În ultimele adunări, am avut părtășie despre subiecte legate de căsnicie în „renunțarea la lucrurile pe care le urmăresc oamenii, la idealurile și dorințele lor”, nu-i așa? (Ba da.) Pe scurt, am terminat părtășia despre subiecte legate de căsnicie. De data asta, se cuvine să avem părtășie pe teme legate de familie. Mai întâi, să ne uităm la ce aspecte ale familiei implică lucrurile pe care le urmăresc oamenii, idealurile și dorințele lor. Conceptul de familie nu ar trebui să le fie străin oamenilor. Primele lucruri care le vin în minte oamenilor când este menționat acest subiect sunt componența și membrii unei familii și unele chestiuni și unii oameni care au legătură cu familia. Există multe astfel de subiecte care au legătură cu familia. Indiferent de câte imagini și gânduri există în mintea ta, au ele legătură cu „renunțarea la lucrurile pe care le urmăresc oamenii, la idealurile și dorințele lor”, subiectul despre care vom avea părtășie azi? Nici măcar nu știi, dinainte să începem părtășia, dacă aceste lucruri sunt conectate. Așadar, înainte să avem părtășie, Îmi puteți spune ce înseamnă familia în mințile oamenilor sau orice lucru care vă trece prin minte la care trebuie să se renunțe când vine vorba de familie? Înainte, am vorbit despre mai multe aspecte legate de lucrurile pe care le urmăresc oamenii, de idealurile și dorințele lor. Ați identificat ce implică fiecare aspect al acestui subiect despre care am avut părtășie? Indiferent de ce aspecte sunt implicate, lucrul la care trebuie să renunțe oamenii nu este chestiunea în sine, ci ideile și părerile greșite cu care o abordează, precum și diversele probleme pe care oamenii le au în legătură cu această chestiune. Aceste probleme diverse sunt punctul central al părtășiei noastre despre astfel de aspecte. Aceste probleme diverse afectează urmărirea adevărului de către oameni sau, mai degrabă, mai precis, sunt toate probleme care-i împiedică pe oameni să urmărească adevărul și să pătrundă în el. Adică, dacă există abateri sau probleme în cunoștințele pe care le ai despre o chestiune, atunci vor fi și probleme corespunzătoare în atitudinea și abordarea ta și în felul în care gestionezi această chestiune, iar aceste probleme corespunzătoare sunt subiectele despre care trebuie să avem părtășie. De ce trebuie să facem asta? Pentru că aceste probleme au un impact grav sau copleșitor asupra felului în care urmărești adevărul și asupra părerilor tale corecte și principiale asupra unei chestiuni și, de asemenea, afectează, în mod natural, puritatea metodei tale de practică privind această chestiune, precum și principiile după care o gestionezi. La fel cum am avut părtășie despre interesele personale, hobbyuri și căsnicie, avem părtășie despre familie, fiindcă oamenii au multe idei, păreri și atitudini incorecte față de familie sau pentru că familia în sine exercită multe influențe negative asupra oamenilor, iar aceste influențe negative îi vor face, în mod natural, să adopte idei și păreri incorecte. Aceste idei și păreri incorecte vor afecta felul în care urmărești adevărul și te vor duce la extreme, astfel încât, ori de câte ori vei întâlni chestiuni legate de familie sau vei înfrunta probleme legate de familie, nu vei avea părerile sau calea corectă de a aborda sau de a gestiona aceste chestiuni și aspecte și de a rezolva diversele probleme pe care le provoacă. Acesta este principiul părtășiilor noastre despre fiecare subiect și problema principală care trebuie rezolvată. Așadar, cât privește subiectul familiei, vă puteți gândi care sunt influențele negative pe care familia le exercită asupra voastră și în ce moduri vă împiedică să urmăriți adevărul? De-a lungul timpului în care ai crezut și ți-ai îndeplinit datoria, în timp ce urmărești adevărul sau cauți adevărurile-principii și practici