucât toate aceste cuvinte sunt adevărul, oamenii încă Îl acceptă cu reticență și își spun în inimile lor: „Voi urma mai întâi și voi vedea dacă este într-adevăr Dumnezeu” – mulți oameni au urmat în acest fel. Dumnezeu a creat omenirea cu două genuri, de bărbat și femeie, iar întruparea lui Dumnezeu nu face excepție, fie este de gen masculin, fie feminin. Într-o zi, cineva M-a întrebat brusc: „Cum se poate înțelege că întruparea este femeie de data aceasta?” Am răspuns: „Ei bine, cum vezi tu lucrurile? Dumnezeu nu acționează în concordanță cu noțiunile oamenilor: dacă ești sigur că Dumnezeu a făcut acest lucru, atunci n-ar trebui să cercetezi ce face El și, dacă nu înțelegi, ar trebui să aștepți. În cazul în care cauți și tot nu obții rezultate, vezi pur și simplu dacă te poți supune. Dacă te poți supune, ești rațional, dar dacă te împotmolești din cauza asta și respingi tot ce a făcut Dumnezeu, atunci nu ești rațional, nu ești un credincios adevărat în Dumnezeu. El face zece lucruri pe care le consideri corecte și în concordanță cu noțiunile tale, dar dacă un lucru nu corespunde noțiunilor tale, răstorni toate cele zece lucruri – ce fel de mizerabil este acesta? Nu este un diavol?” Când am avut părtășie astfel, a spus: „Da, atunci ar trebui să accept acum.” După ce Mi-am încheiat părtășia, a înțeles-o și a acceptat-o imediat – nu este calibrul său destul de bun? Să spunem că este. Acel om a spus în continuare: „Dumnezeu a creat bărbatul și femeia și prima dată când a devenit trup, a fost bărbat, un fiul al lui dumnezeu. De data aceasta, a devenit trup ca femeie – nu s-ar numi o fiică a lui dumnezeu? Spune-mi dacă modul în care înțeleg este corect. Când oamenii au copii, vor să aibă atât un fiu, cât și o fiică – dorește oare și dumnezeu să-i aibă pe amândoi?” Cum ar fi trebuit să-i răspund și să-i explic această chestiune? N-ar trebui aceasta luată în serios? Nu trebuie să fie corectată? Există vreo problemă cu spusele lui? Există o problemă. El a spus: „Dumnezeu are un fiu, domnul Isus, iar de data aceasta întruparea este femeie, deci în acest caz este fiica lui. Așadar, dumnezeu are un fiu și o fiică, îi are pe amândoi, prin urmare nu este nevoie de duhul sfânt. Există tatăl sfânt, fiul sfânt și fiica sfântă, această Treime – cât de potrivită și demnă este! Fără o fiică, n-ar fi completă.” Cum te simți la auzul acestora? Nu știi dacă să râzi sau să plângi. Spune-Mi, nu este o glumă? (Ba da.) Există vreo diferență între modul în care înțelege el întruparea și cel al lui Pavel? (Nu.) Nu există nicio diferență. Dacă oamenii se bazează mereu pe istețimea, închipuirile și noțiunile lor pentru a trage concluzii și a face deducții privind înțelegerea lui Dumnezeu, în special abordarea chestiunilor legate de identitatea și esența Lui, și le aplică având anumite puncte de vedere, acest lucru va fi problematic, iar ei vor face greșeli și vor întâmpina probleme. Care este așadar cel mai potrivit mod de a aborda această chestiune? Unele chestiuni sunt mai profunde și abstracte, nu sunt ușor de înțeles de către oameni și nu este ușor să ne dăm seama de esența și de cauza principală a acestei probleme; dacă aceste lucruri nu implică adevărul sau nu-ți afectează urmărirea adevărului, ce ar trebui să faci? Mai întâi, să renunți la ele. Ce rost are să le cercetezi? Nu este treaba ta să le cercetezi. Nu trebuie decât să te concentrezi la intrarea în viață și să-ți poți face bine datoria. Într-o zi vei înțelege de la sine aceste chestiuni. Unii oameni spun că nu pot renunța la ele și vor să le cerceteze, ceea ce este problematic. Nu trebuie să le cercetezi. Oamenii nu trebuie să abordeze chestiuni referitoare la identitatea, esența și statutul lui Dumnezeu cu o atitudine cercetătoare. Dacă vei continua să cercetezi, va avea consecințe grave. În cazuri grave, Îl vei huli pe Dumnezeu. Cum ar trebui să abordeze oamenii chestiunile referitoare la identitatea și esența lui Dumnezeu? Fii simplu și, chiar dacă această chestiune nu-ți este destul de clară, un lucru este cert: El Îl poate reprezenta pe Dumnezeu, este apariția lui Dumnezeu, ceea ce exprimă El este adevărul, ce ar trebui să accepte oamenii este adevărul și este suficient pentru a obține adevărul.

Privind natura-esență a antihriștilor, ce venerează ei cel mai mult? Așa-zisele teorii teologice elevate, deșarte, abstracte. Pentru ei, aceste teorii sunt extrem de valoroase. Prețuiesc și iubesc atât de mult aceste lucruri și se gândesc la tot soiul de modalități de a le dobândi pentru a ieși în evidență din mulțime. Iau notă de aceste lucruri în inimile lor și le consideră un capital, o piatră de temelie prin care să-și realizeze obiectivele în viață, neștiind că aceste lucruri nu sunt, în mod fundamental, adevărul. Dar le place să se doteze cu aceste teorii teologice, care devin apoi adânc înrădăcinate și pe care le consideră adevărul. Se folosesc de aceste cunoștințe teologice pentru a studia cuvintele lui Dumnezeu și adevărurile exprimate de El. Când văd că adevărurile pe care le exprimă Dumnezeu și cuvintele Sale nu se potrivesc cu teoriile teologice pe care le susțin, nu se pot opri să nu judece și să nu condamne cuvintele lui Dumnezeu. Nu le este deloc teamă în inimile lor, crezând că au o bază biblică pentru a proceda astfel. Unii dintre ei chiar Îi condamnă cuvintele, spunând: „Cuvintele lui dumnezeu sunt prea plictisitoare. Unele dintre ele nu sunt logice, altele nu sunt gramaticale și chiar o parte din vocabularul pe care-l folosește nu funcționează prea bine.” Trăiesc doar în mintea și gândurile lor, folosind cunoștințele și erudiția pe care le dețin pentru a analiza și studia cuvintele lui Dumnezeu. Mulți dintre ei chiar își folosesc închipuirile și judecata pentru a găsi, în cuvintele Lui, cum definește Dumnezeu anumite persoane sau ce destinații decide El pentru anumiți oameni, apoi analizează și condamnă acele lucruri în funcție de ceea ce spune Biblia, începând astfel să respingă cuvintele lui Dumnezeu. În timp ce-I analizează și condamnă cuvintele, se întâmplă ceva groaznic. Știți ce se întâmplă? Când oamenii Îl analizează și Îl studiază pe Dumnezeu și când ia naștere o mentalitate de condamnare în ei, Duhul Sfânt îi disprețuiește și îi respinge pe acești oameni și nu lucrează în ei. Nu este un lucru groaznic? Și știți ce prevestește când Duhul Sfânt nu lucrează. Când nu lucrează, Duhul Sfânt Se îndepărtează de acești oameni, echivalând cu abandonarea lor. Cu alte cuvinte, Dumnezeu nu-i va mântui. Putem analiza motivul. De unde provin aceste teorii teologice pe care s-au sprijinit jumătate din viața lor? Pe cine reprezintă ele? Nu le este clar acest lucru în sufletul lor. De fapt, aceste lucruri nu sunt deloc de la Dumnezeu și nici nu sunt o înțelegere umană pură. Sunt interpretări false ale oamenilor și, ca atare, se poate spune că provin de la Satana și îl reprezintă întru totul pe Satana. Ce altceva include această cunoaștere teologică? Pe lângă interpretările false ale Bibliei, include logica și raționamentul oamenilor, noțiunile și închipuirile lor, precum și experiențele, etica, morala și ideile lor filosofice. Când folosesc aceste lucruri pentru a evalua ce spune Dumnezeu și pentru a-I evalua lucrarea, sunt în mod evident de partea Satanei prin felul în care Îl tratează pe Dumnezeu. Prin urmare, Dumnezeu Își ascunde fața de la ei, iar Duhul Sfânt îi abandonează. Ați experimentat vreodată acest lucru? În trecut, unii oameni discutau despre experiențele lor în această privință, spunând: „Când am început să cred în Dumnezeu, eram nerăbdător să-L studiez; am studiat ce spune, cum Își folosește cuvintele, cum îi tratează pe oameni, cu cine este bun și ce fel de persoană este pe placul Lui sau o urăște. Ca urmare a tuturor acestor studii, inima mea s-a întunecat, nu L-am putut simți pe Dumnezeu în rugăciunile mele, starea de libertate și eliberare din inima mea a dispărut și n-am mai simțit pace sau bucurie. Era ca și cum mă apăsa o piatră pe inimă.” Ați avut vreodată o astfel de experiență? (Da.) Cei care Îl studiază constant pe Dumnezeu nu capătă nicio luminare sau iluminare de la Duhul Sfânt. Nici măcar citirea cuvintelor lui Dumnezeu nu le aduce nicio lumină. Antihriștii sunt experți în studierea lui Dumnezeu, dar nu acceptă deloc adevărul. În biserică, nu au nicio relație interpersonală normală, poziționându-se mereu deasupra celorlalți pentru a le face morală. Se laudă adesea cu cunoștințele lor și îi privesc cu dispreț pe frații și surorile de rând. Dacă un antihrist interacționează cu tine și află că nu ai o educație înaltă, nu-și va bate capul cu tine. Chiar dacă îndeplinești criteriile pentru a fi conducător de biserică sau de echipă, nu te va folosi. Ce fel de oameni folosește? Caută oameni cu statut social, putere, cunoaștere și daruri, care pot vorbi elocvent – pune ochii pe astfel de oameni și își propune să-i folosească. Dacă este la latitudinea lui să aleagă și să folosească oameni, selectează doar indivizi care se exprimă clar, sunt foarte educați, bine informați și au statut în societate. Chiar dacă astfel de oameni nu urmăresc adevărul sau nu pot face nicio lucrare, tot sunt pe placul lui. Ce indică acest lucru? Că fac parte din aceeași categorie. La urma urmei, cine se aseamănă se adună. Unii antihriști înțeleg anumite cuvinte și doctrine și apoi se gândesc în toate felurile cum să practice ținerea predicilor. În ce măsură practică? În măsura în care pot vorbi articulat și pe larg, urcând pe scenă fără să folosească notițe și vorbind ore în șir. Consideră că asta înseamnă să facă lucrare, că este cel mai glorios moment al lor, momentul în care se pot afișa cel mai bine. Profită de astfel de ocazii și nu le scapă niciodată. Totuși, în ceea ce privește subiectele despre care Dumnezeu are adesea părtășie, care țin de umanitatea normală, de conștiința și rațiunea oamenilor și de lucrurile cele mai strâns legate de umanitate din viața reală a oamenilor normali – deși pot părea detalii mărunte și nesemnificative, în realitate, sunt strâns legate de intrarea în adevărul-realitate. Cum privesc antihriștii aceste lucruri? Le disprețuiesc din inimă, nu iau aceste cuvinte în serios și condamnă aceste chestiuni în inimile lor, considerând că sunt neînsemnate. Indiferent cum ai părtășie despre adevărul-realitate, de exemplu, cum să fii o persoană onestă, loială sau realistă și conștiincioasă, indiferent cum ai părtășie despre acestea, punctul lor de vedere rămâne neschimbat. Vor să fie persoane care pot vorbi elocvent, care par pline de talent și abilități speciale sau chiar persoane cu abilități supranaturale, cum ar fi să vorbească în limbi, să poată citi extraordinar de rapid, să aibă memorie fotografică și așa mai departe. Dacă ar avea și aceste abilități, inimile lor ar fi pline de bucurie. În adâncul inimii lor, urmăresc și prețuiesc aceste lucruri. De pildă, imediat după ce termin de spus ceva, uit. Când întreb pe toată lumea, nici ceilalți nu-și amintesc. Vezi, memoria noastră este destul de asemănătoare, nu-i așa? (Da.) Dar când antihriștii văd asta, spun: „Nici memoria ta nu-i bună! Uită-te la cutare persoană spirituală; poate citi foarte rapid și are memorie fotografică. Tu ești hristos – câte rânduri poți citi dintr-o privire?” Le spun: „Nu am acea abilitate supranaturală. Uneori nu-Mi amintesc o propoziție după ce o citesc și trebuie să o citesc din nou.” Ei spun: „Nu se presupune că dumnezeu este atotputernic?” Așa încep să-și formeze noțiuni. În adâncul inimii lor, cum Îl privesc pe Dumnezeu întrupat? „Dumnezeu întrupat este doar o persoană cu totul obișnuită și pe deplin normală. Memoria lui nu este bună, constituția lui nu este chiar grozavă; nu seamănă cu dumnezeu în nicio privință.” Prin urmare, când aud pe cineva predicând despre dragostea de Dumnezeu, își spun: „Dacă acea persoană spirituală sau acea persoană faimoasă ar fi dumnezeu, aș putea să-l accept și să-l iubesc. Dar dacă acest hristos actual este dumnezeu, nu pot să-l iubesc, fiindcă nu seamănă deloc cu dumnezeu.” În inimile lor, pentru a fi dumnezeu, cineva trebuie să semene cu el; trebuie să vorbească, să acționeze și să arate ca dumnezeu, așa încât, atunci când îl văd oamenii, să nu aibă nicio noțiune – asta gândesc ei. De ce? Ei își spun: „În primul rând, n-ai abilități supranaturale. În al doilea rând, n-ai talente speciale. În al treilea, nu ai darurile acelor oameni din lume care realizează lucruri mărețe. Nu ești excepțional în niciun fel, deci de ce ar trebui să ascult ce spui? De ce ar trebui să te respect? De ce ar trebui să mă supun ție? Nu pot să mă supun.” Ce problemă este aceasta? Ce fel de fire este? Chiar dacă nu înțeleg adevărul, ar trebui totuși să aibă conștiința și rațiunea unei persoane normale. Oamenii au noțiuni, iar Dumnezeu nu-i condamnă din această cauză, dar când nutresc noțiuni și apoi se împotrivesc cu bună știință și Îl condamnă pe Dumnezeu, acest lucru Îi ofensează ușor firea. Faptul că antihriștii pot să-L condamne în voie și să se împotrivească lui Dumnezeu este cauzat de firea lor ticăloasă. După ce dobândesc cunoștințe, au închipuiri mai bogate, mai extinse și mai cuprinzătoare despre Dumnezeu și despre măreția, esența, autoritatea și atotputernicia Lui. Apoi încearcă să potrivească aceste închipuiri cu Dumnezeul pe care Îl pot vedea și cu care pot interacționa. Pot să le potrivească? Nu pot niciodată să le potrivească. Cu cât Îl studiază mai mult pe Dumnezeu, cu atât Îl resping mai mult în inimile lor și pot să-L condamne și să I se împotrivească; este inevitabil.

