876 Are un înțeles adânc faptul că Dumnezeu experimentează durerea oamenilor
1 Cele două etape ale lucrării întrupărilor lui Dumnezeu săvârșite în acest mod sunt perfecte; adică, lucrarea care a fost săvârșită în aceste două etape, de la prima întrupare la aceasta, a pus capăt întregii suferințe din viața oamenilor. De ce este necesar ca Dumnezeu să devină trup pentru a face aceasta El Însuși?
De unde au venit durerile nașterii, ale morții, ale bolii și ale bătrâneții, prezente de-a lungul vieții omului? Din ce cauză le-au avut oamenii, pentru prima dată? Omul nu a avut aceste lucruri când a fost creat pentru prima dată, nu-i așa? Deci, de unde au provenit ele? Suferința trupului, necazurile și deșertăciunea acestuia și nefericirea extremă a lumii, au venit după ce omul a fost corupt de Satana.
2 După ce Satana l-a corupt pe om, acesta a devenit din ce în ce mai depravat, bolile omului s-au adâncit, iar suferința lui a devenit din ce în ce mai gravă. Omul a simțit din ce în ce mai mult deșertăciunea, tragedia și neputința de a continua să trăiască în lume și a simțit tot mai puțină speranță pentru lume. Așa că această suferință i-a fost adusă omului de Satana și a venit numai după ce omul fusese corupt de Satana și trupul omului a devenit depravat. Cu alte cuvinte, această suferință este tot la comanda Satanei; este una dintre slăbiciunile fatale ale omului. Satana este încă în stare să folosească acele lucruri pe care le-a corupt și călcat în picioare – sunt arme pe care Satana le poate folosi împotriva omului.
3 Așadar, Dumnezeu a devenit din nou trup în zilele de pe urmă pentru a săvârși lucrarea de judecată și trebuie să sufere în numele omenirii în timp ce săvârșește lucrarea de cucerire. Plătind prețul suferinței, Dumnezeu întrupat va înlătura slăbiciunea fatală a omenirii. După ce-i aduce pe oameni înapoi încercând suferința umană, Satana nu va mai avea ce să poată folosi împotriva lor, iar omenirea se va întoarce pe deplin către Dumnezeu. Doar atunci se poate considera că oamenii îi aparțin în întregime lui Dumnezeu. Așadar, faptul că Dumnezeu întrupat experimentează durerea lumii și îndură această durere în numele omenirii nu este un lucru de înlăturat; este de o importanță vitală.
Adaptare după Cuvântul, Vol. 3: Cuvântările lui Hristos al zilelor de pe urmă, „Cel de-al doilea aspect al importanței întrupării”