adevărul, în ce feluri îți influențează și îți stânjenește familia principiile de comportament, valorile și perspectiva asupra vieții? Cu alte cuvinte, te-ai născut într-o familie, deci ce influențe, ce idei și păreri incorecte, ce piedici și tulburări aduce această familie în viața ta cotidiană, de credincios, și în felul în care urmărești și cunoști adevărul? Așa cum părtășia despre subiectul căsniciei urmează un principiu, la fel face și părtășia despre subiectul familiei. Nu-ți cere să renunți la conceptul de familie în sensul formal sau în ceea ce privește gândirea și părerile tale și nici să renunți la familia ta adevărată, concretă sau la vreun membru al familiei tale concrete. Mai degrabă îți cere să renunți la diversele influențe negative pe care familia le exercită asupra ta și la piedicile și tulburările pe care familia ta le provoacă în felul în care urmărești adevărul. Mai exact, se poate spune că familia ta provoacă încurcături și necazuri specifice și precise, pe care le poți simți și experimenta pe parcursul urmăririi adevărului și îndeplinirii datoriei tale și care te constrâng până ești incapabil să găsești o cale de eliberare sau să-ți îndeplinești în mod eficient îndatoririle și să urmărești adevărul. Aceste încurcături și necazuri te fac să-ți fie greu să te lepezi de constrângerile și influențele provocate de acest cuvânt, „familie” sau de oamenii sau chestiunile pe care le implică și te fac să te simți asuprit în credința ta și pe parcursul îndeplinirii datoriei tale, din cauza existenței familiei sau din cauza oricăror influențe negative pe care familia le exercită asupra ta. Aceste încurcături și necazuri îți afectează adesea conștiința și îți împiedică trupul și mintea să găsească o cale de eliberare și te determină frecvent să simți că, dacă te împotrivești ideilor și părerilor pe care le-ai dobândit de la familia ta, nu ai avea deloc umanitate și ți-ai pierde moralitatea, standardele minime și principiile de comportament. Când vine vorba despre probleme de familie, eziți adesea între linia roșie a moralității și practica adevărului, incapabil să găsești o cale de eliberare și să te detașezi. Ce probleme specifice există – vă puteți gândi la vreuna? Simțiți vreodată, în viețile voastre cotidiene, unele dintre lucrurile pe care tocmai le-am menționat? (Datorită părtășiei lui Dumnezeu, îmi amintesc că, întrucât aveam anumite păreri greșite despre familia mea, nu puteam să practic adevărul și simțeam mustrări de conștiință din cauza asta. În prealabil, când abia îmi terminasem studiile și voiam să mă dedic îndeplinirii datoriei, aveam un conflict interior. Simțeam că, întrucât familia mea mă crescuse și-mi finanțase studiile în tot acel timp, acum că absolvisem facultatea, dacă nu câștigam bani și nu-mi susțineam familia, aș fi fost lipsit de sentimente filiale și de umanitate, lucru care îmi apăsa greu conștiința. Atunci, m-am chinuit cu această chestiune timp de câteva luni, până când, în final, am găsit o cale de scăpare în cuvintele lui Dumnezeu și am decis să fac tot ce pot ca să-mi îndeplinesc datoria. Cred că aceste păreri eronate despre familie afectează cu adevărat oamenii.) Acesta este un exemplu tipic. Acestea sunt cătușe invizibile pe care familia le pune oamenilor, precum și necazuri provocate de sentimentele, ideile sau părerile oamenilor despre familia lor, în privința vieții, a lucrurilor pe care le urmăresc și a credinței lor. Într-o anumită măsură, aceste necazuri creează presiune și o povară în adâncul inimii tale, care, în profunzime, dau naștere din când în când la sentimente negative. Cine mai poate adăuga ceva? (Dumnezeule, ca un copil care acum este adult, sunt de părere că ar trebui să dau dovadă de respect filial și să mă ocup de toate grijile și problemele părinților mei. Dar, fiindcă îmi