Din ce ați văzut în Biblie și în toate cuvântările actuale ale lui Dumnezeu, recomandă El darurile, învățarea și cunoașterea? (Nu.) Dimpotrivă, Dumnezeu disecă învățarea și cunoștințele oamenilor. Cum definește El darurile? Cum definește El abilitățile supranaturale și talentele speciale? Ar trebui să înțelegeți că darurile, abilitățile supranaturale și talentele speciale nu reprezintă deloc viața. Ce înseamnă că nu reprezintă viața? Înseamnă că aceste lucruri nu sunt rezultatul dobândirii adevărului de către oameni. De unde provin, de fapt, aceste lucruri? Provin de la Dumnezeu? Nu, El nu le dăruiește oamenilor cunoaștere sau învățare și, cu siguranță, nu le dă mai multe daruri pentru ca ei să poată urmări adevărul. Dumnezeu nu procedează astfel. Înțelegeți acum că M-am exprimat așa, nu? Unde se manifestă așadar ticăloșia antihriștilor? Cum privesc ei darurile, învățarea și cunoașterea? Ei apreciază, urmează și chiar își doresc aceste lucruri, mai ales darurile și abilitățile supranaturale. Dacă îi spui unui antihrist: „Dacă ai abilități supranaturale, vei atrage spiritele rele”, îți va spune: „Nu mă tem!” Îi vei răspunde: „Atunci nu vei avea nicio speranță de mântuire în viitor, vei fi aruncat în al optsprezecelea nivel al iadului, în iazul de foc și pucioasă”, iar el tot va spune: „Nu mă tem!” Dacă ai putea să-i faci să vorbească în zece limbi diferite și să se dea în spectacol pentru ca alții să-i privească admirativ, ar accepta și ar fi dispuși. Dumnezeu vorbește atât de obișnuit și lucrează atât de practic în umanitatea normală, iar ei nu acceptă metoda, forma și conținutul acestei lucrări – o tratează cu dispreț. Cum ar trebui oamenii să discearnă aceste chestiuni? De exemplu, unii pot vorbi în diverse limbi. Poți accepta acest lucru? Crezi că este normal sau ciudat? (Ciudat.) Așadar, în limitele raționale ale umanității normale, este ceva inacceptabil. Cineva care își amintește totul, de exemplu, culorile, formele, fețele și numele, și ține minte sute de pagini dintr-o carte după ce o citește, povestind-o de la început până la sfârșit – după ce interacționezi cu o astfel de persoană, n-ai simți că ai întâlnit pe cineva ieșit din comun? (Ba da.) Dar antihriștilor le plac aceste lucruri. Spune-Mi, când intri în contact cu cei din comunitatea religioasă, așa-zișii evangheliști, predicatori și pastori, cunoscuți în mod colectiv drept farisei, simți că inima ta are nevoie de acești oameni sau de Dumnezeu practic? (Inimile noastre au nevoie de contactul cu Dumnezeu.) Dumnezeul normal și practic este mai aproape de nevoile tale lăuntrice, nu-i așa? Vorbiți așadar despre modul în care vă simțiți când interacționați cu fariseii, despre avantaje și dezavantaje și dacă există vreun beneficiu. (Interacțiunea mea cu fariseii pare falsă și distantă. Lucrurile despre care vorbesc sunt prea deșarte și false; dacă ascult prea mult îmi provoacă greață și nu mai vreau să interacționez cu ei.) Sunt corecte sau absurde punctele de vedere exprimate de farisei? (Absurde.) Natura punctelor lor de vedere este absurdă. În plus, lucrurile pe care le spun sunt mai mult practice sau deșarte? (Deșarte.) Majoritatea oamenilor detestă sau se bucură să audă lucrurile absurde și deșarte, precum și închipuirile și noțiunile rostite de ei? (Majoritatea oamenilor detestă să audă aceste lucruri.) Celor mai mulți nu le plac aceste lucruri, nefiind dispuși să asculte. După ce le asculți punctele de vedere și cuvintele și le observi firea și comportamentul fals și ipocrit, ce simți în inima ta? Ești dispus să asculți mai mult? Ești dispus să te apropii de ei, să ai interacțiuni profunde cu ei și să înțelegi mai multe despre ei? (Nu.) Nu ești dispus să interacționezi cu ei. Principala problemă este că rostesc cuvinte prea deșarte, pline de teorii și sloganuri; după ce asculți la nesfârșit, tot n-ai habar ce spun. De altfel, firea lor este falsă și teatrală; pretind că sunt umili, răbdători și iubitori, că au conduita unui credincios cu experiență, unul deosebit de „evlavios”. Când le vezi în cele din urmă adevărata față, ești dezgustat. Nu ați avut multă interacțiune profundă cu Mine; cum vi se par predicile pe care le-am ținut? Există o diferență între ele și lucrurile despre care vorbesc fariseii? (Da.) Care este diferența? (Predicile lui Dumnezeu sunt practice.) Acesta este aspectul de bază. În plus, Eu vorbesc despre practica și experiențele voastre și despre diferitele aspecte ale problemelor întâlnite în timp ce vă îndepliniți îndatoririle și în viața reală. Nu este ceva nepractic și nedeslușit. De asemenea, este practic sau lipsit de conținut fiecare adevăr despre care discut sau fiecare punct de vedere pe care îl adopt? (Este practic.) De ce spui că este practic? Pentru că nu se abate de la viața reală, nu pune trâmbițarea de teorii goale deasupra vieții reale. Are legătură cu discernământul, înțelegerea și practica oamenilor în viața reală și cu stările care apar în sinea lor atunci când se confruntă cu diverse probleme în timp ce-și îndeplinesc îndatoririle. Pe scurt, implică subiecte legate de modul de practicare a credinței în Dumnezeu de către oameni, de viețile lor de credință în Dumnezeu și diferitele lor stări în timp ce-și îndeplinesc îndatoririle. Nu scoatem Biblia pentru o expunere goală despre Geneză sau Isaia, nici nu vorbim fără sens despre Apocalipsa. Cel mai mult Îmi displace să citesc Apocalipsa și nu vreau să vorbesc despre ea. Ce rost are să vorbesc despre ea? Dacă ți-aș spune ce molimă se va produce, ce legătură ar avea cu tine? Este lucrarea lui Dumnezeu. Chiar dacă lucrarea lui Dumnezeu s-ar împlini, cum te-ar afecta pe tine? Nu vei rămâne tot tu? Dacă ți-aș spune ce molimă se va produce, ai putea atunci să te eliberezi de firea ta coruptă? Ar fi atât de miraculos? Nu. Așadar, când oamenii urmează până la sfârșit, fiecare va fi separat după felul lui. Cei care pot accepta adevărul, care citesc cu plăcere cuvintele lui Dumnezeu și pot practica adevărul vor rămâne fermi. Cei care nu sunt dispuși să citească cuvintele lui Dumnezeu sau să asculte predici, care refuză cu îndârjire să accepte adevărul și nu sunt dispuși să-și realizeze îndatoririle, vor fi în cele din urmă dezvăluiți și eliminați. Deși participă la adunări și ascultă predici, ei nu practică niciodată adevărul, rămân neschimbați și le este scârbă să asculte predici – nu sunt dispuși să le asculte. Astfel, chiar și atunci când își îndeplinesc îndatoririle, o fac superficial, fără să se schimbe vreodată. Aceștia sunt pur și simplu neîncrezători. Dacă oamenii care cred sincer în Dumnezeu s-ar asocia adesea și ar trăi împreună cu neîncrezători, cum s-ar simți? Nu doar că n-ar beneficia sau n-ar fi edificați, dar ar simți și o repulsie tot mai mare în inima lor față de aceștia. Să presupunem că intri în contact cu fariseii și îi auzi vorbind și descoperi că vorbesc clar și logic, că explică toate regulile și regulamentele într-un mod ușor de înțeles Și cuvintele lor par să conțină teorii profunde, dar, după o analiză atentă, nimic nu este adevărul-realitate și totul este doar o teorie goală. De exemplu, discută despre teoria Treimii, teologie, teorii despre Dumnezeu, cum este Dumnezeu în ceruri cu îngerii, situația privind întruparea lui Dumnezeu și Domnul Isus. Cum te-ai simți după ce auzi toate aceste discuții? Rezultatul ar fi asemănător cu ascultarea poveștilor mitologice. Atunci, de ce le place antihriștilor să asculte și să discute aceste chestiuni și de ce sunt dispuși să interacționeze cu astfel de indivizi? Nu este aceasta ticăloșia lor? (Ba da.) Ce se poate observa din ticăloșia lor? În sufletul lor, ei au o anumită nevoie, care îi determină să venereze această cunoaștere și învățare și să venereze aceste lucruri pe care le au fariseii. Care este așadar nevoia lor? (De a fi foarte apreciați de alții.) Nu doar că au nevoie să fie foarte apreciați de alții, dar în adâncul inimii, vor mereu să fie supraoameni, să fie indivizi superiori sau celebrități bine informate – pur și simplu nu vor să fie oameni obișnuiți. Ce implică dorința lor de a fi supraoameni? În termeni colocviali, înseamnă că sunt rupți de realitate. De exemplu, majoritatea oamenilor și-ar putea dori cel mult: „Ce bine ar fi să pot zbura în înaltul cerului, într-un avion!” Ar putea avea o astfel de dorință, nu-i așa? Dar care e dorința antihriștilor? „Într-o zi, vreau să-mi crească aripi și să mă înalț spre un loc îndepărtat!” Ei au astfel de aspirații – tu ai? (Nu.) De ce nu? Pentru că nu este realist. Chiar dacă ai avea două aripi mari, ai putea zbura? Nu ești o astfel de creatură, nu-i așa? (Așa e.) Oamenii de felul antihriștilor se bazează mereu pe închipuirile lor, urmărindu-și constant dorințele. Pot fi oare mântuiți? (Nu.) Nu sunt genul de oameni pe care îi mântuiește Dumnezeu. El îi mântuiește pe cei care iubesc adevărul, care se concentrează asupra realității și urmăresc adevărul într-un mod realist. Cei care își doresc întruna să fie supraoameni sau indivizi superiori sunt bolnavi la cap, nu sunt oameni normali și Dumnezeu nu-i va mântui.

Când intră în contact cu Dumnezeul întrupat, antihriștii tind să pună întrebări neobișnuite. Faptul că pot pune astfel de întrebări reprezintă nevoile lor adânc înrădăcinate și ceea ce venerează în inimile lor. Inițial, mărturisind pentru Dumnezeu întrupat, unii oameni întrebau mereu: „Oare dumnezeu citește Biblia acasă? Nu întreb pentru mine, de fapt, nu sunt curios despre această chestiune; întreb doar în numele fraților și al surorilor. Mulți dintre ei au, la rândul lor, acest gând. Se gândesc în sinea lor că este destul de normal faptul că dumnezeu poate să vorbească despre Biblie și să exprime adevărul dacă citește într-adevăr Biblia frecvent. Dacă dumnezeu nu citește însă Biblia și totuși o poate explica, ar fi un miracol; atunci, el ar fi cu adevărat dumnezeu!” Desigur, nu s-au exprimat exact așa. Au întrebat direct: „Oare dumnezeu citește Biblia acasă?” Ce credeți? Ar trebui să o citesc sau nu? Voi o citiți? Dacă n-ați crezut niciodată în Isus, ar fi destul de normal să nu o citiți. Oamenii care au credință o citesc? (Da.) Cei care au credință o citesc în mod sigur. Am început cu credința în Isus, deci cum aș putea să nu citesc Biblia? Dar dacă nu aș citi-o? (Și asta e normal.) Să citești Biblia este normal, să nu o citești este la fel de normal. Ce determină faptul că este citită sau nu? Dacă n-aș fi în această poziție, i-ar păsa cuiva dacă am citit Biblia sau nu? (Nu.) Nimeni n-ar întreba ce am citit. Întrucât sunt în această poziție specială, unii oameni studiază această chestiune. Se amestecă mereu, întrebând: „A citit el Biblia când era tânăr?” Ce vor ei să știe mai exact? Există două explicații posibile, în funcție de faptul că am citit-o sau nu. Dacă am citit-o, acei oameni simt că nu este mare lucru că pot explica Biblia. Dar dacă nu am citit Biblia și o pot totuși explica, este oarecum dumnezeiesc. Acesta este rezultatul pe care și-l doresc. Vor să-i dea de capăt, spunându-și în sinea lor: „Dacă n-ai citit Biblia și poți totuși să discuți despre ea la o vârstă atât de tânără, atunci merită investigat. Acesta este dumnezeu!” Acesta e punctul lor de vedere și Îl studiază pe Dumnezeu astfel. Gândiți-vă acum la acei farisei care cunoșteau bine Scriptura. Au înțeles ei cu adevărat cuvintele Scripturii? Au descoperit adevărul din Scriptură? (Nu.) S-a gândit la asta vreun individ care M-a întrebat dacă am citit Biblia? Dacă s-ar fi gândit, n-ar investiga întruna această chestiune, n-ar face ceva atât de nesăbuit. Oamenii care nu pricep adevărul sau nu au înțelegere spirituală și nu pot pătrunde esența și identitatea lui Dumnezeu recurg la o astfel de metodă pentru a o rezolva în cele din urmă. Poate această metodă să rezolve problema? Nu, nu poate. Poate rezolva doar o problemă ce ține de o curiozitate măruntă. De fapt, și Eu am citit Biblia. Care dintre credincioși nu citește Biblia? Citesc părțile elementare. Citesc cel puțin cele Patru Evanghelii ale Noului Testament, răsfoiesc Apocalipsa și Geneza și arunc o privire la Cartea lui Isaia. Ce credeți că prefer să citesc? (Cartea lui Iov.) Exact. Povestea din Iov este completă și exactă, cuvintele sunt ușor de înțeles și, în plus, această poveste este valoroasă și poate fi utilă și edificatoare pentru oamenii de astăzi. Faptele au arătat acum că povestea lui Iov a avut într-adevăr un impact uriaș asupra generațiilor ulterioare. Acestea au înțeles multe adevăruri prin intermediul lui Iov – de la atitudinea lui față de Dumnezeu, precum și atitudinea lui Dumnezeu și modul în care l-a definit El, au priceput intenția lui Dumnezeu și pe ce fel de cale ar trebui să meargă după ce au început să creadă în Dumnezeu. Folosesc Cartea lui Iov drept context, ca să am părtășie despre unele moduri în care oamenii se tem de Dumnezeu și se feresc de rău, precum și unele moduri de a se supune lui Dumnezeu – această poveste este cu adevărat valoroasă. Este ceva ce oamenii ar trebui să citească în timpul liber. Când văd că Dumnezeu devine trup și când sunt martori ai realității și normalității Lui, unii ar putea să nu fie pe deplin capabili să-și dea seama dacă El este cu adevărat Dumnezeu sau ce se va întâmpla în viitor. Totuși, după ce înțeleg unele adevăruri, renunță la aceste întrebări. Nu mai cercetează și nu le mai pasă de aceste chestiuni și se axează pe a-și îndeplini bine îndatoririle, a merge în mod adecvat pe calea cuvenită și a face bine lucrarea cuvenită. Dar unii oameni nu vor renunța niciodată la această chestiune; insistă să o studieze. Ce credeți, ar trebui să Mă ocup de această chestiune? Ar trebui să-i acord vreo atenție? Nu este nevoie să-i acord atenție. Cei care acceptă adevărul încetează în mod firesc să o cerceteze, iar cei care nu acceptă adevărul continuă să o facă. Ce indică această cercetare? Cercetarea este o formă de împotrivire. În cuvintele lui Dumnezeu, există o zicală. Care este rezultatul împotrivirii? (Moartea.) Împotrivirea duce la moarte.