fac datoria cu normă întreagă, nu pot să fiu filial față de părinții mei sau să fac anumite lucruri pentru ei. Mă simt dator față de părinții mei când îi văd încă alergând de colo colo pentru a-și câștiga traiul. Când am început să cred în Dumnezeu, aproape că L-am trădat din cauza asta.) Și acesta este un efect negativ pe care adaptarea culturală din partea familiei o are asupra gândirii și ideilor oamenilor. Tu aproape că L-ai trădat pe Dumnezeu, dar unii chiar au făcut-o. Unii nu au putut renunța la familia lor din cauza noțiunilor puternice despre familie. În final, au ales să continue să trăiască de dragul familiei lor și au renunțat să-și îndeplinească îndatoririle.

Fiecare are o familie, fiecare crește într-o familie diferită și provine dintr-un mediu familial diferit. Familia este foarte importantă pentru fiecare și este lucrul care lasă cea mai puternică impresie în viața cuiva, un lucru din adâncul sufletului, greu de abandonat și la care este greu de renunțat. Lucrul la care oamenii nu pot să renunțe și ceea ce li se pare greu de abandonat nu este casa familiei sau toate electronicele, ustensilele și obiectele din ea, ci membrii care formează acea familie sau atmosfera și afecțiunea din ea. Acesta este conceptul de familie în mințile oamenilor. De exemplu, membrii în vârstă ai familiei (bunicii și părinții), cei de vârstă apropiată cu tine (frați, surori și soț) și generația mai tânără (copiii tăi): aceștia sunt membrii importanți din conceptul de familie al oamenilor și sunt și componente importante ai fiecărei familii. Ce înseamnă familia pentru oameni? Pentru ei, înseamnă sprijin emoțional și o ancoră spirituală. Ce altceva înseamnă familia? Un loc unde omul poate găsi căldură, unde se poate descărca sau unde poate fi indulgent și capricios. Unii spun că familia este un refugiu sigur, de unde omul se poate hrăni emoțional, locul unde începe viața unei persoane. Ce altceva? Descrieți-Mi! (Dumnezeule, cred că locuința familiei este un loc unde oamenii să se dezvolte, unde membrii familiei își țin companie și depind unul de celălalt.) Foarte frumos. Ce altceva? (Înainte, credeam că familia era un refugiu confortabil. Indiferent de câtă nedreptate am suferit în lume, oricând mă întorc acasă, dispoziția și spiritul meu se pot liniști în toate privințele, datorită sprijinului și înțelegerii din partea familiei mele, așa că am simțit că, în acel sens, familia era un refugiu sigur.) Căminul familial este un loc plin de confort și căldură, nu-i așa? În mințile oamenilor, familia e importantă. Când un om este fericit, speră să împărtășească bucuria cu familia lui; când un om este tulburat și trist, la fel, speră să-și poată mărturisi familiei necazurile. Când oamenii au orice sentimente de bucurie, mânie, durere și fericire, tind să le împărtășească familiei lor, fără nicio presiune sau povară. Pentru fiecare om, familia este un lucru cald și frumos, un fel de hrană pentru spirit la care oamenii nu pot renunța sau fără de care nu pot trăi în orice moment al vieții lor, iar căminul familial este un loc care oferă un sprijin enorm minții, trupului și spiritului oamenilor. Prin urmare, familia este o parte indispensabilă din viața fiecăruia. Dar ce fel de influențe negative are acest loc, atât de important în existența și în viața oamenilor, asupra modului în care ei urmăresc adevărul? În primul rând, se poate spune cu certitudine că, oricât de importantă este familia în existența și în viața oamenilor sau ce rol joacă și ce funcție deservește în existența și în viața lor, ea tot le creează anumite probleme – atât mari, cât și mici – oamenilor, pe calea lor de urmărire a adevărului. Deși joacă un rol important în decursul urmăririi de către oameni a adevărului, poate, de asemenea, să creeze tot felul de necazuri și probleme care sunt greu de evitat. Adică, pe parcursul urmăririi și practicării adevărului, diversele probleme psihologice și ideologice create de familie, precum și problemele legate de aspecte formale, le creează oamenilor multe necazuri. Așadar, ce anume implică aceste probleme? Desigur, în procesul de urmărire a adevărului, oamenii au experimentat deja aceste probleme, în număr și amploare variabile, doar că nu le-au luat în considerare și nu le-au contemplat atent, ca să afle exact care sunt problemele inerente. În plus, ei nu au recunoscut esența acestor probleme și cu atât mai puțin adevărurile-principii pe care oamenii ar trebui să le înțeleagă și să le respecte. Așadar, azi, haideți să avem părtășie despre subiectul familiei și ce necazuri și piedici pune familia în calea urmăririi de către oameni a adevărului, precum și despre lucrurile pe care le urmăresc oamenii, idealurile și dorințele lor, la care ar trebui să renunțe când vine vorba de problema familiei. Aceasta este o problemă reală.

Deși subiectul familiei este unul vast, comportă, totuși, probleme specifice. Problema despre care vom avea părtășie azi este influența negativă, obstacolele și piedicile pe care oamenii de pe calea urmăririi adevărului le înfruntă din cauza familiei. Care este prima problemă la care ar trebui să renunțe omul, cu privire la familie? Identitatea pe care omul o moștenește de la familie. Aceasta este o chestiune importantă. Să vorbim mai precis despre cât de importantă este această chestiune. Fiecare provine dintr-o familie diferită, cu propriul trecut și mediu de trai distincte, propria calitate a vieții și un mod de trai și obiceiuri de viață specifice. Fiecare moștenește o identitate distinctă din mediul de trai și trecutul familiei lui. Această identitate distinctă nu numai că reprezintă valoarea precisă în societate și printre ceilalți a fiecărei persoane, dar este și un simbol și un reper distinct. Deci ce semnifică acest reper? Arată dacă o persoană este văzută drept distinsă sau umilă în grupul din care aparține. Această identitate distinctă determină statutul unui om în societate și printre alți oameni, iar acest statut este moștenit de la familia în care s-a născut. Prin urmare, trecutul familiei tale și felul de familie în care trăiești sunt foarte importante, pentru că ele îți influențează identitatea și statutul printre alți oameni și în societate. Așadar, identitatea și statutul tău determină dacă poziția ta în societate este distinsă sau umilă, dacă ești respectat, stimat și admirat de ceilalți sau dacă ești disprețuit, discriminat și călcat în picioare de ceilalți. Tocmai pentru că identitatea pe care oamenii o moștenesc de la familia lor le afectează situația și viitorul în societate, această identitate moștenită este decisivă și importantă pentru fiecare om. Tocmai pentru că-ți afectează prestigiul, statutul, valoarea în societate și simțul onoarei sau al umilinței în această viață, tu însuți tinzi să dai mare importanță trecutului familiei tale și identității pe care o moștenești de la aceasta. Întrucât această chestiune are un impact copleșitor asupra ta, este un lucru foarte important și semnificativ pentru tine, pe calea existenței tale. Întrucât este o chestiune atât de importantă și semnificativă, ocupă un loc crucial în adâncul sufletului tău și, din perspectiva ta, contează enorm. Nu numai că identitatea pe care o moștenești de la familia ta contează enorm pentru tine, dar vezi și identitatea tuturor celor pe care îi cunoști sau nu-i cunoști, din același punct de vedere, cu aceiași ochi și în același fel și folosești acest punct de vedere ca să apreciezi identitatea tuturor celor cu care intri în contact. Le folosești identitatea ca să le judeci caracterul și să determini cum să-i abordezi și să interacționezi cu ei – fie să interacționezi