Unii antihriști, deși au acceptat această etapă a lucrării, se preocupă adesea dacă lucrarea făcută și cuvintele rostite de Dumnezeul întrupat au vreun element supranatural, dacă există elemente dincolo de limitele umanității normale și dacă există elemente care ar putea fi extrase pentru a-I demonstra identitatea drept Dumnezeu. Cercetează adesea aceste chestiuni, studiind neobosit modul în care vorbesc, maniera și înfățișarea Mea în timp ce vorbesc, precum și principiile acțiunilor Mele. Ce folosesc ei pentru această cercetare? Le evaluează și le studiază în raport cu imaginea sau standardul unor oameni eminenți și măreți pe care l-au înțeles. Unii chiar întreabă: „Întrucât ești dumnezeul întrupat, identitatea și esența ta trebuie să fie diferite de cele ale oamenilor obișnuiți. Așadar, la ce te pricepi? Ce calități speciale ale tale sunt suficiente pentru a ne face să te urmăm, să ascultăm de tine și să te acceptăm ca pe dumnezeul nostru?” Întrebarea asta chiar M-a pus în încurcătură. Sincer, nu sunt bun la nimic. Nu am ochi care să vadă în toate direcțiile sau urechi care să audă din toate părțile. Când vine vorba de citirea textelor, nu pot scana zece rânduri dintr-o privire și, la o vreme după ce citesc, uit ce am citit. Știu câte ceva despre muzică, dar nu știu să citesc partituri. Dacă altcineva cântă o melodie de câteva ori, pot să cânt și Eu, dar înseamnă asta că Mă pricep? Am vreun talent special, cum ar fi să vorbesc fluent engleza sau să cunosc o anumită limbă? Nu pot să fac niciunul dintre aceste lucruri. La ce sunt bun, atunci? Știu câte ceva despre muzică, arte plastice, dans, literatură, film și design. Am o înțelegere superficială a acestor domenii. Când discut despre teorii cu experți, totul este jargon pentru Mine, dar îl pot înțelege când îl văd. De exemplu, în designul arhitectural, dacă include date profesionale și tehnice, nu înțeleg. Însă dacă este vorba despre tonuri de culoare și armonia stilurilor, știu câte ceva și am câteva perspective. Dar este greu de zis dacă pot studia pentru a deveni un expert sau un talent în acest domeniu, fiindcă nu l-am studiat. Având în vedere la ce au acces oamenii în prezent, muzică, literatură, dans și film, lucruri care țin de lucrarea bisericii noastre, puținele lucruri învățate Îmi pot oferi o înțelegere de bază. Unii ar putea spune: „Acum îți cunosc pregătirea; ai doar o înțelegere de bază.” Nu spun lucruri false; am într-adevăr doar o înțelegere de bază. Cu toate acestea, există un lucru pe care s-ar putea să nu-l înțelegeți și acesta ar putea fi expertiza Mea. Despre ce expertiză este vorba? Înțeleg ce profesie are legătură cu un anumit domeniu, cum se exprimă o anumită artă și care sunt sfera și principiile implicate. După ce le stăpânesc, știu cum să aplic aceste lucruri utile în lucrarea bisericii, făcându-le să slujească lucrării evanghelice și să devină eficiente în răspândirea Evangheliei lui Dumnezeu din zilele de pe urmă. Este aceasta o expertiză? (Da.) Referitor la ce anume îi lipsește cel mai mult umanității în zilele noastre, este cel mai eficient dacă cineva poate să folosească metodele potrivite și apoi să transmită adevărul relevant, îngăduindu-le oamenilor să-l vadă și să-l accepte. Dacă adopți o metodă pe care oamenii o pot accepta și dacă poți să prezinți în mod clar adevărul și să explici lucrarea lui Dumnezeu, totul într-un mod pe care gândirea umană normală să-l poată accepta și pe care să fie capabilă să-l cerceteze – este incredibil de benefic pentru oameni. Dacă folosim cunoștințele superficiale pe care le avem și aplicăm toate aceste lucruri utile, este suficient să avem acest tip de expertiză. Excelez într-un singur domeniu, v-ați dat seama care? (Dumnezeu excelează în părtășia despre adevăr.) Părtășia despre adevăr este considerată o aptitudine? Nu este oare o expertiză? Așadar, la ce sunt bun? Excelez în a descoperi esența coruptă din voi toți. Dacă n-aș fi bun la asta, spuneți-Mi, cum aș putea lucra ori de câte ori apar probleme la voi și n-aș ști ce fire sau natură-esență coruptă dezvăluie acestea? Ar fi imposibil. E corect să afirm că mă pricep cel mai bine să descopăr esența voastră coruptă? (Da.) Ar trebui să mă pricep cel mai bine la asta. Mă pricep cel mai bine să identific firea coruptă a indivizilor și natura-esență pe care o au. Excelez în a discerne calea pe care merge cineva și atitudinea sa față de Dumnezeu pe baza naturii-esențe pe care o are. Apoi, prin manifestările, comportamentele și esența lui, am părtășie despre adevăr cu individul respectiv, abordând aspecte specifice și ajutându-l să-și rezolve problemele și să le depășească. În realitate, aceasta nu este o aptitudine; este lucrarea Mea de slujire, este lucrarea care face parte din responsabilitatea Mea. Vă pricepeți la asta? (Nu.) Deci la ce vă pricepeți? (Să dăm dovadă de corupție.) Nu este exact că vă pricepeți să dați dovadă de corupție. Vă pricepeți să rămâneți nemișcați de adevăr după ce-l auziți, să-l trata cu ușurință și să acționa într-o manieră superficială în timp ce vă faceți datoria, fără să o luați în serios. Nu-i așa? (Ba da.) Vă spun deschis aceste lucruri; pot fariseii și antihriștii să vă vorbească astfel? (Nu, nu pot.) Nu vorbesc în niciun caz așa. De ce nu? Consideră că este rușinos, o deficiență a umanității, o chestiune care ține de intimitate și de trecutul cuiva. Ei zic: „Cum le-aș putea spune altora despre trecutul meu? În acest caz, nu mi-aș pierde complet reputația, demnitatea și statutul? Cum aș putea să mă port atunci?” După părerea lor, ar putea la fel de bine să nu mai trăiască! Așadar, după ce v-am împărtășit atât de deschis situația Mea, vă afectează credința în Dumnezeu? (Nu.) Chiar dacă aveți unele idei despre asta, nu Mă tem. De ce nu Mă tem? Este normal să aveți unele idei; este temporar. Oamenii pot avea din când în când iluzii vizuale și auditive. Există mereu posibilitatea unei înțelegeri denaturate, temporare sau a unei înțelegeri greșite de moment. Înseamnă asta că oamenii își vor face bagajele din această cauză sau că vor deveni negativi și slabi? Dar dacă ești într-adevăr o persoană care urmărește adevărul, Îl poți tăgădui sau părăsi pe Dumnezeu din cauza unor noțiuni de moment? Nu, nu-L poți părăsi. Oamenii care urmăresc în mod autentic adevărul pot aborda și pricepe corect aceste chestiuni, pot accepta inconștient aceste fapte în mod normal și, treptat, le pot transforma într-o cunoaștere adevărată față de Dumnezeu, o cunoaștere obiectivă și exactă – aceasta este o înțelegere autentică a adevărului. Într-o zi, cineva ar putea spune: „Dumnezeul întrupat este de-a dreptul deplorabil; nu poate să facă nimic decât să rostească adevărul.” Ce fel de ton este acesta? Este tonul unui antihrist. Sunteți de acord cu ei? (Nu sunt de acord.) De ce nu ești de acord? (Ce spun ei nu corespunde faptelor.) Ce spun ei corespunde faptelor. Dumnezeul întrupat, pe lângă faptul că este capabil să exprime adevărul în vorbirea Sa, nu știe să facă nimic altceva; nu are o aptitudine anume. Este ceva deplorabil? Credeți asta? (Nu.) Atunci ce credeți? Unii spun: „Tocmai fiindcă Dumnezeu este obișnuit și normal, făcând o lucrare practică, noi, umanitatea coruptă, avem ocazia să dobândim mântuirea. Altfel, am ajunge cu toții în iad. Avem un mare avantaj acum, așa că hai să ne bucurăm de el în secret!” Aveți acest sentiment? (Da.) Dar unii oameni sunt diferiți. Ei simt că „dumnezeu doar vorbește; nu este nimic supranatural la el. Ce câștig eu? Am propriile noțiuni și idei despre dumnezeu și îl judec pe la spate, dar dumnezeu nu m-a disciplinat. N-am suferit, nici n-am fost pedepsit”. Obrăznicia lor crește constant și îndrăznesc să zică orice. Unii spun: „Așa ar trebui să-l cunoști pe dumnezeul întrupat: când vorbește, lucrează și exprimă adevărul, duhul lui dumnezeu lucrează înăuntru, iar trupul este doar un înveliș, o unealtă. Adevărata esență este duhul lui dumnezeu; duhul lui dumnezeu este cel care vorbește. Dacă n-ar fi duhul lui dumnezeu, ar putea trupul să rostească acele cuvinte?” Aceste cuvinte par corecte când le asculți, dar ce semnificație au? (Sunt o blasfemie.) Corect, sunt o blasfemie – ce fire rea! Ce încearcă ei să spună? „Ești o persoană cu adevărat neremarcabilă. Nu ai o înfățișare nobilă, nu ai un aspect atât de impresionant. Vorbirea ta nu este elocventă sau sofisticată teoretic – trebuie să te gândești înainte să spui ceva. Cum ai putea să fii dumnezeul întrupat? De ce ești atât de binecuvântat și norocos? De ce nu sunt eu dumnezeul întrupat?” În cele din urmă, ei spun: „Doar duhul lui dumnezeu lucrează și vorbește; trupul este doar emisarul duhului, este o unealtă.” Faptul că spun asta îi face să se simtă chit. Este invidie, care duce la ură. Implicația este: „Cum de ești tu dumnezeul întrupat? De ce ești atât de norocos? Cum ai obținut acest avantaj? De ce nu l-am obținut eu? Nu cred că ești mai bun decât mine. Nu ești suficient de elocvent, nu ești foarte educat, nu arăți la fel de bine ca mine și nu ești la fel de înalt ca mine. Cu ce ești mai bun decât mine? Cum de ești tu dumnezeul întrupat? De ce nu sunt eu? Dacă tu ești dumnezeul întrupat, atunci mulți oameni sunt și ei. Trebuie să lupt și eu pentru asta. Toți spun că ești dumnezeu; nu pot să fac nimic în privința asta, dar tot te voi judeca în acest fel. Faptul că vorbesc așa îmi potolește ura!” Nu este un lucru rău? (Ba da.) Îndrăznesc să spună orice ca să concureze pentru poziție – nu este o căutare a morții? Dacă nu vrei să accepți că El este Dumnezeu, cine te obligă? Te-am obligat Eu? Nu te-am obligat, nu-i așa? În primul rând, nu te-am rugat să accepți. În al doilea rând, n-am folosit mijloace extreme pentru a te obliga să accepți. În al treilea rând, Duhul lui Dumnezeu nu a intervenit, spunându-ți că trebuie să accepți, altfel vei fi pedepsit. A făcut Dumnezeu asta? Nu. Ai dreptul să alegi liber; poți alege să nu accepți. Așadar, dacă nu vrei să accepți, de ce ajungi să accepți totuși? Nu cauți doar binecuvântări? Ei doresc binecuvântări, dar nu pot accepta sau asculta, ori continuă să nu fie dispuși, deci ce fac? Spun cuvinte atât de malițioase. Ați mai auzit astfel de cuvinte? Eu le-am auzit nu doar o dată sau de două ori în mijlocul unor oameni. Unii cred: „Am început să credem în dumnezeu alături de tine. Pe atunci, erai tânăr, îți notai adesea cuvintele lui dumnezeu. Mai târziu, ai început să predici. Ești doar o persoană obișnuită; îți cunoaștem trecutul.” Ce fel de trecut am? Sunt doar o persoană obișnuită; acesta este adevărul despre Mine. Doar fiindcă sunt obișnuit și normal și pot să am atât de mulți oameni care Mă urmează astăzi, nu de aceea nu ești dispus? Dacă nu ești dispus, nu crede. Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu; nu Mă pot sustrage de la responsabilitatea Mea, nu am nicio scuză și nu am făcut nimic dureros sau dăunător. Deci de ce Mă abordezi cu acest punct de vedere? Dacă nu ești dispus, atunci nu crede. Crede în oricine ești dispus să crezi; nu Mă urma. Nu te-am obligat. De ce Mă urmezi? Unii chiar au venit la Mine acasă să investigheze. Ce investigau? M-au întrebat: „Te întorci acasă? Cum este în acest moment situația ta economică de acasă? Ce fac membrii familiei tale? Unde sunt? Cum sunt viețile lor?” Unii chiar au examinat o cuvertură sau o pătură în plus din casa Mea. Acești oameni nu sunt deloc dispuși să creadă în Dumnezeu! De ce nu sunt dispuși? Pentru că își spun: „Dumnezeu n-ar trebui să fie așa. Dumnezeu n-ar trebui să fie atât de mic, atât de normal și practic, atât de comun și obișnuit. Este prea comun, comun până în punctul în care nu-l recunoaștem drept dumnezeu.” Pot ochii tăi lipsiți de înțelegere spirituală să-L recunoască pe Dumnezeu? Chiar dacă Dumnezeu ar coborî din ceruri să-ți spună asta, tot nu L-ai putea recunoaște. Ești demn să vezi persoana reală a lui Dumnezeu? Chiar dacă îți spune clar că El este Dumnezeu, nu ai accepta acest lucru. Ai putea să-L recunoști? Ce fel de oameni sunt aceștia? Care este natura lor? (Ticăloșia.) Acești oameni chiar „Îmi lărgesc orizonturile”.