cu ei în termeni prietenești, de la egal la egal, sau să fii servil față de ei și să le urmezi fiecare cuvânt, sau pur și simplu să interacționezi cu ei și să-i privești cu ochi disprețuitori și discriminatori, sau chiar să relaționezi și să interacționezi cu ei într-un mod inuman și nu de la egal la egal. Aceste moduri de a-i privi pe oameni și de a trata lucrurile sunt determinate, în mare măsură, de identitatea pe care un om o primește de la familia sa. Trecutul și reputația familiei tale decid ce fel de statut social vei avea, iar statutul social pe care îl ai determină felurile și principiile conform cărora vezi și gestionezi oamenii și lucrurile. Prin urmare, atitudinea și modurile pe care o persoană le adoptă când gestionează lucrurile depind, în mare măsură, de identitatea moștenită de la familia sa. De ce spun „în mare măsură”? Există unele situații particulare, despre care nu vom vorbi. Pentru cei mai mulți dintre oameni, situația este așa cum tocmai am descris-o. Fiecare tinde să fie influențat de identitatea și statutul social pe care le câștigă de la familia lui și fiecare tinde, de asemenea, să adopte moduri corespunzătoare de a vedea și a gestiona oamenii și lucrurile, conform acestei identități și acestui statut social – este un lucru foarte natural. Tocmai pentru că este un lucru care nu poate fi evitat și o perspectivă asupra existenței care este provocată în mod natural de familia omului, originea perspectivei unei persoane asupra existenței și a modului de trai depinde de identitatea pe care o moștenește de la familia ei. Identitatea pe care o persoană o moștenește de la familia ei determină modurile și principiile după care privește și gestionează oamenii și lucrurile, precum și atitudinea ei atunci când alege și ia decizii în timp ce privește și gestionează oamenii și lucrurile. În mod inevitabil, acest lucru le cauzează oamenilor o problemă foarte gravă. Originea ideilor și perspectivelor oamenilor atunci când privesc și gestionează oameni și lucruri este, într-un sens, influențată inevitabil de familie și, într-un alt sens, este influențată de identitatea pe care o persoană o moștenește de la familia ei – oamenilor le este foarte greu să se îndepărteze de această influență. Drept urmare, oamenii sunt incapabili să se trateze corect, rațional și drept, sau să îi trateze drept pe ceilalți și sunt, de asemenea, incapabili să trateze oamenii și toate lucrurile într-un mod care este conform adevărurilor-principii pe care le-au învățat de la Dumnezeu. În schimb, ei sunt flexibili în modul în care gestionează chestiunile, aplică principiile și fac alegeri, pe baza diferențelor dintre propria identitate și cele ale altora. De vreme ce modurile în care oamenii văd și gestionează lucrurile în societate și printre alți oameni sunt influențate de poziția familiei lor, acestea trebuie să fie contrare principiilor și modurilor de gestionare a lucrurilor pe care Dumnezeu le-a comunicat oamenilor. Mai precis, aceste moduri sunt antagonice acestor principii și moduri pe care oamenii le-au învățat de la Dumnezeu, sunt în conflict cu ele și le încalcă. Dacă felurile în care oamenii fac lucrurile se bazează pe identitatea și statutul social pe care le moștenesc de la familia lor, atunci, în mod inevitabil, ei vor adopta feluri și principii diferite sau specifice de a face lucrurile, din cauza propriilor identități sau din cauza identităților altora, distincte sau speciale. Aceste principii pe care le adoptă nu sunt adevărul și nici nu sunt în conformitate cu el. Nu numai că încalcă umanitatea, conștiința și rațiunea, dar, mai grav decât atât, încalcă adevărul, fiindcă ele determină ce ar trebui să accepte sau să respingă o persoană, pe baza preferințelor și intereselor ei și a gradului în care oamenii au cerințe unul de la celălalt. Prin urmare, în acest context, principiile după care oamenii privesc și gestionează lucrurile sunt nedrepte, nu sunt conform adevărului și se bazează doar pe nevoile emoționale ale oamenilor și pe nevoia lor de a profita. Indiferent dacă ai moștenit de la familia ta o identitate distinsă sau una umilă, aceasta ocupă un loc în inima ta și chiar o poziție foarte importantă, în cazul unor oameni. Așadar, dacă vrei să urmărești adevărul, această identitate îți va influența urmărirea acestuia și va interfera cu ea, în mod inevitabil. Adică, în procesul de urmărire a adevărului, vei întâmpina, în mod inevitabil, probleme precum felul în care să tratezi oamenii și cum să gestionezi lucrurile. Când este vorba despre aceste probleme și chestiuni importante, inevitabil vei privi oamenii și lucrurile adoptând perspectivele sau părerile asociate cu identitatea pe care ai moștenit-o de la familia ta și nu te poți abține să nu folosești acest mod foarte primitiv sau socializat de a privi oamenii și a gestiona lucrurile. Indiferent dacă identitatea pe care o dobândești de la familia ta te face să simți că statutul tău în societate este distins sau umil, în orice caz, această identitate va avea un impact asupra modului în care urmărești adevărul, asupra perspectivei tale corecte cu privire la viață și asupra căii tale de urmărire a adevărului. Mai precis, va avea un impact asupra principiilor în baza cărora gestionezi lucrurile. Înțelegi?

Diverse familii conferă oamenilor diverse identități și statute sociale. Să aibă un statut social bun și o identitate distinsă sunt lucruri de care oamenii se bucură și care îi fac fericiți, pe când cei care își moștenesc identitatea dintr-o familie modestă și umilă se simt inferiori și rușinați să dea ochii cu ceilalți și simt, de asemenea, că nu sunt luați în serios sau că nu sunt stimați. Astfel de oameni sunt adesea discriminați, ceea ce îi face să simtă angoasă și stimă de sine scăzută în adâncul inimii. De exemplu, părinții unor oameni pot fi mici proprietari, care lucrează pământul și vând legume; părinții unor oameni pot fi negustori cu o mică afacere, cum ar fi să se ocupe de o tarabă de pe stradă sau să fie vânzători ambulanți; părinții unora pot lucra în industria meșteșugărească, făcând și reparând haine sau bazându-se pe lucruri artizanale ca să-și câștige traiul și să-și întrețină întreaga familie. Părinții unor oameni pot lucra în industria serviciilor, ca responsabili cu curățenia sau bone; unii părinți pot oferi servicii de mutări sau de transport; unii pot fi maseuri, cosmeticiene sau frizeri, iar alții pot repara lucruri pentru oameni, cum ar fi pantofi, biciclete, ochelari și așa mai departe. Unii părinți pot avea aptitudini meșteșugărești mai avansate și pot repara lucruri precum bijuterii sau ceasuri, în vreme ce alții pot avea un statut social și mai modest și pot depinde de colectarea și vânzarea deșeurilor pentru a-și întreține copiii și a-și educa familia. Toți acești părinți au statut profesional relativ umil în societate și, evident, drept consecință, statutul social al tuturor celor din familie va fi, de asemenea, umil. Așadar, în ochii lumii, oamenii care provin din aceste familii au un statut și o identitate umilă. Tocmai pentru că societatea adoptă acest fel de a privi identitatea unei persoane și de a-i măsura valoarea, dacă părinții tăi sunt mici proprietari și cineva te întreabă: „Cu ce se ocupă părinții tăi? Cum este familia ta?”, răspunzi: „Părinții mei… o, sunt… n-are rost să discutăm” și n-o să îndrăznești să spui cu ce se ocupă, fiindcă îți este prea rușine. Când se întâlnesc cu prieteni și colegi de clasă sau când merg să cineze în oraș, oamenii se vor prezenta și vor vorbi despre trecutul frumos al familiei lor sau despre statutul lor social înalt. Dar dacă provii dintr-o familie