De când Mi-am asumat lucrarea lui Dumnezeu, în timp ce-Mi îndeplinesc lucrarea cu această identitate și poziție, am intrat în contact cu anumiți indivizi. Confruntându-Mă cu această gamă diversă de „talente”, am observat că două cuvinte sunt inseparabile de firea coruptă a oamenilor: „rea” și „ticăloasă” – ambele o cuprind. De ce Mă studiază în fiecare zi? De ce nu sunt dispuși să-Mi recunoască identitatea? Nu pentru că sunt o persoană foarte obișnuită și normală? Dacă aș avea forma unui trup spiritual, ar îndrăzni ei? N-ar îndrăzni să Mă studieze în acest mod. Dacă aș avea un anumit statut social, alături de abilități speciale, imaginea și înfățișarea unui om măreț și o fire întrucâtva rea, dominatoare și nemiloasă, ar îndrăzni acești oameni să vină la Mine acasă pentru a Mă investiga și studia? Categoric n-ar îndrăzni; M-ar evita, s-ar ascunde când M-ar vedea venind și, cu siguranță, n-ar îndrăzni să Mă studieze, nu-i așa? Atunci de ce sunt în stare să Mă studieze în acest mod? Mă consideră o țintă ușoară. Ce presupune faptul de a fi o țintă ușoară? Înseamnă că sunt prea obișnuit. Ce implică faptul că sunt „obișnuit”? „Ești doar o persoană; cum ai putea să fii dumnezeu? Îți lipsesc cu desăvârșire cunoștințele, învățătura, darurile, talentele și abilitățile pe care ar trebui să le aibă dumnezeu. Cum anume ești asemenea lui dumnezeu? Nu ești asemenea lui! Prin urmare, îmi este greu să accept că ești dumnezeu, să te urmez, să-ți ascult cuvintele și să mă supun ție. Trebuie să fac o investigație amănunțită: trebuie să te privesc, să te supraveghez și să nu te las să faci ceva neadecvat.” Ce încearcă ei să facă? Dacă aș avea o poziție socială și un anumit nivel de faimă, de exemplu, dacă aș fi un cântăreț de primă clasă și, într-o zi, aș aduce mărturie spunând că sunt Dumnezeu, Hristos, n-ar fi convinși cel puțin unii oameni? Numărul de oameni care M-ar studia ar fi relativ mai mic. Doar faptul că sunt obișnuit, normal, practic și prea comun îi dezvăluie pe mulți oameni. Ce anume dezvăluie la ei? Dezvăluie ticăloșia lor. Cât de departe merge această ticăloșie? Merge până în punctul în care, atunci când trec pe lângă ei, Mă studiază mult timp, căutând asemănarea lui Dumnezeu pe la spatele Meu, verificând dacă vreo minune însoțește vorbirea Mea. Speculează adesea în inimile lor: „De unde vin aceste cuvinte? Au fost învățate? Nu pare probabil: el nu pare să aibă timp să studieze. S-a schimbat atât de mult în ultimii ani; nu pare ceva învățat. Așadar, de unde vin aceste cuvinte? Este greu de pătruns; trebuie să fiu precaut” și continuă să studieze. Cei care studiază în mod constant nu relaționează, nu interacționează și nu conversează cu Mine față în față; chibzuiesc mereu pe la spatele Meu, dorind mereu să găsească greșeli în cuvintele Mele și să obțină vreun avantaj. Pot studia zile întregi o propoziție care nu se aliniază la noțiunile lor, iar o remarcă ușor severă poate dezvolta o noțiune în sinea lor. De unde provin aceste lucruri? Provin din mintea și cunoștințele oamenilor. Ce fel de oameni sunt aceia care Îl pot studia pe Dumnezeu, care își pot folosi constant gândurile pentru a specula despre El? Oare pot fi considerați oameni cu o fire ticăloasă? Absolut! Văzând că ai timp și energie, ar fi minunat dacă ai putea cugeta la adevăr! Care adevăr nu ți-ar lua ceva timp pentru a avea părtășie despre el și a medita la el? Există atât de multe adevăruri, încât s-ar putea să nu fii capabil să meditezi la toate în această viață. Există prea multe adevăruri pe care o persoană trebuie să le înțeleagă. Acei oameni nu simt nicio povară cu privire la această chestiune, dar nu uită niciodată acele chestiuni externe și superficiale și le studiază mereu. Imediat ce vorbesc, clipesc din ochi, holbându-se la înfățișarea Mea, scrutând acțiunile și exprimările Mele și speculând în inimile lor: „Seamănă el cu dumnezeu în această privință? Vorbirea lui nu seamănă cu Dumnezeu, înfățișarea lui nu se potrivește întru totul. Cum pot să-l înțeleg? Cum pot vedea ce crede el despre mine în adâncul inimii sale? Ce crede despre o chestiune sau alta? Cum mă definește el?” Ei nutresc mereu aceste gânduri. Nu este o ticăloșie? (Ba da.) Este dincolo de mântuire – sunt prea ticăloși!

O ființă umană sinceră iubește și urmărește lucruri conforme cu umanitatea, conștiința, gândirea umană normală și viața reală, care sunt normale și practice, lipsite de denaturare sau de ciudățenii, nu lucruri abstracte, deșarte sau supranaturale. În ceea ce privește aceste lucruri, o persoană normală va fi capabilă să prețuiască, să gestioneze corect și să accepte aceste lucruri în mod obișnuit, tratându-le ca pe lucruri pozitive. În schimb, unii indivizi, când se confruntă cu aceste adevăruri strâns legate de diferite aspecte ale vieții reale, cum ar fi mâncarea, hainele, adăpostul, transportul, comportamentul și conduita personală, le minimalizează, le ignoră și le desconsideră. Care este problema aici? Este o problemă cu preferințele și natura-esență pe care o au. Cu cât ceva este mai pozitiv, cu cât mai mult este ceva ce Dumnezeu iubește, ceva ce dorește și ceva ce face El și cu cât corespunde mai mult cu ceea ce, potrivit intențiilor lui Dumnezeu, El speră ca oamenii să dobândească și să accepte, cu atât mai mult acești oameni pun acel ceva la îndoială, îl studiază, condamnă și i se opun – nu este o ticăloșie? Este o ticăloșie nespus de mare! Antihriștii sunt destul de populari printre non-credincioși. Dacă M-aș afla printre non-credincioși, cine ar fi mai ușor de acceptat de către ei: antihriștii sau Dumnezeu întrupat? (Antihriștii.) De ce? Non-credincioșii îi preferă pe oamenii integri sau pe cei ticăloși? (Pe cei ticăloși.) Îi preferă pe cei care măgulesc și lingușesc sau pe cei onești? (Pe cei care măgulesc și lingușesc.) Exact, favorizează astfel de indivizi. Dacă nu știi să folosești tactici pentru a gestiona diverse relații interpersonale într-un grup și nu știi să manipulezi sau să controlezi diferiți oameni prin strategii, poate acel grup să te accepte? Dacă ești prea integru, dacă spui mereu adevărul, îți dai seama de esența multor probleme și apoi vorbești răspicat despre adevărurile de care ți-ai dat seama și pe care le-ai înțeles, poate cineva să accepte acest lucru? Nu, nimeni din această lume nu-l poate accepta. În această lume, nu te aștepta să spui adevărul – acest lucru îți va aduce probleme sau va duce la dezastru. Nu te aștepta să fii o persoană onestă; nu există viitor în asta. Cum rămâne cu antihriștii? Ei excelează în a spune minciuni, se deghizează și se prefac cu mare pricepere, prefăcându-se că sunt măreți, demni și virtuoși, făcându-i pe oameni să-i ridice în slăvi. Excelează la acestea și le plac lucruri similare – le place să discute despre cunoștințe și învățături goale, precum și să compare daruri și strategii. De exemplu, într-o companie sau într-un grup de oameni, să ai cea mai mare cunoaștere și învățare nu este obiectivul principal și nici nu este factorul esențial în determinarea poziției unei persoane în acea companie. Care este factorul esențial? (Strategiile și talentul.) Exact, strategiile și talentul. Fără acestea, să fii foarte învățat nu este de niciun folos. De exemplu, să presupunem că te-ai întors din străinătate și nu cunoști deloc regulile din cadrul acestui grup de acasă. Dacă aplici regulile, reglementările și principiile privind comportamentul companiilor din străinătate, te vei lovi de un zid. Nu așa este? (Ba da.) Așa este. Trebuie să ai strategii și să fii rău și ticălos ca să avansezi într-o poziție superioară. Este la fel ca în cazul unor femei: chiar dacă au un soț care le întreține, nu sunt mulțumite. Ca să iasă în evidență și să obțină faimă, câștig și statut, ele recurg la orice mijloace necesare. Chiar recurg la lingușiri și, când este necesar, oferă servicii de escortă, fără vreo urmă de jenă după aceea și fără să se simtă vinovate sau îndatorate față de soții sau familiile lor. Ai putea să faci asta? Sună dezgustător pentru tine și nu poți să o faci. Deci cum poți avansa într-o poziție superioară printre ei? Nu ai cum. Toate acestea se obțin vânzându-ți sufletul și folosind diferite metode ticăloase. Îți place acel mod de a face lucrurile? (Nu.) Spui că nu-ți place acum, dar când vei fi împins până la o anumită limită într-o zi, vei ajunge să-ți placă. Dacă oamenii te agresează și te chinuiesc toată ziua, îți îngreunează lucrurile, îți găsesc vină și vor să te dea afară, s-ar putea să fii nevoit să-ți vinzi trupul ca să-ți păstrezi locul de muncă. Va trebui să înveți orice trucuri ticăloase folosesc ei și, în cele din urmă, vei deveni exact ca ei. În momentul de față, declari cu severitate: „Nu-mi place acea serie de tactici. Nu vreau să fiu genul acela de persoană. Nu sunt atât de ticălos. Nu vreau să-mi vând trupul. Nu-mi plac banii; este suficient dacă îmi ajung să mănânc și să mă îmbrac.” Ce fel de persoană ești? Nu ești nimic. Ești ceea ce te-a corupt Satana să fii. Crezi că poți fi stăpân pe tine însuți? Oamenii se schimbă în funcție de mediu, au o fire coruptă și, pur și simplu, nu poți să învingi faima, câștigul, statutul, banii și tot soiul de ispite. Dacă te-ai afla în acel mediu, ai fi la fel de incapabil să te controlezi. Universul non-credincioșilor este acum ca o mașină de tocat carne. Odată ce o persoană intră în această mașină, nu are cum să supraviețuiască. Făcându-ți acum datoria în casa lui Dumnezeu, cu protecția Lui și fără să fii hărțuit de cineva, poți trăi în pace în prezența lui Dumnezeu. Ești extrem de binecuvântat, așa că bucură-te în liniște! Dacă nu-ți faci datoria în mod corespunzător și te confrunți cu puțină emondare, n-ar trebui să te simți nedreptățit. Ai obținut mari binecuvântări; nu știi asta? (Ba da.) Spune-Mi, cum este pentru non-credincioși să intre în „mașina de tocat carne”? Mai bine ar fi morți. Puțina suferință pe care o înduri în casa lui Dumnezeu este ceea ce oamenii ar trebui să îndure; nu este deloc prea dureros. Totuși, ei nu sunt mulțumiți și nu sunt dispuși să se căiască, indiferent cum sunt emondați. Dar când sunt trimiși acasă, nu sunt dispuși să se întoarcă la non-credincioși, deoarece simt că sunt prea răi și meschini. Când se confruntă într-adevăr cu moartea, oamenii nu vor să moară; toată lumea prețuiește viața și urmează principiul „o viață rea este mai bună decât o moarte bună”. De îndată ce-și văd sicriul, izbucnesc în lacrimi. Oamenii știu acum că nu este ușor să supraviețuiești printre non-credincioși. Dacă vrei să trăiești cu demnitate și să-ți câștigi existența pe baza abilităților tale, nu ai cum să faci asta. Nu este suficient să ai doar abilități; trebuie să fii și destul de ticălos, rău și pizmaș ca să ai succes. Ce ai tu? Unii oameni spun: „Am puțină ticăloșie acum, dar nu suficientă răutate.” E ușor. Intră în „mașina de tocat carne” și, în mai puțin de o lună, vei deveni rău. Dacă ești o persoană bună, vor dori să te omoare; tu îi cruți, dar ei nu te vor cruța pe tine, așa că trebuie să ripostezi ca să supraviețuiești. După ce devii rău, nu există cale de întoarcere și vei deveni și tu un diavol. Ticăloșia apare în acest fel. Lumea non-credincioșilor este atât de întunecată și de ticăloasă! Cum se pot elibera oamenii de influența satanică a întunericului și a ticăloșiei? Trebuie să înțeleagă adevărul pentru a dobândi mântuirea. Acum că ai credință în Dumnezeu, dacă vrei să fii mântuit și eliberat de influența Satanei, nu este o chestiune simplă. Trebuie să înveți să te supui lui Dumnezeu, să ai o inimă cu frică de Dumnezeu, să-ți dai seama de multe lucruri și, în plus, principiile tale de conduită trebuie să fie într-o privință înțelepte și, în alta, să nu-L ofenseze pe Dumnezeu. De asemenea, nu te zbate mereu pentru faimă și câștig și nu căuta în permanență să te bucuri de beneficiile statutului. Este suficient să ai doar destulă mâncare și să nu mori de foame. Trebuie să te rogi lui Dumnezeu, cerând ca harul să fie acordat în acest mod, astfel încât să ți se acorde protecție. Dacă nutrești mereu dorințe extravagante, nu este ceva rezonabil, iar Dumnezeu nu va da ascultare rugăciunilor tale.

Referitor la natura ticăloasă a antihriștilor, astăzi avem părtășie în principal despre a treia manifestare, și anume ce slăvesc antihriștii. Ce slăvesc ei? (Cunoașterea și învățarea.) Cunoașterea, învățarea și încă ceva – darurile. Ce includ cunoașterea și învățarea? Includ ceea ce se află în cărțile studiate în lume, experiența dobândită prin implicarea în ramuri legate de cunoaștere, precum și diversele restricții, reguli și reglementări predicate în societate cu privire la moralitate, umanitate, comportament etc. În plus, includ cunoștințe din diverse domenii ale științei. De exemplu, unii oameni nu cred în reîncarnarea menționată în cuvintele lui Dumnezeu. Dar dacă, într-o zi, cercetările științifice descoperă că oamenii au suflet pentru că, după moarte, ceva părăsește trupul, iar greutatea persoanei scade cu o anumită valoare, care ar putea fi greutatea sufletului, atunci s-ar putea să creadă. Indiferent cum vorbește Dumnezeu, aceștia nu cred, în schimb, cred de îndată ce oamenii de știință evaluează ceva în funcție de greutate. Au încredere numai în știință. Unii oameni cred doar în națiune, în guvern și în interpretările informațiilor asociate, ale teoriilor și figurilor de renume. Au încredere doar în acestea. Nu iau în serios cuvintele, învățăturile, îndrumările sau cuvântările lui Dumnezeu. Dar de îndată ce aud o celebritate vorbind, acceptă imediat și chiar o ridică în slăvi, răspândindu-i cuvintele. De exemplu, Dumnezeu a spus că mana pe care le-a dat-o oamenilor în fiecare zi nu poate fi păstrată și nu trebuie mâncată în ziua următoare, deoarece n-ar fi proaspătă, dar ei n-au crezut cuvintele Lui. S-au gândit: „Dacă dumnezeu nu trimite mană și vom suferi de foame?” Așadar, au găsit un mod de a o aduna și păstra. Dumnezeu a trimis mană a doua zi și ei au continuat să o strângă. Dumnezeu a trimis mană a treia zi și ei au strâns în continuare. Dumnezeu a rostit aceleași cuvinte în fiecare zi, iar ei s-au purtat sistematic în mod contrar instrucțiunilor Lui. N-au crezut și n-au ascultat niciodată cuvintele lui Dumnezeu. Într-o zi, un om de știință a făcut cercetări și a spus: „Dacă mana nu este mâncată în aceeași zi și este lăsată pentru ziua următoare, chiar dacă pare proaspătă la exterior, ea conține bacterii care pot provoca o boală de stomac dacă este consumată.” Din acea zi, n-au mai strâns-o. Pentru ei, o afirmație a unui om de știință depășește zece afirmații ale lui Dumnezeu. Nu este o ticăloșie? (Ba da.) Au recunoscut verbal că acele cuvinte ale lui Dumnezeu sunt adevărul, L-au recunoscut pe Dumnezeu, L-au urmat și au dorit să primească binecuvântări de la El. Totodată, s-au bucurat de harul și binecuvântările date de Dumnezeu, desfătându-se cu grija și protecția Lui, dar în afară de asta, n-au ascultat nicio propoziție din ce a spus Dumnezeu, ce i-a instruit, poruncit sau însărcinat să facă. Dacă o persoană bine informată și învățată, cu autoritate și poziție, a spus ceva sau a rostit un sofism, au acceptat imediat, indiferent dacă este corect sau greșit. Ce se întâmplă aici? Este o ticăloșie, o ticăloșie prea mare! De exemplu, le-am spus unor oameni să nu mănânce cartofi dulci cu ouă, deoarece pot cauza intoxicații alimentare. Pe ce se bazează afirmația Mea? Nu născocesc lucruri; au existat cazuri de persoane care au suferit intoxicații deoarece au mâncat ambele alimente în același timp. Auzind aceasta, care ar fi reacția unei persoane normale? S-ar gândi: „În viitor, nu voi mânca ouă când mănânc cartofi dulci, cel puțin nu în următoarele două-trei ore.” Ar lua acest lucru în serios și și-ar schimba obiceiurile alimentare. Totuși, unii n-au vrut să creadă asta. Au spus: „Intoxicație alimentară fiindcă mănânc ouă și cartofi dulci împreună? E imposibil. Le voi mânca împreună și vei vedea dacă fac sau nu intoxicație!” Ce fel de individ este acesta? (Ticălos.) Găsesc că acest individ este întrucâtva abject! Spun ceva, iar el insistă să le mănânce împreună; nu este abject? Se opune, contestă și combate tocmai ceea ce este drept, corect și pozitiv – este o ticăloșie. Omenirea coruptă apreciază ticăloșia și puterea. Indiferent ce sofism susțin diavolii și satanele, oamenii îl pot accepta fără îndoială, în timp ce Dumnezeu exprimă multe adevăruri, dar oamenii nu sunt dispuși să le accepte și chiar își formează multe noțiuni. Iată un alt exemplu. În multe zone rurale din Statele Unite, există păduri seculare, cutreierate adesea de animale sălbatice. Este recomandat să nu mergi singur și să nu ieși noaptea decât dacă este necesar. Dacă este nevoie să ieși, trebuie să iei măsuri de precauție, să mergi cu cineva sau să ai arme de autoapărare – paza bună trece primejdia rea. Unii spun: „Nu se va întâmpla nimic; Dumnezeu mă va proteja.” Nu înseamnă că-L testează pe Dumnezeu? Oamenii ar trebui să ia aceste măsuri de precauție. Ai un cap, o inimă și un spirit, așadar de ce ceri cu insistență protecția lui Dumnezeu? Nu-L testa pe Dumnezeu. Fă ce ar trebui să faci. Dacă dai întâmplător peste un animal sălbatic feroce cu care nu s-ar descurca nici măcar un grup de patru sau cinci persoane, tot ai șanse să supraviețuiești – aceasta este protecția lui Dumnezeu. Unii au văzut într-adevăr lupi și au auzit lupi și urși urlând, confirmând existența acestor animale sălbatice. Așadar, când spun să nu ieși noaptea fiindcă e ușor să dai peste animale sălbatice, doar născocesc lucruri? (Nu.) Nu încerc să sperii oameni. Unii, după ce aud asta, spun: „Ar trebui să fiu mai prudent. Voi găsi pe cineva să mă însoțească dacă ies sau voi lua o armă de autoapărare în caz că întâlnesc animale sălbatice.” Unii, după ce aud asta, o iau în serios, cred și acceptă, apoi pun spusele Mele în practică. Aceasta este o acceptare simplă; este cât se poate de ușor. Există însă indivizi de un anumit tip care refuză să asculte. Aceștia spun: „De ce eu n-am văzut niciodată un animal sălbatic? Unde sunt? N-au decât să iasă; o să mă lupt cu ele și o să vedem cine e mai puternic. Ce e așa înfricoșător la animalele sălbatice? Sunteți doar timizi și aveți credință puțină. Uitați-vă la credința mea; nu mă tem de urși!” Ies intenționat singuri, plimbându-se agale, fără niciun motiv. După masă, trebuie să facă o plimbare afară și insistă să meargă singuri. Când alții sugerează să-și găsească un însoțitor care să meargă cu ei, răspund: „Nici gând, ce nevoie am de însoțitor? Dacă merg cu un însoțitor, aș părea complet lipsit de valoare! O să ies singur!” Trebuie să încerce. Ce fel de persoană este aceasta? Nici măcar să nu vorbim dacă întâlnesc sau nu animale sălbatice; nu este problematică atitudinea lor față de astfel de chestiuni? (Ba da.) Care este problema? (Firea unei astfel de persoane este ticăloasă.) Încerci să-i vorbești despre chestiuni serioase, iar ei le tratează ca pe o glumă. Are vreun rost să vorbești cu astfel de persoane? Oamenii de acest tip sunt mai răi decât fiarele; n-are rost să ne batem capul cu ei.