de mici proprietari, de negustori mărunți sau ambulanți, nu vei vrea să spui asta și îți va fi rușine. Există o zicală populară în societate, care spune: „Nu întreba un erou de unde provine.” Această zicală sună foarte nobil, iar celor cu un statut social umil le oferă un licăr de speranță și o sclipire de lumină, precum și o fărâmă de confort. Dar de ce este o asemenea zicală populară în societate? Nu cumva pentru că oamenii din societate dau prea multă atenție identității, valorii și statutului lor social? (Ba da.) Celor care provin dintr-un mediu umil le lipsește constant încrederea, așa că folosesc această zicală pentru a se consola, precum și pentru a-i liniști pe ceilalți, crezând că, deși statutul și identitatea lor sunt umile, ei au o stare de spirit superioară, lucru care nu se poate învăța. Indiferent de cât de umilă îți este identitatea, dacă starea ta de spirit este superioară, asta arată că ești o persoană onorabilă, chiar mai onorabilă decât acei oameni cu o identitate și un statut distins. Ce problemă indică acest lucru? Cu cât oamenii spun mai des „Nu întreba un erou de unde provine”, cu atât asta dovedește mai mult că lor le pasă de identitatea și statutul lor social. Mai ales când identitatea și statutul social al unei persoane sunt foarte modeste și umile, ea folosește această zicală pentru a se consola și a compensa golul și nemulțumirea din inima ei. Părinții unor oameni o duc chiar mai greu decât negustorii mărunți și ambulanți, decât micii proprietari și artizani sau mai greu decât părinții care fac oricare dintre aceste slujbe nesemnificative, modeste și mai ales prost plătite în societate, așa că identitatea și statutul social pe care le moștenesc de la părinții lor sunt și mai umile. De exemplu, părinții unor oameni au o reputație foarte proastă în societate, nu prea fac lucruri pe care se cuvine să le facă și nu au o ocupație acceptată de societate sau un venit stabil, așa că se chinuie să suporte cheltuielile de trai ale familiei lor. Unii părinți joacă frecvent jocuri de noroc și pierd bani cu fiecare pariu. În cele din urmă, familia e ruinată și lefteră, incapabilă să-și permită cheltuielile de zi cu zi. Copiii născuți în această familie poartă haine ponosite, suferă de foame și trăiesc în sărăcie. Oricând sunt ședințe cu părinții la școală, ai lor nu se duc, iar profesorii știu că sunt la jocuri de noroc. E de la sine înțeles ce fel de identitate și statut au acești copii în ochii profesorilor și printre colegii lor de clasă. Copiii născuți într-o astfel de familie vor simți cu siguranță că nu pot ține capul sus în preajma celorlalți. Chiar dacă învață bine și muncesc din greu și chiar dacă sunt hotărâți și se remarcă din mulțime, identitatea pe care o moștenesc de la această familie le-a stabilit deja statutul și valoarea în ochii celorlalți – asta poate face o persoană să se simtă foarte ținută în frâu și angoasată. De unde provin această angoasă și această reprimare? De la școală, de la profesori, de la societate și mai ales de la părerile incorecte ale omenirii față de modul în care trebuie tratați oamenii. Nu este așa? (Ba da.) Unii părinți nu au neapărat o reputație proastă în societate, dar au făcut câteva lucruri neplăcute. De exemplu, să ne uităm la cazul părinților care au fost închiși și condamnați pentru delapidare și luare de mită sau pentru că au încălcat legea, făcând ceva ilegal sau ocupându-se cu specula și cu afacerile necinstite. Rezultatul este că au un impact negativ și nefavorabil asupra familiei lor, forțând membrii familiei să sufere această rușine alături de ei. Așadar, să aparțină acestui fel de familii are efectiv un impact mai mare asupra identității unei persoane. Nu numai că identitatea și statutul ei social sunt umile, dar este și desconsiderată și chiar etichetată drept „delapidator” sau „membru al unei familii de hoți”. Odată ce o persoană este etichetată cu astfel de titluri, asta va avea un impact și mai mare asupra identității și statutului ei social și îi va exacerba și mai mult situația nefavorabilă în societate, făcând-o să se simtă cu atât mai incapabilă să țină capul sus. Indiferent de cât de mult încerci sau cât de prietenos ești, tot nu poți să-ți schimbi identitatea și statutul social. Desigur, astfel de consecințe sunt, de asemenea, efectul pe care familia îl are asupra identității unei persoane. Apoi există structuri familiale care sunt relativ complicate. De exemplu, unii oameni nu au o mamă biologică, ci numai una vitregă, care nu este foarte bună sau foarte atentă cu ei și care nu le-a oferit prea multă grijă sau dragoste maternă, când erau în creștere. Așadar, pentru ei, să aparțină unei astfel de familii le oferă efectiv o identitate aparte, aceea de a fi nedoriți. În contextul acestei identități aparte, în inima lor apar mai multe umbre și simt că statutul lor printre ceilalți este mai umil decât al oricui altcuiva. Nu au niciun sentiment de fericire, niciun sentiment că trăiesc, cu atât mai puțin un scop pentru care să trăiască și se simt inferiori și deosebit de nenorociți. Există alți oameni care au o structură familială complexă pentru că mama, din cauza anumitor circumstanțe, a trecut printr-o succesiune de mariaje, așa că au mai mulți tați vitregi și nu știu cine este tatăl lor adevărat. E de la sine înțeles ce fel de identitate ar primi o astfel de persoană pentru că aparține acestei familii deosebite. Statutul ei social ar fi umil în ochii celorlalți și, din când în când, ar apărea oameni care folosesc aceste probleme sau anumite opinii despre familie ca să umilească această persoană, s-o calomnieze și s-o provoace. Nu numai că acest lucru i-ar diminua identitatea și statutul în societate, dar ar face-o și să se simtă rușinată și incapabilă să-și arate fața în preajma celorlalți. Pe scurt, identitatea și statutul social aparte pe care oamenii le moștenesc fiindcă fac parte dintr-o familie deosebită ca acelea pe care le-am menționat sau identitatea și statutul social comun, obișnuit, pe care oamenii le moștenesc pentru că aparțin unei familii comune și obișnuite sunt un fel de durere surdă în adâncul inimilor lor. Este atât o pereche de cătușe, cât și o povară, dar oamenii nu suportă să se lepede de ea și nu sunt dispuși s-o lase în urmă. Fiindcă pentru fiecare, căminul familial este locul unde s-a născut și a crescut și este, de asemenea, un loc plin de sprijin. Pentru cei ale căror familii le pun în cârcă un statut social și o identitate modestă și umilă, familia este și bună, și rea, pentru că, psihologic, oamenii nu pot trăi fără o familie, dar cu privire la nevoile lor reale și obiective, familia le-a adus diverse grade de rușine, împiedicându-i să primească, printre alți oameni și în societate, respectul și înțelegerea pe care le merită. Așadar, pentru acest segment al populației, căminul familial este un loc pe care îl și iubește, și urăște. O astfel de familie nu este prețuită sau stimată de nimeni în societate, ci mai degrabă este discriminată și desconsiderată de ceilalți. Tocmai din cauza asta, oamenii născuți într-o astfel de familie moștenesc și aceeași identitate, același statut și aceeași valoare. Rușinea pe care o simt pentru că aparțin acestei familii le afectează adesea cele mai profunde emoții, părerile despre lucruri și modurile în care le gestionează. Inevitabil, asta le afectează, într-o mare măsură, modul în care urmăresc adevărul și felul în care îl practică în timp ce îl urmăresc. Tocmai pentru că aceste lucruri pot afecta modul în care oamenii urmăresc și practică adevărul, indiferent de ce identitate ai moștenit de la familia ta, ar trebui să renunți la ea.