Tocmai am vorbit despre faptul că oamenii cu firea ticăloasă a antihriștilor sunt deosebit de sensibili la cunoaștere, învățare, daruri și anumite talente speciale; îi admiră și stimează în mod deosebit pe cei cu talente speciale, fiind de-a dreptul extaziați și ascultători față de spusele unor astfel de oameni. Care este atitudinea lor față de învățarea autentică, lucrurile știute și intuițiile care sunt benefice pentru oameni și pe care ar trebui să le aibă cei cu umanitate normală sau față de lucrurile practice și pozitive care pot fi înțelese prin gândirea umană normală? Le disprețuiesc și nu le acordă nicio atenție. De fiecare dată când cineva are părtășie despre aceste cuvinte și adevăruri la adunări, ce fac ei? Se scarpină în cap, unii stau cu ochii pe jumătate închiși, par amorțiți și plictisiți, iar unii par pierduți pe gânduri. Cu cât casa lui Dumnezeu discută mai mult chestiuni serioase, cu atât devin mai puțin interesați. Cu cât are mai mult părtășie despre adevăr, cu atât mai mult ațipesc și sunt somnoroși. Este evident că acești oameni nu sunt absolut deloc interesați de adevăr. Mai pot fi răscumpărați acești neîncrezători? Când făceau parte din religie, unora le făcea plăcere să-i audă pe alții vorbind în limbi sau să asiste la lucruri stranii, iar vederea unor lucruri incredibile le ridica imediat moralul. Când Mă văd, unora le place să spună: „Mi-am luat diploma de licență în filosofie. Tu ce ai studiat?” Eu spun: „N-am studiat niciun domeniu anume; pot doar să înțeleg câteva caractere și să citesc cărți.” Ei spun: „Ei bine, atunci nu te ridici la nivelul meu.” Le răspund: „Această comparație este inutilă, dar hai să avem puțină părtășie – ai dificultăți în prezent?” Cum răspund ei? „Hm, ce dificultăți să am? N-am nicio dificultate. Îmi realizez îndatoririle foarte bine!” Când am părtășie despre adevăr cu ei, își pierd interesul, căscând și lăcrimând, de parcă ar fi posedați de o fantomă. Dacă le expun apoi firea coruptă, își iau pur și simplu ceașca și pleacă, nemaivoind să asculte. Cu cât încerc mai mult să Mă înțeleg și să conversez ca de la egal la egal cu ei, cu atât mai mult Mă disprețuiesc. Nu sunt ei incapabili să aprecieze bunăvoința? Era cineva care știa să conducă. Am întrebat: „De câți ani conduci?” A spus: „Mi-am cumpărat o mașină după doi ani de muncă de la absolvirea facultății.” Am spus: „Deci conduci de câțiva ani. Eu încă nu știu să conduc.” Faptul că am spus asta nu înseamnă că discutăm de la egal la egal? Nu este o conversație între oameni cu umanitate normală? (Ba da.) După ce a auzit asta, a spus: „Poftim? Încă nu știi să conduci? Atunci ce ești în stare să faci?” Am spus: „Nu pot să fac multe. Știu doar să merg cu mașina.” L-am întrebat: „Ce datorie îndeplinești în prezent?” El a spus: „Lucrez în finanțe și contabilitate. Mintea mea este plină de cifre. La facultate, excelam la matematică și eram cel mai bun la științe. Aveam potențial să merg la Universitatea Tsinghua sau Peking.” Am spus: „Nu mă descurc deloc la matematică. Cifrele Îmi dau dureri de cap. Prefer să studiez cuvintele, să învăț vocabular, lucruri de genul acesta.” El a spus: „E inutil să înveți asta. Oamenii care studiază arte liberale nu au în general niciun viitor.” Ascultați ce a spus. Are vreo rațiune umană normală? (Nu.) Când am vorbit și am interacționat cu el într-o manieră atât de calmă și prietenoasă, nu a reușit să gestioneze chestiunea corect. În schimb, M-a privit de sus și M-a subestimat. Dacă ar întâlni pe cineva cu statut sau cunoștințe, ar fi diferit. După ce am petrece ceva timp împreună, ar începe să simtă următoarele: „L-am cunoscut pe dumnezeu, am avut o discuție și am interacționat cu el.” Ar crede că are ceva capital acum. În consecință, tonul lui s-ar schimba. Odată, l-am întrebat: „Am auzit că cineva nu mai vrea să-și facă datoria și dorește să plece acasă. A plecat acasă acea persoană?” El a răspuns: „Acea persoană? N-a intenționat niciodată să meargă acasă!” Ce fel de ton este acesta? Oare s-a schimbat? Când l-am cunoscut, simțea că nu-și poate face o idee despre Mine: era respectuos, cuminte și nu ieșea în evidență. Acum că este mai familiarizat, și-a luat nasul la purtare. Ce fel de ton este acesta? Se poartă cu puțină sfidare, nonșalanță, lipsă de considerație și cu o atitudine depreciativă și condescendentă în timp ce-Mi vorbește. Ce fel de fire este aceasta? Este ticăloșie. Este o persoană cu umanitate normală? (Nu.) O persoană obișnuită, normală, poate comunica și conversa cu tine în mod normal – este cel mai normal lucru. Cum te simți dacă te hărțuiește, te suprimă sau te subestimează? Un astfel de tratament față de tine dă dovadă de umanitate normală? Spune-Mi, dacă un astfel de individ întâlnește o celebritate mondială, pe cineva cu statut și reputație, sau pe șeful ori superiorul său, îndrăznește să-l abordeze în acest fel? N-ar îndrăzni. S-ar ploconi cu zel, fiind nevoit să-și asume titluri precum subordonat, subaltern, servitor, om umil, de rând sau plebeu pentru a se referi la persoana lui și a conversa cu acești oameni. În rândul non-credincioșilor, oficialii de rang înalt îi calcă în picioare pe oamenii de sub ei și, fiindcă ești atât de neînsemnat, cine ar conversa cu tine într-un mod calm și prietenos? Chiar dacă vorbesc cu tine ocazional când sunt fericiți, nu au deloc stimă față de tine; te tratează ca pe ceva inferior oamenilor, purtându-se urât cu tine fără motiv. Când vorbesc și conversez cu acea persoană într-un mod calm și prietenos, nu doar că nu reușesc să primesc un răspuns pozitiv, dar Mă confrunt și cu desconsiderare, subestimare, dispreț și batjocură. Oare e din cauză că modul Meu de a interacționa cu acea persoană este greșit sau există o problemă cu firea ei? (E din cauză că firea acelei persoane este prea arogantă.) Corect, am avut și Eu aceeași impresie. Îi tratez pe toți la fel, deci de ce unii răspund corect, iar alții nu? Oamenii pot fi împărțiți în general în două categorii: cei cu umanitate, care știu să-i respecte pe alții, să-și înțeleagă relația cu Dumnezeu și știu cine sunt, și cei care sunt ticăloși și aroganți, lipsiți de autocunoaștere. Spune-Mi, cum se numește ceva ce are piele de om, dar nici măcar nu știe cine este? Este o fiară fără raționalitate. Altă dată, l-am întrebat: „Cum a ieșit chestiunea de care te-am instruit să te ocupi acum câteva zile? Te-ai ocupat de acele lucruri?” El a răspuns: „Despre ce vorbești?” Am spus: „Acele câteva lucruri, te-ai ocupat de ele? Le-ai rezolvat?” I-am adus aminte de două ori și, în cele din urmă, și-a amintit: „Oh, vorbești de acele lucruri? Au fost rezolvate de mult timp.” Ce fel de ton este transmis de primul cuvânt, „Oh”? Este din nou un ton de dispreț, natura lui diavolească iese iarăși la iveală. Natura lui a rămas neschimbată; este doar un nenorocit de acest fel. Am continuat să-l întreb cum a rezolvat, iar el a răspuns: „Unii oameni au aruncat o privire și au rezolvat așa”, fără alte detalii. Dacă aș încerca să cer mai multe detalii, chiar dacă pe alese, n-aș primi niciunul. L-am instruit să se ocupe de o sarcină; nu am dreptul să fiu informat? (Ba da.) Așadar, care era responsabilitatea lui? După ce a acceptat sarcina din partea Mea, nu trebuia să raporteze despre felul în care s-a ocupat de ea? (Ba da.) Dar el n-a raportat și n-am reușit să primesc nicio actualizare în tot acest timp. N-am putut decât să trimit pe cineva care să întrebe cum a fost gestionată această chestiune, dar tot n-am primit niciun răspuns. Mi-am spus în inima Mea: „Bine, te voi ține minte. Nu ești demn de încredere. Nu-ți pot încredința nimic. Ești prea lipsit de credibilitate!” Ce fel de diavol e acesta? Care este firea unei astfel de persoane? Ticăloșia. Când îl tratezi ca pe un egal, când discuți lucruri cu el politicos și încerci să fii binevoitor, cum percepe el situația? O consideră incompetența și slăbiciunea ta, văzându-te ca pe o cârpă. Nu este aceasta ticăloșie? (Ba da.) Este ticăloșie pură. Deși oamenii ticăloși de acest tip nu sunt peste tot, ei există în fiecare biserică. Inimile lor sunt împietrite, arogante, scârbite de adevăr, iar firile lor sunt rele. Tocmai aceste firi și comportamente confirmă că astfel de oameni sunt ticăloși. Nu doar că nu le plac aspectele pozitive ale umanității normale, cum ar fi bunătatea, toleranța, răbdarea și dragostea, ci dimpotrivă nutresc discriminare și dispreț în inimile lor. Ce se află în adâncul inimilor unor astfel de oameni? Ticăloșia. Sunt extrem de ticăloși! Aceasta e o altă manifestare a ticăloșiei antihriștilor.

Conținutul părtășiei noastre de astăzi privind manifestările ticăloase ale antihriștilor este întrucâtva diferit de cele două părtășii anterioare și fiecare subliniază un aspect. Spuneți-Mi, în adâncul inimii antihriștilor, ei apreciază cunoașterea, învățarea, darurile și talentele speciale – au o stimă profundă față de aceste lucruri – deci au ei credință sinceră în Dumnezeu? (Nu, nu au.) Unii ar putea spune că s-ar putea schimba cu timpul. Se vor schimba ei? Nu, nu se vor schimba, nu pot. E în natura lor să disprețuiască smerenia și ascunderea lui Dumnezeu, dragostea Lui sinceră, loialitatea Lui, mila și grija Lui față de omenire. Ce altceva? Disprețuiesc normalitatea și realitatea lui Dumnezeu, care trăiește printre oameni și, chiar mai mult, disprețuiesc toate adevărurile care nu sunt relevante pentru cunoaștere, învățare, știință și daruri. Pot fi mântuiți astfel de oameni? (Nu, nu pot.) De ce nu pot fi mântuiți? Pentru că aceasta nu este o dezvăluire de moment a unei firi corupte; este o dezvăluire a naturii-esenței lor. Indiferent cum îi sfătuiesc alții sau cât de mult adevăr le este spus în părtășie, nimic din toate acestea nu-i poate schimba. Nu este un hobby temporar, ci o nevoie adânc înrădăcinată în ei față de aceste lucruri. Tocmai nevoia lor de cunoaștere, învățare, daruri și talente speciale le permite să prețuiască aceste lucruri. Ce înseamnă prețuirea? Înseamnă să fii dispus să urmezi și să obții aceste lucruri cu orice preț, asta implică prețuirea. De dragul de a obține aceste lucruri, ei sunt dispuși să îndure suferințe și să plătească orice preț pentru a le avea, întrucât acestea sunt lucrurile pe care le prețuiesc. Unii chiar spun: „Orice îmi cere dumnezeu să fac este în regulă. Pot să-l mulțumesc pe dumnezeu, atât timp cât nu-mi cere să urmăresc adevărul.” Ei speră acest lucru. Acești oameni nu vor accepta niciodată cuvintele lui Dumnezeu ca pe adevăr; chiar dacă stau și ascultă calm predici și citesc cuvintele lui Dumnezeu, ce câștigă din acestea nu e adevărul. Aceasta fiindcă evaluează mereu cuvintele lui Dumnezeu în raport cu noțiunile și închipuirile umane, studiind cuvintele Lui cu ajutorul cunoștințelor teologice, așa încât le este imposibil să obțină adevărul. Speră să obțină cunoaștere, învățare și un fel de informare sau taină din cuvintele lui Dumnezeu – un fel de învățare după care tânjesc și pe care o caută, care e necunoscută maselor. După ce obțin această învățare necunoscută oamenilor, se dau mari peste tot cu ea, sperând în zadar să se înarmeze și să se doteze cu această învățare și cunoaștere, ca să poată duce o viață mai respectabilă și mai împlinită, să aibă mai mult prestigiu și statut printre oameni și să-i facă pe aceștia să creadă mai mult în ei și să-i ridice în slăvi mai mult. Așadar, se laudă neobosit cu anumite lucruri importante pe care le-au făcut, lucruri pe care le consideră glorioase, precum și impresionante, cu care se pot mândri și pe care le pot folosi pentru a-și etala capacitatea și unicitatea. Oriunde merg, predică aceeași serie de teorii. Acești oameni, oricum citesc cuvintele lui Dumnezeu sau participă la adunări și ascultă predici, nu pot să înțeleagă adevărul. Chiar dacă pricep puțin din adevăr, categoric nu-l vor practica. Aceasta este esența unor astfel de oameni și este ceva ce nu poate fi schimbat de nimeni. Aceasta deoarece sunt înzestrați din fire cu ceva ce alții nu au, iar ceea ce iubesc are legătură cu esența lor ticăloasă – acesta este defectul lor fatal. Sunt destinați să nu accepte adevărul, să urmeze calea lui Pavel și să se opună adevărului și lui Dumnezeu până la capăt. De ce? Pentru că nu iubesc adevărul; nu-l vor accepta niciodată.

Ați experimentat ticăloșia antihriștilor? Aveți oameni de felul acesta în jurul vostru? Ați avut contact cu astfel de oameni? De ce am petrecut ceva timp discutând despre acest subiect la mai multe adunări? De obicei, când oamenii vorbesc despre cunoașterea de sine, îi aud adesea menționând firi ale aroganței, neprihănirii de sine și înșelătoriei. Rareori aud însă oameni vorbind despre ticăloșie. În prezent, când avem părtășie despre o fire ticăloasă, îi aud deseori pe oameni spunând că firea cuiva este ticăloasă. Se pare că ați dobândit puțină înțelegere. În trecut, când oamenii vorbeau despre cunoașterea de sine, menționau mereu aroganța. Privind lucrurile acum, care fire este mai gravă: aroganța sau ticăloșia? (Ticăloșia.) Corect. În trecut, oamenii nu recunoșteau gravitatea problemei ticăloșiei. De fapt, firea și esența ticăloșiei sunt mai grave decât aroganța. Dacă firea și natura-esență a unei persoane sunt extrem de ticăloase, dă-Mi voie să-ți spun, trebuie să eviți contactul cu aceasta – păstrează distanța. Astfel de oameni nu vor merge pe calea cea dreaptă. Ce beneficii poți obține din asocierea și menținerea contactului cu oameni ticăloși? Dacă nu există beneficii, dar ai „anticorpi” pentru a te împotrivi ticăloșiei lor, atunci poți interacționa cu ei. Ai această siguranță? (Nu.) De ce ar trebui să eviți interacțiunea cu astfel de oameni dacă nu ai această siguranță? Pentru că în spatele ticăloșiei se află alte două lucruri: perfidia și înșelătoria. Majoritatea oamenilor cărora le lipsește înțelegerea adevărului, experiența și pătrunderea sunt ușor de indus în eroare. Nu poți decât să fii subjugat de ei și, în cele din urmă, să devii prizonierul lor. Sunt două moduri în care poți deveni prizonierul lor: fie nu-i poți învinge și nu ești convins în inima ta, dar trebuie să te supui verbal lor de nevoie; fie există un alt mod în care ești subjugat pe deplin de ei. Aceasta deoarece, în natura ticăloasă a antihriștilor, există ceva necunoscut oamenilor: ei pot folosi diverse mijloace, discursuri, metode, strategii, modalități și sofisme pentru a te convinge să-i asculți, pentru a te face să crezi că sunt drepți, corecți și pozitivi și, chiar dacă fac rău, încalcă adevărurile-principii și dezvăluie firi corupte, în cele din urmă, vor inversa lucrurile și îi vor face pe oameni să creadă că au dreptate. Au această abilitate. Care este această abilitate? Cea de a induce foarte mult în eroare. Aceasta e ticăloșia lor: induc foarte mult în eroare. În inimile lor, lucrurile pe care le plac, le displac, de care le e scârbă, pe care le apreciază și le venerează sunt formate de anumite puncte de vedere denaturate. Aceste puncte de vedere includ o serie de teorii, toate fiind sofisme verosimile, care sunt greu de combătut de către oamenii obișnuiți deoarece nu acceptă deloc adevărul și pot chiar să prezinte argumente sofisticate pentru propriile greșeli. Fără adevărul-realitate, nu-i poți convinge având părtășie despre adevăr cu ei. Rezultatul final este că-și folosesc teoriile goale pentru a te combate, lăsându-te fără cuvinte, cedând treptat în fața lor. Ticăloșia unor astfel de oameni constă în faptul că induc foarte mult în eroare. În mod clar, nu sunt buni de nimic și dau greș în fiecare datorie pe care o fac; totuși, în cele din urmă, tot pot să-i inducă în eroare pe unii oameni să-i venereze, să „îngenuncheze” la picioarele lor și să devină ascultători față de ei. Indivizii de acest tip pot transforma răul în bine, negrul în alb. Pot inversa adevărul și minciuna, pot atribui altora greșelile pe care le-au comis ei și pot să-și asume meritul pentru faptele bune ale altora ca și cum ar fi ale lor. În timp, devii confuz, neștiind cine sunt cu adevărat. Judecând după cuvintele, acțiunile și înfățișarea lor, ți-ai putea spune: „Această persoană este extraordinară; nu ne putem compara cu ea!” Nu înseamnă că ai fost indus în eroare? Ziua în care cazi ești indus în eroare este ziua în care cazi în primejdie. Nu sunt pur și simplu prea ticăloși oamenii de acest fel, care îi induc în eroare pe alții? Oricine le ascultă cuvintele poate fi indus în eroare și tulburat, fiindu-i greu să-și revină o perioadă de timp. Unii frați și surori îi pot discerne și pot vedea că aceștia induc în eroare, îi pot da în vileag și respinge, dar alții, care sunt induși în eroare, ar putea chiar să le ia apărarea, spunând: „Nu, casa lui dumnezeu este nedreaptă față de el; trebuie să-l susțin.” Care este problema aici? În mod clar, sunt induși în eroare, totuși, îl apără și justifică pe cel care i-a indus în eroare. Nu sunt aceștia oameni care cred în Dumnezeu, dar urmează o ființă umană? Pretind că au credință în Dumnezeu, dar de ce venerează astfel această persoană și o apără în mod deosebit? Dacă nu pot recunoaște o chestiune atât de evidentă, nu au fost induși în eroare într-o anumită măsură? Antihristul i-a indus în eroare până în punctul în care nu mai au asemănare umană sau nu mai au de gând să-L urmeze pe Dumnezeu; în schimb, îl venerează și urmează pe antihrist. Nu-L trădează acești oameni pe Dumnezeu? Dacă ai credință în Dumnezeu, dar El nu te-a câștigat, iar antihristul ți-a câștigat inima și îl urmezi din tot sufletul, aceasta dovedește că te-a luat din casa lui Dumnezeu. Odată ce te îndepărtezi de grija și protecția lui Dumnezeu, din casa Lui, antihristul poate să te manipuleze și să se joace cu tine după bunul plac. Când termină să se joace cu tine, nu te va mai dori și se va apuca să-i inducă în eroare pe alții. Dacă îi asculți în continuare cuvintele și ai valoare de exploatat pentru el, te-ar putea lăsa să-l urmezi ceva mai mult timp. Totuși, dacă nu mai vede nicio valoare de exploatat la tine, dacă nu mai are nicio considerație față de tine, te va da deoparte. Mai poți să te întorci la credința în Dumnezeu? (Nu.) De ce nu mai poți? Pentru că a dispărut credința ta de la început; s-a risipit. Acesta este modul în care antihriștii îi induc în eroare pe oameni și le fac rău. Se folosesc de cunoașterea și învățarea pe care le venerează oamenii, alături de darurile lor, pentru a-i induce în eroare și a-i controla, exact cum Satana i-a înșelat pe Adam și Eva. Indiferent de natura-esență a antihriștilor, indiferent ce le place, ce detestă și ce apreciază în natura-esență pe care o au, un lucru este sigur: ceea ce le place și ceea ce folosesc pentru a-i induce pe oameni în eroare este contrar adevărului, nu are nicio legătură cu adevărul și este potrivnic față de Dumnezeu – acest lucru este sigur. Rețineți asta: antihriștii nu pot fi niciodată compatibili cu Dumnezeu.

Spuneți-Mi, ce fel de oameni prezintă semnele și trăsăturile ticăloșiei antihriștilor? (Oamenii înzestrați.) Cine altcineva? (Cei cărora le place să se dea mari.) Cei cărora le place să se dea mari; aceasta nu e o ticăloșie destul de mare. Deși le poate plăcea să se dea mari, nu au dorința de a-i controla pe ceilalți, nu au mers atât de departe – aceasta e o fire coruptă. Gândește-te bine: ce oameni prezintă semne și trăsături care îți permit să descoperi devreme din diversele comportamente și indicii ale lor că acești nenorociți sunt antihriști? (Oamenii aroganți care iubesc statutul.) Aroganța și dragostea de statut au o anumită relevanță, dar nu merg îndeajuns de departe. Dați-Mi voie să vorbesc despre ceva, iar voi ascultați și vedeți dacă acest aspect este crucial sau nu. Unii oameni aduc întruna în discuție puncte de vedere care diferă de adevăr și de lucrurile pozitive. Din exterior, poate părea că vor mereu să facă impresie bună și să iasă în evidență față de ceilalți, dar nu este neapărat cazul. Este posibil ca punctele lor de vedere să dea naștere unui astfel de comportament exterior. De fapt, dacă au cu adevărat astfel de puncte de vedere, va exista o problemă gravă. De pildă, când toată lumea are părtășie, spunând: „Trebuie să acceptăm această chestiune din partea lui Dumnezeu. Dacă nu înțelegem, ar trebui mai întâi să ne supunem”, fiind toți de acord, este corect acest punct de vedere? (Da.) Se abate de la calea corectă acest principiu de practică? (Nu.) Atunci, ce fel de cuvinte spuse de oameni arată că aceștia prezintă semnele și trăsăturile firii ticăloase a unui antihrist? „Supunerea este un lucru, dar trebuie să pricepi ce se întâmplă, nu-i așa? Să iei totul în serios, nu? Nu poți să te supui fiind confuz; dumnezeu nu ne cere să ne supunem la întâmplare.” Nu este un fel de argumentare? (Ba da.) Unii spun: „Dacă e ceva ce nu înțelegem, putem aștepta cu răbdare, căutând să avem părtășie cu cineva care înțelege. În momentul de față, niciunul dintre noi nu înțelege și nu putem găsi pe nimeni care să înțeleagă și să aibă părtășie cu noi. Așadar, hai să ne supunem mai întâi.” Care este punctul de vedere al antihriștilor? „Sunteți o adunătură de nevolnici, vă supuneți la toate și îl ascultați pe dumnezeu în toate. Ascultați-mă pe mine! De ce n-a amintit nimeni de mine? Dă-mi voie să-ți prezint o opinie profundă!” Vor să-și împărtășească opiniile elevate. Se opun ca oamenii să practice adevărul, se opun ca ei să respecte adevărurile-principii. Vor mereu să facă pe grozavii, să se certe, să recurgă la trucuri murdare, să împărtășească opinii elevate și să-i facă pe oameni să-i privească diferit. Nu este acesta un semn al firii ticăloase a antihriștilor? Nu este aceasta trăsătura lor distinctivă? De ce este greșit să se supună toți? Chiar dacă se supun în mod nesăbuit – este ceva greșit? Ar condamna Dumnezeu acest lucru? (Nu.) Dumnezeu nu l-ar condamna. Cu ce drept pun bețe în roate și agită lucrurile? Când văd că oamenii se supun lui Dumnezeu, se simt mânioși în inimile lor? Când văd că oamenii se supun lui Dumnezeu, au resentimente în inimile lor, fiind nemulțumiți că ei nu primesc niciun beneficiu, că oamenii nu li se supun, nu-i ascultă, nu le caută sfatul și devin nefericiți – se împotrivesc în inimile lor, spunându-și: „Cui te supui? Te supui adevărului? Este în regulă să te supui adevărului, dar trebuie să-l studiem. Care este așadar adevărul? Te supui așa cum trebuie? N-ar trebui să înțelegi măcar dedesubturile?” Nu este aceasta argumentarea lor? Ce încearcă ei să facă? Vor să agite lucrurile, să-i inducă pe oameni în eroare. La auzul acestora, unii oameni amorțiți, plictisiți și nesăbuiți sunt induși în eroare, în timp ce aceia cu discernământ le resping, spunând: „Ce faci? Ești gelos și invidios că mă supun lui Dumnezeu? Ești nefericit când mă supun lui Dumnezeu, dar mulțumit când ascult de tine? Este corect doar dacă toată lumea ți se supune ție, te ascultă și face orice spui? Ceea ce spui se aliniază la adevăr?” Văzând asta, își spun în sinea lor: „Unii oameni au discernământ – voi aștepta deocamdată.” Pe scurt, când toată lumea practică în conformitate cu adevărurile-principii, ei abia așteaptă să facă altfel. Cu cât mai mult ascultă toți de Dumnezeu, se supun rânduielilor casei Lui, practică în conformitate cu cuvintele Lui, abordează problemele conform rânduielilor și principiilor de lucru, cu atât mai mult devin deranjați, supărați și neliniștiți. Acesta este un semn al esenței ticăloase a antihriștilor. Atât timp cât toată lumea ascultă cuvintele lui Dumnezeu, practică adevărul și gestionează problemele conform principiilor, ei se simt deranjați și neliniștiți. Nu este aceasta o problemă? (Ba da.) Dacă nimeni nu citește cuvintele lui Dumnezeu sau dacă le citesc și nu au părtășie despre ele, dacă doar ascultă de antihriști, atunci sunt încântați. Ce problemă ilustrează aceasta? Nu au niciodată părtășie despre cuvintele lui Dumnezeu. Atât timp cât toată lumea are părtășie în mod calm despre cuvintele lui Dumnezeu, iar antihriștii văd că nimeni nu le acordă atenție, că nu-i ascultă, că nu le pot câștiga venerația, statutul lor este amenințat și sunt în pericol – atunci pun bețe în roate ca să agite lucrurile, propunând o erezie sau un sofism pentru a te induce în eroare și a te tulbura, făcându-te să nu știi sigur dacă cele tocmai discutate sunt corecte sau greșite. Tocmai când toată lumea a înțeles în cele din urmă ceva prin părtășie, ei rostesc câteva cuvinte diavolești ca să tulbure apele. Nu este aceasta firea ticăloasă a antihriștilor? Cărei manifestări îi corespunde această fire ticăloasă? (Ostilității față de adevăr.) Exact. Cu cât mai mult înțeleg toți adevărul, cu atât sunt mai supărați. Nu este aceasta ostilitate față de adevăr? Nu se potrivește? (Ba da.) Ați întâlnit astfel de oameni? Cât timp toată lumea are părtășie despre ceva, ei rămân tăcuți îndelung. În cele din urmă, când există o oarecare claritate în părtășie, ei își fac apariția și apoi pun o întrebare dificilă pentru a complica lucrurile pentru acești oameni. Intenția lor este să spună: „Vă arăt eu! O să vedeți ce pot să fac! Aveți părtășie despre adevăr, nu mă ascultați, mă ignorați, nu vă pasă de mine și nu-mi dați atenție, așa că o să vă pun o întrebare dificilă despre care să aveți părtășie și o să vă zăpăcesc pe toți!” Nu este acesta un diavol? (Ba da.) Este un diavol, un antihrist autentic.

Unii oameni, ori de câte ori aud că cineva este negativ sau slab, se simt deosebit de fericiți. În special când văd pe cineva tulburând viața bisericească, făcând lucruri rele ca să arunce lucrarea bisericii în haos sau când văd pe cineva stârnind necazuri orbește, se simt deosebit de încântați, fiind extrem de dornici să aprindă focuri de artificii și să sărbătorească. Care este problema unor astfel de oameni? De ce se bucură atât de mult de nenorocirea altora? De ce, în acest moment crucial, nu pot sta de partea lui Dumnezeu, apărând interesele casei Sale? Nu sunt astfel de oameni niște neîncrezători? Nu sunt lachei ai Satanei? Ar trebui să reflectați cu toții dacă manifestați astfel de comportamente și, în plus, să examinați dacă există astfel de oameni în jurul vostru și să aflați cum să discerneți astfel de indivizi, mai ales când vedeți oameni răi săvârșind fapte rele – care este atitudinea voastră? Sunteți doar spectatori care se bucură de spectacol sau ați putea să mergeți și voi pe această cale? Sunteți astfel de persoane? Unii nu vor reflecta asupra lor în acest mod. Nu le place să vadă binele din oameni; preferă ca toți să fie mai răi decât ei – atunci simt bucurie. De exemplu, când văd că cineva care se sacrifică pentru Dumnezeu este emondat sau când cineva care crede cu adevărat în Dumnezeu comite fărădelegi, ei se bucură în secret și spun: „Hm, a venit și vremea ta. Te-ai sacrificat pentru dumnezeu – cum îți merge? Ai fost nedreptățit, nu-i așa? Ai suferit pierderi, nu? Ce rost are să te sacrifici? Vorbești mereu sincer și acum ești emondat, nu-i așa? Meriți!” De ce sunt atât de încântați? Nu găsesc oare bucurie în nenorocirea altora? Nu iubesc astfel de oameni lucrurile greșite? Când văd pe cineva provocând tulburări în lucrarea casei lui Dumnezeu, sunt fericiți. Când văd că lucrarea casei lui Dumnezeu suferă pierderi, sunt fericiți. Ce anume îi face fericiți? Își spun: „În sfârșit, cineva care, la fel ca mine, nu iubește adevărul, a adus o pierdere intereselor casei lui dumnezeu și nu se învinovățește câtuși de puțin.” Asta îi face fericiți. Nu este o ticăloșie? (Ba da.) Este o ticăloșie extremă! Există astfel de oameni printre voi? Sunt unii care nu scot niciun sunet în majoritatea timpului, dar de îndată ce văd pe cineva făcând o greșeală, încep brusc să cânte, legănându-și trupurile, părând extrem de încântați și spunându-și: „Am în sfârșit niște vești bune astăzi. Sunt atât de fericit, voi mânca două boluri de orez în plus!” Ce fel de fire este aceasta? Ticăloasă. Nu vor vărsa nicio lacrimă și nu vor fi triști nicio secundă din cauza faptului că interesele casei lui Dumnezeu au suferit pierderi. Nu simt niciun pic de învinovățire, tristețe sau durere. În schimb, sunt fericiți și mulțumiți fiindcă greșeala cuiva a dus la pierderi pentru interesele casei lui Dumnezeu și a făcut numele lui Dumnezeu de ocară. Nu este aceasta ticăloșie? Nu este un semn că persoana respectivă are natura ticăloasă a antihriștilor? Și acesta este un semn.

Se spune că unii membri ai echipelor evanghelice vorbesc elocvent. Ascultă predici de ani de zile și au sintetizat o serie de doctrine, spun numai vorbe goale oriunde merg, își găsesc mereu cuvintele când predică, ceea ce le demonstrează pe deplin darurile și elocvența. Unii consideră că astfel de indivizi sunt destul de capabili și decid să-i urmeze. Ce spun în cele din urmă? „Ascultăm părtășia acelei persoane, așa că nu trebuie să ascultăm predicile celui de mai sus; nici nu trebuie să ascultăm cuvintele lui dumnezeu. Părtășia acelei persoane le înlocuiește.” Nu sunt acești oameni în pericol? (Ba da.) Acești oameni sunt în mare pericol. Ei iubesc acțiunile și comportamentele antihriștilor, precum și insolența, barbaria și ticăloșia lor. Iubesc ceea ce iubesc antihriștii și sunt scârbiți de ceea ce sunt scârbiți antihriștii. Iubesc cunoașterea, învățarea, doctrinele și diversele teorii teologice, ereziile și sofismele pe care le predică antihriștii. Slăvesc aceste lucruri. În ce măsură le slăvesc? Rostesc aceste cuvinte chiar și în visele lor din timpul nopții. Este grav? Când le slăvesc la acest nivel, mai pot acești oameni să-L urmeze pe Dumnezeu? Unii ar putea spune: „Este greșit. Sunt încă în biserică, mai cred în Dumnezeu.” Nu au avut încă ocazia. Odată ce găsesc individul sau obiectul pe care doresc să-l slăvească, Îl pot părăsi oricând pe Dumnezeu. Nu este acesta un semn că au esența ticăloasă a antihriștilor? (Ba da.) Puteți discerne astfel de oameni când îi vedeți? (Da, putem.) În trecut, poate că nu ați cunoscut natura gravă a unor astfel de chestiuni. Acum, când întâlniți din nou astfel de oameni, ați mai avea întrebări în mintea voastră despre ei? I-ați ignora? (Nu.) Ați dobândit așadar puțin discernământ cu privire la astfel de oameni? (Da.) Acestea sunt câteva dintre semnele și informațiile pe care le dezvăluie. Cu alte cuvinte, odată ce acești oameni au o ocazie ori un statut sau când cineva îi induce în eroare, Îl pot trăda pe Dumnezeu oricând și oriunde. Pot oamenii să le vadă dezvăluirile și esența ticăloasă? Există urme pe care oamenii să le poată vedea? (Da, există.) Ar trebui să existe. Dacă nu le-aș fi menționat, v-ați putea spune: „Cine prezintă aceste trăsături? Cine dezvăluie aceste semne? Nimeni, n-am văzut pe nimeni.” Din discuția Mea privind aceste semne, nu ați descoperit că astfel de oameni există? Unii dintre ei sunt adepți, iar alții sunt conducători și lucrători. Acesta este al treilea semn al deținerii esenței ticăloase a antihriștilor.

Oamenii care au esența ticăloasă a antihriștilor prezintă un alt semn distinctiv, ceva ce au în comun cu toții. Sub pretextul că iubesc adevărul și tânjesc după adevărata cale, aceștia vin să participe la predici, învață diverse cunoștințe și informații legate de adevăr și dobândesc teorii și cunoștințe teologice, folosind apoi aceste teorii și cunoștințe pentru a se implica în confruntări verbale cu conducătorii și lucrătorii, utilizându-le pentru a condamna anumiți indivizi, pentru a-i induce în eroare și a-i convinge pe alții și chiar pentru a oferi așa-zise provizii, sprijin și udare anumitor oameni. Cu toate acestea, un aspect arată clar că nu iubesc adevărul. Care este acel aspect? Este că, indiferent cu ce se dotează și cum predică, acești oameni doar vorbesc și spun lucruri, doar se înarmează, dar nu se ocupă niciodată de chestiuni conform adevărurilor-principii. Ce înseamnă „niciodată”? Înseamnă că nu pot rosti niciun cuvânt sincer, nu au fost niciodată onești și nu au plătit niciodată prețul renunțării la beneficiile statutului. Indiferent de ocazie, în timp ce vorbesc și acționează, depun mereu un efort maxim de dragul faimei, câștigului și statutului propriu. În ciuda modului în care par la exterior să plătească prețul și să iubească adevărul, esența lor ticăloasă rămâne neschimbată. Care este problema aici? Într-o privință, acești oameni nu caută niciodată adevărurile-principii în acțiunile lor. În altă privință, deși cunosc adevărurile-principii și calea de practicare, nu le practică. Acesta este un semn că au esența ticăloasă a antihriștilor. Indiferent dacă au statut sau nu și dacă își fac datoria de răspândire a Evangheliei sau sunt conducători și lucrători, care este caracteristica lor? Pot doar să articuleze doctrinele corecte, dar nu fac niciodată lucrurile corecte. Aceasta este caracteristica lor. Spun doctrine mai clar decât oricine, dar fac lucruri mai rele decât oricine – nu este o ticăloșie? Acesta este al patrulea semn al deținerii esenței ticăloase a antihriștilor. Verificați singuri și evaluați dacă sunt mulți oameni în jurul vostru cu esența ticăloasă a antihriștilor. După ce am enumerat toate acestea, puteți evalua dacă există sau nu destul de mulți oameni de acest fel în jurul vostru. Ce procent alcătuiesc? Sunt mai mulți conducători sau credincioși de rând? Nu credeați unii dintre voi că numai conducătorii au ocazia să devină antihriști? (Așa era înainte.) S-a schimbat așadar acest punct de vedere acum? Antihriștii nu devin antihriști pentru că au statut; erau la fel de nenorociți chiar și când nu aveau statut. Doar că norocul a făcut să ajungă într-o poziție de conducere, iar adevăratele lor trăsături de antihriști sunt date rapid în vileag, asemenea unei ciuperci care, având temperatura și solul potrivit, fermentează rapid, dezvăluindu-și adevărata față. Dacă nu există un mediu potrivit, ar putea dura ceva mai mult pentru ca natura-esență pe care o au să fie dezvăluită, dar această dezvăluire mai lentă nu înseamnă că le lipsește acea natură. Cu o astfel de natură, oamenii vor acționa și vor dezvălui inevitabil lucruri, iar aceste comportamente dezvăluite sunt semne și trăsături ale esenței ticăloase a antihriștilor. Odată ce au aceste semne și trăsături, ei pot fi clasificați ca antihriști.

Spuneți-Mi, practicarea adevărului și gestionarea problemelor conform adevărurilor-principii necesită diverse scuze și justificări? (Nu.) Atât timp cât are o inimă sinceră, o persoană poate pune adevărul în practică. Oamenii care nu practică adevărul vin cu diverse scuze? De exemplu, când fac ceva greșit, încalcă principiile și cineva îi corectează, pot ei să asculte? Nu ascultă. Faptul că nu ascultă este singura problemă? În ce constă ticăloșia lor? (Găsesc o scuză să te convingă, făcându-te să crezi că au dreptate.) Vor găsi o interpretare care să se alinieze la noțiunile și închipuirile tale, apoi vor folosi o serie de teorii spirituale pe care le poți recunoaște și accepta și care sunt conforme cu adevărul pentru a te convinge, a te face să fii de acord cu ei și să crezi sincer că au dreptate, totul pentru a-și atinge scopul de a-i induce în eroare și a-i controla pe oameni. Nu este aceasta ticăloșie? (Ba da.) Este într-adevăr o ticăloșie. În mod clar, au făcut ceva greșit, au încălcat principiile și adevărul în acțiunile lor și nu au reușit să practice adevărul, însă inventează o serie de justificări teoretice. Este cu adevărat o ticăloșie. Este ca un lup care mănâncă o oaie; a fost inițial în natura lupului să mănânce oi, iar Dumnezeu a creat acest tip de animal ca să mănânce oi – oile sunt hrana lui. Dar după ce o mănâncă, lupul tot găsește diverse scuze. Ai vreo părere despre asta? Îți spui: „Mi-ai mâncat oaia și acum vrei să cred că s-a cuvenit să o mănânci, că a fost rezonabil și potrivit să o mănânci și chiar ar trebui să-ți mulțumesc.” Nu ești furios? (Ba da.) În timp ce ești furios, ce gânduri ai? Te gândești: „Individul ăsta e prea ticălos! Dacă vrei să o mănânci, n-ai decât, așa ești tu; să-mi mănânci oaia este un lucru, dar chiar inventezi o grămadă de motive și scuze și-mi ceri să-ți fiu recunoscător în schimb. Nu înseamnă asta că încurci binele și răul?” Aceasta este ticăloșie. Când un lup vrea să mănânce o oaie, ce scuze găsește? Lupul spune: „Mielușelule, astăzi trebuie să te mănânc pentru că sunt nevoit să mă răzbun pe tine, deoarece m-ai insultat anul trecut.” Mielul, simțindu-se nedreptățit, spune: „Nici nu eram născut anul trecut.” Când lupul își dă seama că a spus ceva incorect și a calculat greșit vârsta mielului, zice: „Ei bine, atunci nu vom pune asta la socoteală, dar tot trebuie să te mănânc, pentru că ultima dată când am băut din acest râu, ai tulburat apa, așa că trebuie să mă răzbun pe tine.” Mielul spune: „Eu stau în aval, iar tu stai în amonte. Cum aș putea murdări apa în amonte? Dacă vrei să mă mănânci, n-ai decât să mă mănânci. Nu căuta tot felul de scuze.” Asta este natura lupului. Nu este o ticăloșie? (Ba da.) Este ticăloșia lupului la fel ca ticăloșia marelui balaur roșu? (Da.) Această descriere se potrivește cel mai bine marelui balaur roșu. Marele balaur roșu vrea să-i aresteze pe oamenii care cred în Dumnezeu; vrea să-i acuze pe acești oameni de infracțiuni. Așadar, creează mai întâi anumite fronturi, fabrică anumite zvonuri și apoi le difuzează în lume, așa încât toată lumea să se ridice și să te condamne. Lansează mai multe acuzații la adresa celor care cred în Dumnezeu, cum ar fi „tulburarea ordinii publice”, „divulgarea secretelor de stat” și „subminarea puterii statului”. De asemenea, răspândește zvonuri că ai comis diverse infracțiuni și îți aduce aceste acuzații. Este în regulă dacă refuzi să le recunoști? Contează dacă le recunoști sau nu? Nu, nu contează. Odată ce este hotărât să te aresteze, atunci, asemenea unui lup hotărât să mănânce o oaie, caută diverse scuze. Marele balaur roșu creează anumite fronturi, susținând că am comis o faptă rea când, de fapt, alți oameni au comis-o. Aruncă vina asupra bisericii și îi înscenează lucruri. Îl poți contrazice? (Nu.) De ce nu-l poți contrazice? Poți avea o discuție clară cu el? Contrazicându-l și explicând situația, crezi că nu te va aresta? Ai o părere prea bună despre el. Înainte să termini de vorbit, te va apuca de păr, te va da cu capul de perete și apoi te va întreba: „Știi cine sunt? Sunt un diavol!” După aceea, vor urma bătăi crunte, pe lângă zile și nopți de interogatorii și torturi alternative, iar apoi vei începe să te potolești. În acest punct, îți vei da seama: „Aici nu încap discuțiile logice; este o capcană!” Marele balaur roșu nu se ceartă cu tine – crezi că a creat acele fronturi neintenționat, la întâmplare? În spatele lor există o conspirație și următoarea mișcare îi este planificată. Acesta este doar începutul acțiunilor sale. Poate că unii mai cred: „Nu înțeleg chestiunile legate de credința în Dumnezeu; dacă le explic, totul va fi bine.” Poți explica în mod clar? Ți-a înscenat ceva ce n-ai făcut – mai poți explica lucrurile în mod clar? Când ți-a înscenat ceva, nu știa că n-ai făcut acel lucru? Nu știe cine l-a făcut? Știe foarte bine! De ce dă vina pe tine atunci? Pe tine te capturează. Crezi că nu știe că ești tratat nedrept atunci când dă vina pe tine? Vrea să te trateze nedrept, să te aresteze și să te persecute. Aceasta este o ticăloșie.

Orice individ care are esența ticăloasă a antihriștilor este scârbit de adevăr și îl urăște în esența sa. În inima lui, nu acceptă câtuși de puțin adevărul și nu are intenția de a-l practica. Dacă ești de părere că nu înțelege adevărul și încerci să ai părtășie cu el despre adevăr, ce consecință va decurge? Te vei lovi de un zid – ai găsit persoana greșită. Nu este cineva care acceptă adevărul și n-ar trebui să ai părtășie cu el; în schimb, ar trebui să-i dai o lecție și să fii sever cu el, spunând: „De cât timp îți faci datoria? Cum ți-ai putut trata datoria ca pe un fleac? Este lucrarea ta proprie? Pe cine provoci? Nu ești împotriva mea; ești împotriva lui Dumnezeu și a adevărului!” Oare nu-i nevoie să le dai o lecție? Este util să avem părtășie cu ei despre adevăr? Nu, nu este. De ce nu este util? Sunt lupi, nu oi pierdute sau rătăcite. Poate un lup să practice adevărul? Nu. Care este natura unui lup? (Ticăloșia.) În momentul în care vede o oaie, începe să saliveze, vede în fața ochilor numai imagini cu mâncăruri delicioase, iar oaia este destinată să-i fie provizie. Aceasta este natura lui; aceasta e ticăloșie. Dacă îi spui: „Oile sunt atât de blânde și demne de milă; te rog să nu le mănânci. Alege un alt animal feroce pe care să-l mănânci, bine?” Poate înțelege? Nu poate. Aceasta este natura lui. Unii oameni nu practică adevărul și găsesc diverse scuze – aceasta e natura lor. Care este această natură? Este ticăloșia. Indiferent cât de josnice, răzvrătite sau flagrant împotriva principiilor sunt acțiunile lor, tot vor să iasă cu fața curată; chiar dacă se împotrivesc adevărului, vor să o facă într-o manieră grandioasă și demnă. Nu este aceasta ticăloșie? Încălcarea adevărului este un lucru pozitiv sau negativ? (Negativ.) Cum poate fi făcut ceva negativ într-o manieră grandioasă, demnă și onorabilă? Nu este puțin ciudat să încerci să combini aceste două aspecte? Aceasta e ticăloșia: acestea sunt comportamentul și manifestarea celor care au esența ticăloasă a antihriștilor. Poate părea contradictoriu, dar așa acționează ei, asta este firea lor și ceea ce dezvăluie ei. Nutresc ură față de adevăr, neacceptându-l niciodată – aceștia sunt antihriști, aceasta este natura-esența ticăloasă a antihriștilor. Câte aspecte are esența ticăloasă a antihriștilor? (Patru aspecte.) Sunt patru în total. Nu sunt suficiente aceste patru semne pentru a discerne? Ticăloșia conține în sine elemente de perfidie și înșelătorie, iar atunci când elementele de perfidie și înșelătorie ajung la extrem, sunt clasificate drept o fire ticăloasă. Antihriștii întruchipează acest tip de fire ticăloasă.

3 septembrie 2019